Classical Treasures

موغل هي فرقة ميتل بولندية تشكلت في بداية الالفية الفرقة معروفة بغنائها الخام المائل الى الاتموسفيرك، وقد تاثرت الفرقة بفرق ميتل الموجه الثانيه من امثال Burzum و Darkthrone و تتناول كلمات الاغاني عندهم موضوعات مثل العزلة والاستبطان والوجودي يتميز أسلوب الموسيقى عندهم باستخدامهم طبول انفجارية معقدة و غناء مصحوبا باحساسا عميق بشدة عاطفية وتُغنى الاغاني غالبا باللغة البولندية مما يضيف إحساسًا بالأصالة إلى جمالية الفرقة تعتبر من اقوى فرق الموجه الرابعة للبلاك ميتل على الرغم من قلة البوماتهم ————————————————- محمد السبيعي

صعود فوي فود ———————————————- فوي فود فرقة هيفي ميتل كندية من كيبيك. تشكلت في عام 1982 ، وأصبحت معروفة بمزيجها الفريد الغريب بين أنواع عدة من الموسيقى من ثراش وبونك والبورج. لديهم قاعدة معجبين كبيرة جدا وأحد الأسباب التي تجعلك تستمع إلى فوي فود من وجهت نظري هو أسلوبهم المبتكر في الموسيقى. فهم يتميزن بالخيال الى ابعاد جديدة مبتكرة غير عادية . وقد دمجوا عناصر من أنماط أخرى كثيرة وجربوا أصواتًا وتركيبات مختلفة وقد نتج عن ذلك صوتا مميزا يميزها عن الفرق الأخرى. سبب آخر يجب وضعة في الحسبان : كلماتهم المثيرة للتفكير والتساؤل . فقد تناولت مجموعة واسعة من الموضوعات ، بما في ذلك السياسة والخيال العلمي والقضايا الاجتماعية. وغالبًا ما تحتوي أغانيهم على رسائل عميقة ويمكن لها أن تكون محفزة فكريا وهذا مثيرا للإعجاب. تعرفت عليهم فقط قبل أسبوع واعترف باني ذهلت من جمال الموسيقى عندهم . ____________________________________________________________________________________________________________ محمد السبيعي

يعتبر جيسين بيكر أحد أعظم عازفين الجيتار في العالم ، من عبقرية وعشق هذا الفتى للجيتار انه كان يعزف بهوس لساعات لا نهائية كل يوم ، كان يريد التوصل إلى مرحله في العزف لم يسبقه أحد اليها ، وقد كان له هذا بالفعل ، كان عزفه سريعا معقدا صعبا محاكاته إلى درجة أنه في يوم دمر جهازة العصبي وهو يعزف الجيتار ، فاصبح لا يستطيع النطق او الحركة فاصيب بالشلل النصفي،وهو لا يزال في العشرينيات ، فأصبح بعدها طريح الفراش لأكثر من عشرين عاما ، والداة كانا يقومان برعايته ، وفي سنه ٢٠١٠ اكتشف الأطباء طريقه يستطيع جيسين من خلالها التواصل مع العالم الخارجي عن طريق النظر ، ليس هذا فقط بس انه استخدم هذه الوسيلة ليؤلف لنا البوما موسيقي سنه ٢٠١٨ بمساعده الكثير من الموسيقين من أمثال ستيف فاي وايلي روث رئيس فرقة العقارب ، وقد جمعت تبرعات ضخمه من أجل هذا المشروع وقد حقق الالبوم نجاحا ساحقا ، اليوم سأقدم لكم معزوفة له تعود إلى سنه ١٩٨٧م تعتبر واحده من اعقد واصعب أعماله .... ملاحظه : عزفها وهو لايزال في السابعه عشر من العمر ... * الفتى الواقف على اليمين هو جيسين محمد السبيعي

كاماسي واشنطن يعيد احياء الجاز الصدفه وحدها من عرفتني عليه كنت أشاهد حفله جاز لبينكبيت على اليوتوب وعندما انتهى الفديو شاهدته لأول مره شاب اسمر ضخم يحمل الساكس بين يديه وكأنه طفل رضيع كان يعزف بمهارة لا تصدق على الرغم انها حفله ملاحظه ادركتها فورا انه لا يعزف الجاز بطريقه تقليدية ابدا بل أقرب ما يكون للهيب هوب وقد كان اندماجا ذكيا وغريبا كاماسي واشنطن عازف ساكسفون وملحن ومنتج امريكي ولد لابوين موسيقيين انخرط في عالم الموسيقى منذ سن مبكرة نسبيا وما يميزة صعوبه وضعه في خانه معينة لأنه ولذكاء فريد من نوعه أدرك منذ سن صغيره ان عزفه لموسيقى الجاز فقط لن يؤدي إلى اي مكان خصوصا ان العصر الذهبي للجاز قد ولى بكل عمالقته وانه مهما حاول فلن يكون سوى ظل فما الحل اذا الحل في دمج الموسيقى الدارجه حاليا مع موسيقى الجاز وقد كانت فتره نهايه الثمانينات والتسعينات هي أفضل فترات الهيب هوب على الإطلاق ففي التو انتصر فرانك زابا في قضيته ضد الرئيس ريجن الذي شن حمله قويه ضد اي موسيقى لا تتناسب مع الذوق العام وقد انتصر زابا حين أشار على المدعي العام ان يوضع ملصق على غلاف الشريط ليبين للناس انه يحتوي على مواد غير مناسبة وهم فقط من لديهم الحريه في الشراء من عدمه كان لهذا الملصق أثر قوي وفعال في صعود موسيقى الهيب هوب مثل الان دبليو ايه وقد استعان كاماسي بمغنين من أمثال كيندريك لامار وقد أتى هذا الادماج بنتيجة اقل ما يقال عنها أنها رائعه وهذه واحده من اهم مؤلفاته الموسيقية (فوضى قتال الشوارع) محمد السبيعي

حلم رأيتك فيه ... فوق سرير بارد ... رائحتك لا تزال تحتل اركانة ... هتفت باسمك مرتين .. تذكرت .... تلك الاغنية…. وانها ايام ولن تعود…. وانك هناك... في بعد اخر ...

بعصبية وكانه يريد الهرب من ثرثرتي كأنه يتمنى لو تنشق الأرض تحته وتبتلعه عندما أدركت هذا لعنت نفسي على استعراضي لعضلاتي الفكرية شعرت بحقارة لا توصف لذاتي لأني لم أدرك ذلك ألا بعد أن انطلق السهم (سهم ثرثرتي) قررت بعدها ان لا افتح فمي أبدا مع أي زميل مهما أكلتني الوحشة للكلام ...... ..... محمد السبيعي

جزء من اخر اعمالي الادبية (رواية قصر وارسو) 5 كنت أنذاك ما أزال منزو على ذاتي أتحاشى الكلام قدر المستطاع مع باقي الطلاب الذين اتو من كل حدب وصوب كان غالبيتهم من القارة العجوز , كنت بينهم فقط بجسدي أما روحي فقد لففتها بسراج من السكوت ,فان تحدثت فقليل كلامي كسمكه , علاقتي معهم لا تتعدى أبعاد الفصل الدراسي الذي يجمعنا تنتهي بانتهاء الوقت المحدد للدرس , فلا اخرج في حفلاتهم ولا أشارك في رحلاتهم ولا أتحدث ألا بالشيء اليسير الذي يساعد للوصول إلى ضفة الأخرى التي هناك , كأنني يهودي بينهم بل أن بعضهم يحسبني كذلك القليل منهم يحسبني مختل الشعور وهذه نقطه لصالحي أذ سيجعلني بسهولة أتحاشى أحاديثهم التي تتعب ذهني , فلا يهمني من فاز بكرة القدم ولست ملما بمن هو اشهر مغن من مغنين عصر الانحطاط هذا التي يألمون بها أذني كل فسحة قصيرة , وأخر مسلسل تلفزيوني معاصر شاهدته في حياتي كان سنه ٢٠٠٤ المعنون بالضياع فحديثي معهم كان ضرب من المستحيل إذ لا يوجد أي عامل مشترك يجمعني بهم . 6 في احد الأيام قلت أتنازل من برجي العاجي ومن نرجسيتي لأتحدث مع احد زملائي الانجليز الذي كان يجلس مصادفة بجواري وإلى هذا اليوم لا اعلم ما سر اختياري سريالية المخرج ديفد لينش لتكون موضوعا لحديثي معه فبكل أريحية وعمق تحدثت عن الرموز التي يستخدمها المخرج لينش في أفلامه وأن فكرة الموت هي نفسها فكرة الولادة في أعماله ثم انتقلت بانسيابية إلى الحديث عن تاريخ السينما وتأثرها بأسلوب الكاتب الروسي انطون تشيخوف الذي يعد أول مؤلف في التاريخ يستخدم أسلوب الحس الدرامي في أعماله المسرحية والذي كان جليا في مسرحية النورس وان هذا الأسلوب لا يزال يستخدم إلى يومنا هذا في اغلب الأعمال السينمائية وضربت له مثال المسدس والمفتاح وعملت مقارنات مع بعض أفلام هوليود اغلبها قديم يعود اجددها الى فترة السبعينات ولكي أريه مدى مصداقيتي فتحت جهاز الكمبيوتر الشخصي على برنامج الموسوعة البريطانيه ليتأكد من كل كلمه أقولها ثم شرعت اشرح له بتفصيل ممل كأنني اقدم على الدكتوراه الفرق بين السينما والمسرح وتطورهما عبر الزمن وكيف انتصرت السينما في النهاية وكيف أصبحت في أواسط القرن العشرين تعكس حالتين من الواقع الأولى تعكس قطعة أو جزء من واقع قد يكون له أهمية وقد لا يكون حسب السياق والفضاء التاريخي للحدث ومدى استيعاب الناس للإحداث وطلب الجمهور عليها كالأفلام الحربية المطعمة بشيء من قصص الحب الميلودرامي وان هذا الأسلوب يعتمد بشكل كبير على ذكاء وإلمام المخرج بمفاتيح الحبكة وقد ابدع في هذا السفوييت وأما الحالة الثانية فصوره رومانسية بحته غير واقعيه تصف (حياة) الغالب يتمنى وجودها (حصولها) هي موجوده فقط في عالم المثل (عند افلاطون) وقد كانت هذه هي الصورة السائدة المسيطرة منذ بداية أختراع السينما في نهاية القرن التاسع عشر بالخصوص في فترة الثلاثينات والأربعينات إلى أن أتى من العدم صامويل ببيكت في مطلع الخمسينيات بأسلوبه الشبية بالصرخة في وجه كل شيئ قديم وكانه مظاهره كبيرة في وجهه الأدب بل في وجهه كل شيء فخطر صامويل بيكت أنذأك لا يقل عن خطر بابلو بيكاسو مؤسس المدرسة التكعيبية على الفن التشكيلي مطلع القرن العشرين فبييكت يرى في المسرح الحديث خلق وابتكار ويرى في المسرح القديم تقليد ومحاكاة فالفن عنده لا معقول غير مألوف هو لا يصور الطبيعة ويكرر الأشياء بل يوسع من نطاق الطبيعة ويضيف على الأشياء وكانه يثور على الواقع (المألوف) لا بتقديم ما يشبه و يحاكيه بل ما بشبه ويوازيه ومن هذا المنطلق خلق لنا بيكت عوالم جديده ومبادئ جديده وفضاء جديد فهو ابتكار غير مألوف وغير معتاد فلا يصور الشيء بل يخلق شيء أخر جديد فهو يريدك أن تجرب الشكل كله لا أن ترى المضمون (او جزء من المضمون ) لأجل هذا هو لا يعتمد على الحبكة ولا على الصراع لبلوغ الذروة ولا توجد عنده نقطه تحول ولا يوجد بناء للشخصيات ولا تصعيد للأحداث بل لا يوجد عنده شخصيات بل أفكار مجرده ذات وأنا روح وجسد شكل ومضمون متصلة منفصلة تسبح في ذاتها لذاتها في عالم سرمدي خال من الزمان والمكان خال من الحركة ومن ردود الأفعال فكلن في فلك يسبح وان تقاطعت أحداها مع الأخرى فلأنه أراد ذلك وان تكلمت أحداها وكان كلامها فارغا فهو لغاية في الكلام ذاته فالمعنى (المغزى)عند بييكت ليس له وجود المهم هو (فعل الكلام) فالكلام عند بكيت (غاية فعل) وليس وسيلة للوصول إلى فعل (الغاية) أخذت اشرح له عبثيته أهميته وتأثيره القوي على ادب القرن العشرين كله بل وتأثيره على عالمنا الحاضر بالخصوص على ثقافة البوب حتى أدركت مرارة الكلام فصاحبي الجالس بجانبي وكانه قد وقع في ورطه هو حتما لم يفهم كلمه مما قلت كنت وكانني أتحدث مع نفسي أو بلغة بغير لغته فكلماتي كانت في فضاء الكون تدور ولكنها لم تبلغ مدارة كانت كل اللكمات فوق وجهه الذي كان يتصبب عرقا كان لا أراديا ينظر إلى هاتفة