کانال رسمی حاج شیخ مهدی تهرانی

چون فرصت به دست آوردى به مردم خيانت كردى و هر چه از اموالى كه براى بيوه‌زنان و يتيمان نهاده بودند ربودى، مثل گرگی تيزچنگ که بره مجروح را مى‌ربايد. اموال مسلمانان را با دلى آسوده ربودی، بدون آنكه خود را در اين اختلاس گناهكار پندارى. واى بر تو! چنان مى‌پنداشتی كه ميراث پدر و مادرت را مى‌برى. سبحان الله؛ آيا به قيامت ايمان نداری؟ آيا از روز حساب بيمناک نیستی؟ چگونه آشاميدن و خوردن بر تو گواراست در حالی که آنچه مى‌خورى و مى‌نوشی از حرام است؟ از خداوند بترس و اموال اين قوم را بازگردان كه اگر چنين نكنى و خداوند مرا بر تو پيروزى دهد، با اين شمشير، كه هر كس را ضربتى زده‌ام به دوزخش فرستاده‌ام، تو را نيز خواهم زد. به خدا سوگند، اگر از حسن و حسين نیز چنين عملى سر مى‌زد، نه با ايشان مدارا و مصالحه مى‌نمودم و نه هيچ‌يك از خواسته‌هایشان رابرآورده می‌کردم، تا آنگاه كه حق را از ايشان بستانم. به خدا سوگند كه آنچه تو به حرام از اموال مسلمانان برده‌اى، اگر به حلال به دست من مى‌رسيد، دلم نمى‌خواست براى بازماندگانم به ميراث نهم!» نامه ۴۱ (با تلخیص) 💠اگر حکومت در دست ما بود... معلى بن خنيس گويد: روزى به امام صادق گفتم: فدايتان شوم! به ياد خاندان آل فلان(بنى عباس) و نعمتى كه در آن غوطه‌‏ورند افتادم و با خود گفتم كه اگر چنين نعمتى از آن شما مى‌‏بود ما هم از آن برخوردار مى‏‌شديم. امام فرمود: هيهات اى معلى! به خدا سوگند كه اگر چنين مى‌‏بود (وحكومت در دست ما بود)، براى ما جز نگهبانى شبانه و تلاش روزانه وپوشيدن جامه زبر و خوردن خوراك خشن چيزى نبود، از اين رو آن امر، از ما برداشته شده! آيا ديده‌ای كه خداوند با بردن حقى را جز اين نعمت قرار دهد؟! الكافي، ج‏۱، ص۴۱۰، ح۲ 💠برقراری عدالت دائر بین نفی و اثبات محض نیست. امری طیفی و دارای مراتب است. این که او می‌گوید حضرت امیر المؤمنین علیه السلام نتوانستند عدالت را برقرار فرمایند، در یک بُعد درست است. چنان که رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله فرمودند،ایشان نتوانستند انتقام دخت گرامی رسول الله صلی الله علیه و آله را از غاصبان بگیرند. ایشان نتوانستند خلافت غصب شدۀ خود را پس بگیرند. اما در بُعد دیگر، دروغ است. حضرت امیر علیه السلام به فرمایش رسول الله صلی الله علیه و آله، از طرف خدا مأمور بودند تا ناکثین یعنی طلحه، زبیر و سپاه آن زن ملعونه را تار و مار کنند؛ و کردند. ایشان مأمور بودند تا بنی امیه و معاویۀ باغی و طاغی را به همراه جمع کثیری از عناصر ناپاک باقی مانده از دوران غاصبان خلافت، را به جهنم بفرستند؛ و فرستادند. ایشان مأمور بودند تا زمین را از آلودگی فرزندان محصول بسترهای متعفن جاهلیت که خود را تالی کتاب الله و مؤمن تر از رسول الله ص می‌شمردند، پاک کنند؛ و کردند. امیر المؤمنین علیه السلام در گرفتن حق ضعیفان از ستمگران، مقتدر و توانا بودند. این مطلب نیاز به شرح و بسط ندارد ؛ و به گواهی تاریخ که ارائه تمامی شواهدش در این مختصر نمی‌گنجد، حضرت امیر علیه‌السلام حکومتی عادلانه ، حکیمانه و سراسر درایت داشت ؛ ولی غیر او و مدعیان حکومت علوی، آنچه بر رفتارشان غالب و قاهر است، ظلم و بی درایتی و هوامداری است. اگر واقعا بر این باورید که حکومت امیر علیه‌السلام هم چون شما العیاذبالله حکومتی غیر عادلانه بود! بهتر است دیگر نام و یادی از حکومت علوی نبرید و بیش از این خود را بی آبرو نفرمایید!! البته خداوند منان در دفاع از اولیاء خود، هم تواناست؛.و هم دچار فراموشی نمی‌شود. امیدواریم این موجود هرچه زودتر از این جسارت خود ابراز ندامت و عرض توبه نماید. او نباید برای دعواهای حزبی و سیاسی بین خودشان، نام مبارک امام علیه السلام را به میان می‌آورد. اگر توبه نکند، قادر متعال می‌تواند در یک گردش روزگار، سرنوشت او را عبرتی برای دیگرانی که مانند او هستند، بفرماید. برنامۀ هر امام علیه‌السلام و هر معصومی علیه‌السلام از پیش تعیین شده است؛ و ایشان بر طبق آن عمل می‌فرمایند. این برنامه ها بر اساس هر روز از زندگی معصوم علیه السلام تنظیم شده است؛ و تمامی پیشامدهایی که با آنها مواجه می‌شوند، در برنامه پیش بینی شده است. حضرت امیر علیه السلام برنامۀ انتقام نداشتند. انتقام مادر سادات علیهاالسلام بر عهدۀ امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است. امیرالمؤمنین علیه السلام در خود کوفه و در میان یارانِ ظاهری خود غریب و تنها بودند. ایشان نتوانستند حتی وقت نماز مردم نادان اطراف خود را اصلاح فرمایند. وقتی حضرت فرمودند هنوز مغرب نشده است؛ الان نماز نخوانید، فریاد «وا عمرا» سر دادند. پیاده کردن احکام الهی و حدود قرآنی و‌ تحقق وعده الهی در گسترش عدالت به معنای اتم آن بر عهده آخربن حجت خداست و تنها توسط امام عصر علیه السلام انجام خواهد شد. فقط ایشان پادشاهیِ بلا منازع خواهند داشت. @SheikhMahdiTehrani

یگانه امیرمومنان سلام‌الله‌علیه‌و‌آله تعجیل در تقسیم بیت المال راوی گوید: من حضور داشتم كه شبانگاه، مالى براى على بن ابى طالب عليه السلام آورده شد. فرمود: «اين را بین مردم تقسيم كنيد». گفتند: اى اميرمؤمنان! شب است. آن را به فرداواگذار. حضرت به آنان فرمود: «آيا ضمانت مى كنيد كه تا فردا زنده باشم؟». گفتند: در اختيار ما نيست. فرمود: «پس تقسيم كنيد و آن را به تأخير ميندازيد». شمعى فراهم شد و شبانه، مال ها را تقسيم كردند. قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِما السَّلَامُ) أُتِيَ بِمَالٍ عِنْدَ الْمَسَاءِ، فَقَالَ: اقْسِمُوا هَذَا الْمَالَ. فَقَالُوا: قَدْ أَمْسَيْنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَخِّرْهُ إِلَى غَدٍ. فَقَالَ لَهُمْ: تَقْبَلُونَ لِي أَنْ أَعِيشَ إِلَى غَدٍ قَالُوا: مَا ذَا بِأَيْدِينَا. قَالَ: فَلَا تُؤَخِّرُوهُ حَتَّى تَقْسِمُوهُ، فَأُتِيَ بِشَمْعٍ، فَقَسَمُوا ذَلِكَ الْمَالَ مِنْ تَحْتِ لَيْلَتِهِمْ. 📗کتاب الأمالي - جلد ۱ صفحه ۴۰۴ الامالی طوسی صفحه ۶۰۶ ☀️امیرعدالت و تقسیم بیت‌المال به مساوات گروهی از اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام نزد ایشان آمدند و اظهار کردند: ای امیرالمؤمنین این اموال را به مردم بده و این اشراف عرب را برتری بده بر عجم! حضرت در پاسخ آنان فرمودند:شما مرا وادار می‌کنید نصرت و پیروزی را با جور و ستم بخواهم! بخدا سوگند تا زمانی که این خورشید می‌دمد و اختران در آسمان می‌درخشند چنین نخواهم کرد که شما میگویید! ولله که اگر این مال از بیت المال هم نبود باز هم میانشان مواسات می‌ورزیدم پس چگونه چنین نکنم در حالی که این مال متعلق به آنهاست؟!» الغارات ابراهیم الثقفي، ج۱، ص۷۵ ☝🏻شما حتی یک مورد پیدا نمی‌کنید که یک فرد فاسد، سالها یا ماههای متمادی در حکومت علوی بر مسند نشسته باشد. آن کارگزارانِ امام، معصوم نبوده اند اما وقتی خلافی مرتکب می‌شدند، عیونِ امام(افرادی که چشمهایِ امنیتی آن حضرت بودند)، سریعاً گزارش می‌دادند وحضرت آن فرد را برکنار می‌کرد نه اینکه مدت مدیدی بیخِ گوشِ عالی‌ترین مقاماتِ قضائی، بر جان و مال مردم حکم براند و هرچه دلش خواست انجام دهد. دعوت‌ می‌کنیم که نامه ی امیرالمومنین علیه‌السلام به عثمان بن حنیف را ، با دقت مطالعه کنید و وجدان خودتان را قاضی کنید که‌ چه زمانی حاکمان ما اینقدر نسبت به رفتار منصوبان خویش دقت داشته اند و خودشان را شریکِ عملکردِ آنها می‌دانستند. ابن‌ حنیف فقط به یک‌ مهمانی رفته بود که‌ ویژهْ ثروتمندان بوده. علی امیر سلام‌الله‌علیه‌و‌آله در ابتدای نامه می‌نویسند که : «حتی فکرش را هم نمی‌کردم که در بزمی حضور یابی که اغنیاء دعوتند و فقراء راهی به آن ندارند.» این تعبیر برای کسی که دل در مهر علی دارد، خیلی تکان دهنده و خرد کننده است. دقت کنید که او فقط مدعو بوده، اما حضرت اینطور پیگیری کردند‌ و جلوی انحراف بیشترش را گرفتند. همچنین یک نامه ای امیرالمؤمنين به ابن عباس نوشته‌اند که در نهج البلاغه به شماره نامه هجده نقل شده و در آن میفرمایند: «فاربع اباالعباس رحمک الله فیما جری علی لسانک و یدک من خیر و شر فانّا شریکان فی ذلک...» «ابن عباس! هر کار خوب و بدی که تو انجام بدی، من هم در آن شریکم. پس خیلی مراقب رفتارت باش. امام، در این بیان تصریح میکنند که هرچه آن کارگزاران از نیک و بد انجام دهند، مسئولیتش با من نیز هست. یعنی اگر درست رفتار کنی هم به تو خوب می‌گویند هم به من؛ و اگر بد رفتاری کنی به هردوی ما بد خواهند گفت. نتیجه آنکه : این ملعونی که این شبهه را نشر داده و می‌گوید «یک سوم» نهج البلاغه گزارش اختلاس ها در حکومت علی‌ابن‌ابیطالب است. مدعی مطلبی شده که دروغ محض است. تنها در چند نامه ی مختصر (که از یک پنجاهم نهج البلاغه نیز کمتر است) امام با فرماندارانی که به نوعی خلاف کرده‌اند به شدت برخورد می‌فرمایند؛ و ایشان باید موارد را نشان دهد که اختلاس بود و حضرت برخورد نفرمودند و همین جا از ایشان میخواهیم دو ، سه نمونه از اختلاس‌های ذکر شده در نهج البلاغه را بشمارد! و الا اینکه گفتن ندارد که در هر حکومتی ممکن است دزدی و جنایت باشد ! اما آیا حضرت عملاً توجیه فرمودند یا برخورد صریح کردند؟ امام حسن عسکری فرمودند: «روزگاری خواهد آمد که حاکمانشان ستمگر و علمایشان به خانه ظالمان تردد می کنند... هر جاهلی نزدشان دانا جلوه میکند ... در آن روزگار علمای ایشان شریرترین مخلوقات بر روی کره‌ی زمین‌اند.» این سید برای تطهیر اشتباهاتی که صورت می‌گیرد ,تلاش کرده دوران حکومت حضرت امیر را نیز سیاه نشان دهد و تخطئه کند! و این مطلب علاوه بر بی دینی و نفاق باطنی، مظهر کامل وقاحت و بی شرمی است. هیچ یک از خوارج و نواصب در خلال چهارده قرن گذشته چنین دروغ شاخداری در بارۀ دوران زمامداری حضرت امیر المؤمنین علیه السلام نگفته است. 💠عتابی تند بر کارگزاری که اختلاس نموده بود! «...

*اَلٰلهُــمَّ‌؏َـجـِّلْ‌لِوَلیــِڪـَ الْفَـرَج* *┅✦•༻⃕✿🪶﷽༻⃕✿•✦┅* 🟢☀️امیرعدالت علی مظلوم سلام‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند: در کوفه همه زندگی مناسب دارند: صاحبان پایین ترین شغل ها هم نان گندم می خورند، خانه و سرپناه دارند، و از آب گوارا (فرات) مینوشند،در منطقه ی تحت حکومت من، کسی بی سرپناه و بی خانه نیست. کسی دغدغه ی مسکن ندارد. در فضای حکومتی امیرالمومنین علی صلوات‌الله‌ علیه‌و‌آله، حتی مردمان پایین ترین سطوح زندگی هم مرفه اند و خوش زی. «انّ أدناهم منزلة» یعنی آنانی که سطح زندگی شان از همه پایین تر است، آنان هم نان گندم می خورند. و عجبا که با این سطح خوب زندگی اجتماعی حاکم و خلیفه آن جامعه، باز نان جو می خورد وگندم نمی خورد. آب آشامیدنی شما هم، گوارا و سالم است، آب فرات است. یعنی در حکومت دینی، نگذاشتم کسی بی خانمان، فقیر و گرسنه باشد. طُرفه اینکه، همه ی مردمانی که در کوفه زندگی می کردند، لزوما مسلمان هم نبودند. این رفاه معیشتی برای تمام کسانی است که تحت حکومت او بودند نه فقط مسلمانان. 📗بحارالانوار، ج40، ص327. ☀️امیرالمؤمنین علیه السلام هیچ گاه مخالفین خود ، حتی افرادی چون خوارج را بخاطر فحش وناسزا مجازات نکرد. در کتاب شریف نهج البلاغه (قسمت حکمتها) نقل است روزی حضرت در میان اصحاب هنگام سخنرانی بود که ناگاه مردی از خوارج حضرت را فحش و ناسزا گفت!! در این هنگام اصحاب آن حضرت خواستند او را بکُشند! اما حضرت مانع آنها شد و فرمود: آرام باشید(او را مهلت دهید) دشنام را با دشنام باید پاسخ داد یابخشیدن از گناه! ☀️محدث نوری نقل میکند: روایت شده امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه‌و‌آله، أبوالأسود دؤلی را به عنوان قاضی منصوب کردند؛ و پس از مدّتی، او را عَزل نمود. أبوالأسود نزد امام آمد و عرض کرد: به چه دلیل مرا عَزل نمودید؟ من نه خیانتی کرده‌ام و نه دست به جنایتی آلوده‌ام! حضرت فرمودند: دریافتم {که به هنگام سخن گفتن در دادگاه}، صدایت را از صدایِ مراجعه کننده، بلندتر میکنی! 📗مستدرک الوسائل ج۱۷، ص۳۵۹ 💠نظارت مستقیم امیرالمومنین (علیه السلام) بر بازارها - بازاریان و امور مردم - در دوره حکومت داری امام باقر عليه السلام می‌فرمایند: اميرالمؤمنین صلوات الله علیه، صبحگاهان، از دارالحكومه بيرون می‌رفت و در بازارهاى كوفه می‌گشت و در برابر اهالى بازارها می‌ايستاد و فرياد می‌كرد: «اى بازرگانان! از خداوند عزوجل پروا كنيد!». آن گاه كه بازاريان،صداى او را می‌شنيدند، آنچه در دست داشتند، رها می‌كردند و با گوش می‌شنيدند. آنگاه می‌فرمود: «خيرخواهى پيشه سازيد. از آسانگيرى تبرک جوييد. از سوگند، بپرهيزيد و از دروغ، كناره گيريد. از ستم، دورى گزينيد و داد ستمديدگان، بستانيد. به رباخوارى نزديک نشويد و وزن و ترازو را تمام كنيد. اموال مردم را كم ندهيد و در زمين ، به فساد سر بر مَداريد». سپس برمى گشت و براى رسيدگى به كارهاى مردم می‌نشست. 📗تهذيب الأحكام، ج۷، ص۶، ح۱۷ 💠آقا زادگی در دوره حکومت امیرالمومنین علیه‌السلام راوی گوید: امام حسن و امام حسین علیهما السلام را دیدم که نانی را با سرکه و سبزی می‌‎خوردند. گفتم: آیا این را می‌خورید در حالی که در رحبه همه چیز برایتان فراهم است !؟ فرمودند: چقدر از امیرالمؤمنین علیه‌السلام غافل هستی! 📗مناقب آل أبي طالب عليهم السلام، ج‏۲، ص۱۰۸ انساب الاشراف، ج۲، ص۱۳۹ 💠تقسیم بیت المال به مساوات در حکومت علوی یکی از خصوصیات حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام این بود که بیت المال را به طور مساوی میان مردم تقسیم می‌کرد و بین مسلمانان تبعیض قایل نمی شد؛ این امر باعث شده بود، برخی از طرفداران تبعیض و انحصار طلب‌ها به معاویه بپیوندند. عده ای از دوستان امیرالمومنین علی علیه السلام به حضور حضرت رسیدند و گفتند: چنانچه افراد سیّاس و انحصار طلبها را با پول راضی کنی، برای پیشرفت امور شایسته تر است. امام علی علیه السلام از این پیشنهاد خشمگین شدند و فرمودند: آیا نظرتان این است به کسانی که تحت حکومت من هستند ظلم کنم و حق آنان را به دیگران بدهم و با تضییع حقوق آنان یارانی دور خود جمع نمایم؟ به خدا سوگند! تا دنیا وجود دارد و تا آفتاب می‌تابد و ستارگان در آسمان می‌درخشند، این کار را نخواهم کرد. اگر مال، از آن خودم بود آن را به طور مساوی تقسیم می‌کردم، چه رسد به اینکه مال، مال خداست. سپس فرمود: ای مردم! کسی که کار نیک را در جای نادرست انجام داد، چند روزی نزد افراد نااهل و تاریک دل مورد ستایش قرار می‌گیرد و در دل ایشان محبت و دوستی می‌آفریند؛ ولی اگر روزی حادثه بدی برای وی پیش بیاید و به یاریشان نیازمند شود، آنان بدترین و سرزنش کننده ترین دوستان خواهند شد. 📗بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار ، ج ۴۱، ص ۱۰۸ و ۱۱۱. 💠درحکومت علوی برای کمک به فقرا و انجام کار خیر، درنگ نمیکرد. روز و شب برایش معنا نداشت آن

🛑 سه گناهی که انسان نتیجه اش را در همین دنیا می بیند پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : سه گناه است كه كيفرشان در همين دنيا مى رسد و به آخرت نمى افتد : 1️⃣آزردن پدر و مادر ، 2️⃣ زورگويى و ستم به مردم، 3️⃣ و ناسپاسى نسبت به خوبيهاى ديگران . رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : ثلاثةٌ مِنَ الذُّنوبِ تُعَجَّلُ عُقوبَتُها و لا تُؤَخَّرُ إلى الآخِرَةِ : 1️⃣ عقوقُ الوالِدَينِ ، 2️⃣ و البَغيُ على الناسِ ، 3️⃣و كُفرُ الإحسانِ . 📙الأمالي للمفيد : 237/1 @managheb_ahlebeyt

✅ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله : 🛑 کمترین کفر این است که انسان از برادرش سخنی بشنود و آن را نگه دارد تا او را با آن سخن رسوا کند. آنان را در آخرت بهره‌اى نيست عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ أَدْنَى اَلْكُفْرِ أَنْ يَسْمَعَ اَلرَّجُلُ مِنْ أَخِيهِ اَلْكَلِمَةَ فَيَحْفَظَهَا عَلَيْهِ يُرِيدُ أَنْ يَفْضَحَهُ بِهَا أُولٰئِكَ لاٰ خَلاٰقَ لَهُمْ 📚وسائل الشیعة  ج۱۷ ص۲۰۷ 📚بحار الأنوار  ج۷۲ ص۳۶۰ @managheb_ahlebeyt

🔴 زنان بی‌حجاب لعنت شده! از #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: 🔻«در امّت پایانی من، مردانی خواهند بود که زنانشان همچون مردان بر زین‌ها (که پا در دو طرفش قرار می‌گیرد) یا بر روی میاثر (نشیمن‌گاه نرم و راحت) سوار می‌شوند تا به درب مساجد می‌آیند؛ آن زنان در عین لباس پوشیدن، لخت و عور هستند! بر سرهایشان چیزی مانند کوهان شتر است؛ آنها بوی بهشت را استشمام نمی‌کنند؛ پس لعنت‌شان کنید که از لعنت‌شدگان‌ اند!» 💠 «سيكون في آخر أمّتي رجال يركب نساؤهم على سروج كأشباه الرجال يركبون على المياثر حتى يأتوا أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات، على رؤوسهنّ كأسنمة البخت العجاف، لا يجدن ريح الجنّة، فالعنوهنّ فإنّهنّ ملعونات‌.» 📚 یوم الخلاص (کامل‌سلیمان)، ص۳۹۱ آقا شنیدم می‌کشی بر سر، عبا را وقتی که قصد رد شدن از شهر، داری وضع حجاب شهر ما خیلی خراب است خسته شدم از این همه بی ‌بند و باری... 🤲 «اللّهمّ عجّل لمولانا الغریب الفرج.» #حدیث #حجاب #آخر_الزمان #لعن @Hedayatgary

🛑 *ارزش ولایت در کلام حضرت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه....* *👈 روزی قنبر به همراه اميرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) وارد مسجد کوفه شد در این هنگام مردی مشغول نماز بوده بسیار نیکو نماز می‌خواند. قنبر به مولی گفت: من مردی را ندیدم که از او زیباتر نماز بخواند!!* 🔽 *حضرت فرمود: قنبر! عبادت با ولایت ما ارزش دارد اگر کسی هزار سال عبادت داشته باشد اما از نعمت ولایت ما بی‌ بهره باشد عبادت او دارای ذره‌ ای ارزش نیست.* 📘بحارالانوار ج ۵۴، ص ٣٩٠. https://t.me/SheikhMahdiTehrani

▫️▫️▫️ 🔹️السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ 🔹️وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ... 🔹️فَلَعَنَ اللهُ مَنْ دَفَعَکَ عَنْ حَقِّکَ 🔹️ وَ أَزَالَکَ عَنْ مَقَامِکَ 🔹️ وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ بَلَغَهُ ذَلِکَ فَرَضِیَ بِهِ        🔺️ خدا لعنت کند کسى را که، 🔺️تو را از حقّت منع کرد، 🔺️ و از مقامت کنار گذاشت. 🔺️و خدا لعنت کند کسى را که 🔺️این اخبار به او رسید و به آن راضی بود 📚زیارت امیرالمومنین (سلام الله علیه) در روز ۱۷ ربیع/ مفاتیح الجنان https://t.me/SheikhMahdiTehrani

🔴 برای آموزش حجاب و عفاف به دختران، «نُه سالگی» خیلی دیر است! روزی یکی از بنی‌هاشم و بستگان #امام_رضا علیه‌السلام، از ایشان دعوت کرد تا به همراه خانواده به منزلش تشریف ببرند؛ حضرت هم دعوتش را پذیرفته و در روز موعود در منزل او حضور پیدا کردند. مدتی نشسته بودند که دختربچۀ صاحب‌خانه وارد قسمت آقایان شد و مردان فامیل یک‌ به یک او را در بغل گرفته و بوسیدند، تا اینکه به صدر مجلس و نزد حضرت رضا صلوات‌الله‌علیه رسید؛ حضرت از سنّش پرسیدند، گفته شد پنج سال دارد؛ امام رئوف او را با ملاطفت دور کردند و نهی فرمودند از اینکه دختر با این سنّ و سال، در آغوش مردان نامحرم قرار بگیرد! 📚 كافی (شیخ‌کلینی)، ج۵، ص۵۳۳ ⭕️ چقدر غافلند و در اشتباه، پدر و مادری که خیال می‌کنند با رسیدن دخترشان به #سن_تکلیف و واجب شدن نماز و روزه و حجاب، می‌توانند او را مقیّد به رعایت #حجاب و انجام واجبات و ترک محرّمات کنند، در حالی که از ابتدای کودکی، آن طفل معصوم را به پوشیدن لباس‌های نیمه‌عریان، جلوه‌گری در بین پسران و مردان نامحرمان و حضور در مجالس مختلط خویشان و بستگان عادت داده‌اند! #حدیث #اخلاقی #سیره #سبک_زندگی #تربیت_فرزند @Hedayatgary

#مجلس_هفتگی مجلس هفتگی چهارشنبه شبها قرائت حديث کسا و سـخـنرانی خـطـیـب اهل بــیــت علیهم السلام حــجــت الإســلام والمــســلمــین آقای حــاج شــیخ مــهــدی تــهــرانے و مداحی مداحان اهل بیت علیهم السلام باموضوع شرح خطابه غدیر زنبیل آباد خیابان فجر کوچه ی ۸ ،سمت راست  کوچه پنجم پلاک ۱۹  و آدرس  دیگر از خیابان لقمان۲۴، کوچه چهاردهم پلاک ۱۹ 🔶️ به ساعت جلسه توجه فرمایید🔶️ ❌ساعت : ۸ شب ❌ ❎ خواهران و برادران @SheikhMahdiTehrani

🔴 حقّ الناس بی‌حجابی! یکی از مصادیق فراوان #حق_الناس که متأسفانه در دوران پرفتنۀ ما بروز و ظهور پیدا کرده، حقّ بزرگی است که زنان بی‌حجاب و نیمه‌عریان با عدم رعایت پوشش اسلامی در جامعۀ مسلمین، هر روز بر گردنشان می‌آید و اگر با چنین وضع پوششی در بلاد کفر زندگی می‌کردند، شاید چنین حقّی بر آنان بار نمی‌شد! چرا که حضور این زنان ولگرد در جامعه، فشار روحی زیادی بر روی بانوان محجّبۀ متأهل و مخدّرات خانه‌‎نشین می‌گذارد که با تأسی به حضرت زهرا علیهاالسلام، حدّ اعلایی از #حجاب و تقوا را رعایت می‌نمایند، اما با نگرانی از نفوذ این ایادی شیطان و حفظ زندگی مشترک خود از آسیب فتنه‌گران، شب و روز می‌گذرانند و این زنان بی‌حجاب، عقوبت رفتارشان را علاوه بر عذاب گناهان خود، در دنیا و آخرت خواهند چشید! 🟢 البته نقش آقایان جوان متأهل در برخورد با پدیدۀ بی‌حجابی، بسیار مهم و کلیدی است و همواره باید، توجه و علاقه‌شان را نسبت به همسر و فرزندان ابراز کنند و در محیط آلودۀ جامعه خصوصاً در حضور و همراهی خانواده، طوری رفتار و گفتار و نگاه‌های خود را مدیریت کنند که اطمینان قلبی به همسرشان بدهند. #تلنگر #سبک_زندگی #خانواده @Hedayatgary

#مجلس_هفتگی مجلس هفتگی چهارشنبه شبها قرائت حديث کسا و سـخـنرانی خـطـیـب اهل بــیــت علیهم السلام حــجــت الإســلام والمــســلمــین آقای حــاج شــیخ مــهــدی تــهــرانے باموضوع شرح خطابه غدیر زنبیل آباد خیابان فجر کوچه ی ۸ ،سمت راست  کوچه پنجم پلاک ۱۹  و آدرس  دیگر از خیابان لقمان۲۴، کوچه چهاردهم پلاک ۱۹ 🔶️ به ساعت جلسه توجه فرمایید🔶️ ❌ساعت : ۸ شب ❌ ❎ خواهران و برادران @SheikhMahdiTehrani