es
Feedback
Dr.H.Hamidpour

Dr.H.Hamidpour

Ir al canal en Telegram

آدرس: خیابان سهروردی شمالی میدان قندی خیابان شهید قندی کوچه دوم پلاک 9 طبقه 1 تلفن: 88512688

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram Dr.H.Hamidpour

El canal Dr.H.Hamidpour (@hamidpourcbt) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 365 suscriptores, ocupando la posición 1 915 en la categoría Medicina y el puesto 24 115 en la región Irán.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 365 suscriptores.

Según los últimos datos del 18 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 134, y en las últimas 24 horas de 6, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 32.02%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 11.43% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 4 279 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 527 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como نشر, شعر, سخنرانی, باور, دشمن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
آدرس: خیابان سهروردی شمالی میدان قندی خیابان شهید قندی کوچه دوم پلاک 9 طبقه 1 تلفن: 88512688

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 19 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Medicina.

13 365
Suscriptores
+624 horas
+337 días
+13430 días
Archivo de publicaciones

photo content

گزین گویه ( ۱۰۲ ) ۰۱ تنها پیروان دروغین هستند که در برابر هر اعتراضی ، به اسلحه و زندان متوسل می شوند . ( ص ۷۷ ) ۰۲ ایدئولوژی سراسر زندگی جامعه ، مغز های مردم ، نطقها ، مطالب رادیو ها و نوشته های روزنامه ها را از دروغ و کذب و ریا مالامال کرده است . ( ص ۷۶ ) ۰۳ آرزوی شما این است که نظام دولتی و سیستم ایدئولوژی تغییر نکند . ...هر نظامی را آغاز و انجامی است . هر نظامی راه رشد خود را طی می‌کند و سپس به انهدام می گراید . ( ص ۸۹ ) ۰۴ هدف های ایجاد امپراتوری بزرگ ، با هدف های معنوی مردم سالم و تندرست هرگز در هم نمی آمیزند و در واقع مانعه الجمعند. ( ص ۶۸ ) ۰۵ در نتیجه بازرسی های دربسته دستگاه ها ، بسیاری از اندیشه ها محو و نابود شده اند . ( ص ۲۶ ) منبع : سولژنیتسین ، الکساندر .( ۱۳۶۴ ). به زمامداران شوروی . ترجمه : عنایت رضا . تهران : امیر کبیر

photo content

📢 *تقلیل‌گرایی روان‌شناختی : پاشنه آشیل روان‌درمانگری* 📣 هفتمین برنامه از سومین دوره نشست‌های «شنبه‌شب‌ها» با موضوع «تقلیل‌گرایی روان‌شناختی : پاشنه آشیل روان‌درمانگری» در تاریخ *۲۸ شهریور ۱۴۰۵* توسط *انجمن روان‌شناسی ایران* برگزار می‌شود. 🔹 *میهمان برنامه*: *دکتر حسن حمیدپور*، دکتری تخصصی روان‌شناسی بالینی 🔹 *میزبان*: دکتر *فریبا زرانی*، روان‌شناس سلامت و دانشیار دانشگاه شهید بهشتی 🕘 *زمان برگزاری*: شنبه، ۲۸ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۰۰ *💻 محیط برگزاری:* پلتفرم ادوبی کانکت 🔗 *نحوه ثبت‌نام و ورود:* ثبت‌نام از طریق سایت انجمن روان‌شناسی ایران (قسمت شنبه‌شب‌ها) انجام می‌شود. 🔗لینک ثبت‌نام پس از ثبت‌نام، لینک ورود به جلسه در پروفایل کاربری شما در سایت انجمن قرار می‌گیرد. 🔺*آخرین مهلت ثبت‌نام ، یک ساعت قبل از شروع رویداد* *💰 هزینه شرکت:* • اعضای انجمن: – بدون گواهی: رایگان – با گواهی: ۱۰۰ هزار تومان • غیر اعضا: – بدون گواهی: ۵۰ هزار تومان – با گواهی: ۱۵۰ هزار تومان 🌐آدرس وب‌سایت انجمن روان‌شناسی ایران: www.iranpa.org 💠کانال تلگرامی انجمن https://t.me/iranpsyasso 💠کانال تلگرامی دوره‌ها و کارگاه‌های آموزشی انجمن https://t.me/ipaworkshop 💠کانال یوتیوب انجمن  @iranpsyasso 💠آدرس صفحه اینستاگرام: https://instagram.com/iranpsyass

photo content

«تکنیک های طرح واره درمانی» را از طاقچه دریافت کنید https://taaghche.com/audiobook/335065

✅ دانلود کتاب صوتی تکنیک‌های طرحواره درمانی: الگوی مبتنی بر ذهنیت ✅ لینک دانلود: https://ketabrah.com/go/b106448 ✅ کتاب صوتی تکنیک‌های طرحواره درمانی نوشته‌ی آرنود آرنتز و گیتا جاکوب ، هم برای درمانگرانی که به دنبال منابع عملی و قابل اجرا هستند کاربرد دارد و هم برای افرادی که سال‌ها با الگوهای ناسالم زندگی کرده‌اند و می‌خواهند سریع‌تر به ذهنیت بزرگسال سالم...

✅ دانلود کتاب صوتی تکنیک‌های طرحواره درمانی: الگوی مبتنی بر ذهنیت ✅ لینک دانلود: https://ketabrah.com/go/b106448 ✅ کتاب صوتی تکنیک‌های طرحواره درمانی نوشته‌ی آرنود آرنتز و گیتا جاکوب ، هم برای درمانگرانی که به دنبال منابع عملی و قابل اجرا هستند کاربرد دارد و هم برای افرادی که سال‌ها با الگوهای ناسالم زندگی کرده‌اند و می‌خواهند سریع‌تر به ذهنیت بزرگسال سالم...

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content
+2

✅ ترجمه و مترجم (۲) کتاب: "فن ترجمه: از دیدگاه صاحب‌نظران و استادان" گردآوری: علی جانزاده بسیاری بر این باورند که ترجمه را می‌توان نوعی فنّ و هنر تلقّی کرد. حتّی در برخی از دانشگاه‌ها، اصول و روش ترجمه، آموزش داده می‌شود. اگرچه برای آموختن فنون ترجمه، روش‌های متعددّی وجود دارد، امّا یکی از مؤثرترین شیوه‌ها را شاید بتوان تجربه‌آموزی از مترجمان زبردست و صاحب‌صلاحیّت به شمار آورد. مترجمان چیره‌دستی در زبان فارسی هستند که تجارب گران‌بهایی در این زمینه دارند. این مترجمان، تجارب خود را در قالب مقاله، در اختیار علاقه‌مندان قرار داده‌اند. امّا مشکل جدّی و اساسی برای دست‌یابی به این مقاله‌ها این است که گاهی‌اوقات، و حتّی بهتر است گفته شود اکثر اوقات، نمی‌توان به مجلّه یا منبع اصلی رجوع کرد، زیرا در کمتر کتابخانه‌ای می‌توان به اکثر شماره‌های یک مجلّه دست یافت ... ... اکثراً پیشنهاد می‌کنند که برای یادگیری اصول ترجمه و تسلّط بر پیچ‌وخم‌های آن می‌توان ترجمه‌های افراد صاحب‌نظر را با متن اصلی مقایسه کرد. در این کتاب از صفحه ۳۳۹ تا صفحه ۴۳۴ به این مهم اختصاص یافته است: اُتللو (ترجمۀ ناصرالملک)، رنه دکارت (ترجمۀ محمّدعلی فروغی)، ۱۸۴۸ در روسیه (ترجمۀ نجف دریابندری)، شازده کوچولو (ترجمۀ ابوالحسن نجفی و ترجمۀ احمد شاملو)، و ایلیاد (ترجمۀ سعید نفیسی) و بسیاری از آثار ماندگار دیگر ... (دکتر حسن حمیدپور/ ۱۴۰۴) 🔰 جهت مطالعه بیشتر کلیک کنید 👇 https://asbarpub.com/%d9%81%d9%86%d9%91-%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d9%87-%d9%80-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8%d9%86%d8%b8%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d8%b3%d8%aa/

مختصر و مفید ( ۵۸ ) بزرگترین خطری که نوع بشر را تهدید می‌کند، آن هنگام است که طرفداران آرمان شهر موفق می‌شوند قدرت را فراچنگ بیاورند و می‌کوشند به نام آرمان شهر خود به رویاهایشان درباره یک جامعه بهتر تحقق بخشند . بینش های غیر واقع بینانه آن ها چشمشان را به روی واقعیت می‌بندد ‌جنایت های وحشتناک کمونیسم و نازیسم ، بیش و پیش از هر چیز دیگری حاصل آرمان گرایی این ایدئولوژی بود . هنگامی که این توهم فروپاشید ، رژیم نمی‌توانست بدون دادن غرامت ، که همانا از دست دادن مشروعیت خود بود، با توهم بربادرفته قطع رابطه کند . و به همین دلیل هم بود که زندگی مردم را سرکوب می‌کرد؛ به بیان دقیق تر ، زندگی همان مردمی که به آن ها توسل می‌جست. ( ص ۴۶۸ و ۴۶۹ ). منبع : کلیما ، ایوان .( ۱۴۰۰ ). قرن دیوانه من ‌ ترجمه : فروغ پوریاوری . تهران : ثالث

شعر برگزیده ( ۱۰ ) دوستی می گفت : شعر کوچه ات هر زمان روشنگر دل های ماست گفتمش : از کوچه دیگر دم مزن زان که شهر از عشق، از شادی جداست نیک بنگر هر طرف ، در هر گذر نام خون آلوده ای بر کوچه هاست منبع : مشیری، فریدون . ( ۱۳۸۸ ). نوایی هم آهنگ باران ( ص ۱۳۲ ) . تهران : چشمه

گزین گویه ( ۱۰۱ ) مسخ به خودکامگی لعنتی است ابدی که همواره با هرگونه استبداد پیشگی سیاسی و دینی همراه خواهد ماند .( ص ۸ ). منبع : تسوایگ ، اشتفان .( ۱۳۸۳ ). وجدان بیدار : تسامح یا تعصب . ترجمه : سیروس آرین پور. تهران : فرزان روز