نشر اختران
Ir al canal en Telegram
Akhtaran Publications https://t.me/akhtaran http://akhtaranbook.ir Tel. 66410325 - 66485939
Mostrar más1 196
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
octubre '26oct '26
octubre '26
+226
en 0 canales
septiembre '260
en 0 canales
Get PRO
agosto '260
en 0 canales
Get PRO
julio '260
en 0 canales
Get PRO
junio '260
en 0 canales
Get PRO
mayo '260
en 0 canales
Get PRO
abril '260
en 0 canales
Get PRO
marzo '260
en 0 canales
Get PRO
febrero '260
en 0 canales
Get PRO
enero '260
en 0 canales
Get PRO
diciembre '250
en 0 canales
Get PRO
noviembre '250
en 1 canales
Get PRO
octubre '250
en 0 canales
Get PRO
septiembre '250
en 0 canales
Get PRO
agosto '250
en 0 canales
Get PRO
julio '250
en 1 canales
Get PRO
junio '250
en 0 canales
Get PRO
mayo '250
en 1 canales
Get PRO
abril '250
en 1 canales
Get PRO
marzo '250
en 0 canales
Get PRO
febrero '250
en 1 canales
Get PRO
enero '250
en 1 canales
Get PRO
diciembre '24
+31
en 1 canales
Get PRO
noviembre '24
+52
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+40
en 0 canales
Get PRO
septiembre '24
+18
en 1 canales
Get PRO
agosto '24
+21
en 0 canales
Get PRO
julio '24
+17
en 1 canales
Get PRO
junio '24
+18
en 0 canales
Get PRO
mayo '24
+19
en 1 canales
Get PRO
abril '24
+19
en 0 canales
Get PRO
marzo '24
+20
en 1 canales
Get PRO
febrero '24
+56
en 0 canales
Get PRO
enero '24
+110
en 1 canales
Get PRO
diciembre '23
+97
en 1 canales
Get PRO
noviembre '23
+23
en 1 canales
Get PRO
octubre '23
+22
en 2 canales
Get PRO
septiembre '23
+20
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+15
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+10
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+13
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+14
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+18
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+16
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+15
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+21
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+16
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+23
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+12
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+7
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+15
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+12
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+11
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+12
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+18
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+22
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+12
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+13
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+17
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+16
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+26
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+21
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+21
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+21
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+4
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+16
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+19
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+13
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+10
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+19
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+567
en 0 canales
Publicaciones del Canal
منتشر شد ـ چاپ سوم
تأملاتى پیرامون تاریخ شورشیان آرمان‌خواه ـ اثر مازیار بهروز ـ قطع رقعی ـ ۱۷۴ صفحه ـ ۳۵۰۰۰۰ تومان
این کتاب مجموعه‌ای از مقالات و مصاحبه‌هایى است که پس از انتشار کتاب «شورشیان آرمان‌خواه: ناکامى چپ در ایران» نوشته و انجام شده است. این مجموعه به زوایاى ناروشن کتاب «شورشیان... » مى‌پردازد و امید است که بتواند بر برخى تاریکى‌هاى تاریخ این دوران پتو افکند. مقاله‌ى اول درباره‌ى نقش حزب توده در دوران صدارت دکتر مصدق و عملکرد آن در کودتاى ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ است. این مبحث اگرچه از سوى نگارنده و دیگران مورد بررسى قرار گرفته است، هنوز با ابهامات زیادى همراه است که امید مى‌رود این تلاش مسائل را روشن‌تر کند. مقاله‌ى دوم در مورد میراث مشى چریکى در دهه‌ى ۱۳۵۰ خورشیدى است. این مقاله کوشش در بیان دستاوردهاى این جنبش دارد، اگرچه در بخش پیوست، به برخى مسائل پیرامون تصفیه‌هاى درونى نیز پرداخته شده است. مقاله‌ى سوم در مورد دستاوردهاى سوسیال دموکراسى، تاریخ آن در ایران و مشکلات این جنبش در سطح جهان است. بخش دوم این مجموعه، مصاحبه‌هاى نگارنده درباره‌ى تاریخ نوین ایران و چپ در ایران است.
| 2 |  منتشر شد ـ چاپ سوم
شمشیر ایران: سرگذشت نادرشاه افشار ـ مایکل آکس‌وُرسی ـ ترجمه حسن اسدی ـ قطع وزیری ـ ۳۸۶ صفحه ـ ۱۲۰۰۰۰۰ تومان
دوره‌ی افشاریه از معدود دوره‌هایی در تاریخ ایران است که می‌توان گفت تا حدود زیادی مغفول مانده است. از چاپ و انتشار چندین تک‌نگاری درباره‌ی نادرشاه و سلسله‌ی افشاریه دهه‌ها می‌گذرد. از آثار ایرانی تنها کتاب تاریخ اجتماعی ایران در عصر افشاریه نوشته‌ی دکتر رضا شعبانی در اختیار دانشجویان و علاقه‌مندان به این مباحث قرار می‌گیرد. لذا جای خالی پژوهشی نوین که متکی‌بر منابع و اسناد تازه‌یاب باشد احساس می‌شود.
مایکل آکس‌وُرسی استاد مطالعات خاورمیانه دانشگاه اکستر با نگاشتن شمشیر ایران این خلأ را پر کرده است. نویسنده کتاب را به شیوه‌ای خاص و نوین با فتح دهلی در شرح اقدامات نادر در آن دیار می‌آغازد. در فصل اول علل سقوط سلسله‌ی صفویه به دست افغان‌ها با اتکا به نظریه‌ی عصبیت ابن خلدون تحلیل و تبیین می‌شود. فصل دوم شرح زندگی نادر در دوره‌ی کودکی و جوانی و تکاپوهای او را تا پیوستن به اردوی تهماسب صفوی روایت می‌کند. فصل سوم حاوی مطالبی است درباره چگونگی اخراج افغان‌ها و احیای سلسله‌ی صفوی. | 193 |
| 3 |  منتشر شد ـ چاپ نهم
اصول و فنون مذاکره. رُی لویکی و همکاران ـ ترجمه نائیجی و حسومیان ـ قطع وزیری ـ ۳۱۷ صفحه ـ ۹۰۰۰۰۰ تومان
مردم همواره درحال مذاکره‌اند. دوستان درمورد اینکه کجا ناهار بخورند، بچه‌ها درمورد اینکه کدام برنامه تلویزیونی را تماشا کنند، شرکت‌ها برای خرید مواد و فروش کالاها، وکلا قبل از رفتن‌‌به دادگاه برای تنظیم دادخواست، پلیس برای آزادی گروگان‌ها ازدست تروریست‌ها و ملت‌ها برای بازکردن مرزهایشان بر روی تجارت آزاد با یکدیگر مذاکره می‌کنند. مذاکره فرایندی نیست که فقط مخصوص دیپلمات‌های زبردست، فروشندگان ارشد یا وکلای برجسته باشد. کاری است که همۀ مردم همیشه و در همه‌جا انجام می‌دهند؛ اگرچه مذاکره همیشه مثل قراردادهای صلح پرشور یا مثل ادغام شرکت‌ها پردامنه نیست. افراد گاهی برای چیزهای مهم مثل یک شغل جدید و گاهی برای کارهای پیش‌پاافتاده مانند اینکه چه‌‌کسی باید ظرف‌ها را بشوید مذاکره می‌کنند. اساساً ساختار و فرایند مذاکرات در سطح اشخاص و در سطح دیپلماتیک و شرکت‌ها شبیه هم است.
این کتاب حاوی مطالبی درباره راهبردها، انواع، و فرایند مذاکره است... | 367 |
| 4 |  منتشر شد - چاپ هفتم
آشنایی با با هنر تفکر راهبردی ـ لیندا الدر و ریچارد پل ـ ترجمه امین هاشمی و آرش اردهالی ـ ۸۸ صفحه ۱۹۰۰۰۰ تومان
فرق است بین انجام دادن کاری و خوب انجام دادن آن. برخی مهارت‌ها را می‌توان به‌تجربه و با تمرین‌های شخصی کسب کرد ــ مانند یادگیری دوچرخه‌سواری یا رانندگی. اما بعضی مهارت‌ها هم مستلزم آموزش نظام‌مند و تمرین جامع است. یادگیری تفکر انتقادی از این دست است. نه تنها کُنه شخصیت ما را دگرگون می‌کند، بلکه رسماً بر تمام اعمالمان اثر می‌گذارد. اگر دچار عادت‌های بدِ فکری باشیم، در هر زمینه‌ای که مستلزم تفکر باشد ضعیف عمل می‌کنیم ــ و این عملاً یعنی در تمام زمینه‌ها. چون هیچ عمل انسانی نیست که تفکر در آن مطرح نباشد.
درک عمیق تفکر انسان مستلزم این است که یاد بگیریم در حوزه‌های گوناگون انواع تفکر را مشاهده ، نظارت، تحلیل، ارزیابی، و بازسازی کنیم. و این کار تنها در صورتی شدنی است که آن را در همه حال و تا آخر عمر جدی بگیریم. مستلزم شکل‌گیری عادت‌های مهم فکری است. بر نحوه‌ی تفکر، احساس و عمل ما اثر می‌گذارد. تعهد و پشتکار و صداقت می‌خواهد. | 324 |
| 5 | در جلد دوم چریک، ضمن اینکه ادامهی مبارزات چریکی در سراسر جهان را بررسی می‌کنیم با هم به داخل زندانهای سیاسی ایران میرویم و جنبش چریکی را در داخل زندان پیگیری خواهیم کرد. | 249 |
| 6 | ارزشمندی را هم برای زندگی کاری و هم برای زندگی شخصی ارائه می‌دهد. این کتاب کوتاه به بیانی اثرگذار اجتناب‌ناپذیریِ تغییر و اهمیت سازگاری با آن را روشن می‌کند. نقطه قوت کتاب سادگی و صراحت آن است: برخلاف برخی کتاب‌ها که برای درک آنها زمان و انرژی ذهنی زیادی لازم است، «چه کسی پنیر مرا جابه‌جا کرد» مستقیماً سر اصل مطلب می‌رود و سادگی زبان کتاب اثربخشی آن را افزایش می‌دهد. خوانندگان می‌توانند هرازگاه این کتاب را دوره و این درس اساسی را به خود یادآوری کنند: تغییر امری است قطعی، و توانایی ما برای درک تغییرات و انطباق با آنها در موفقیت و خوشبختی ما بسیار مهم است.
«چه کسی پنیر مرا جابه‌جا کرد» راهنمایی جاودانه است که ذهنیت انعطاف‌پذیر را تشویق می‌کند و خواندن آن برای هر کس که می‌خواهد در این دنیای به‌سرعت در حال دگرگونی پیشرفت و رشد کند ضروری است.
نتیجه‌گیری کتاب بسیار ساده به نظر می‌رسد، اما احتمالاً درمان تمام مشکلاتی است که در زندگی با آن مواجه می‌شویم، حتی برای کسانی که ادعا می‌کنند می‌دانند چگونه با تغییر کنار بیایند. با خواندن این کتاب می‌آموزید که
• حتی در مواقعی که ترس ما را عقب نگه می‌دارد تغییر اجتناب‌ناپذیر، و توانایی سازگاری با آن برای رشد شخصی ما بسیار مهم است.
• بیشتر اوقات چیزهایی که از آنها می‌ترسیم فقط در ذهن ما هستند.
• پس از به دست آوردن چیزی که به دنبال آن بودید متوقف نشوید.
• اقدام کردن بهتر از فکر کردن به نتیجه است.
• یک سازمان تنها زمانی می‌تواند تغییر کند که افراد کافی در آن تغییر کنند.
• متوجه شدن زودهنگام تغییرات کوچک به شما کمک می‌کند تا خود را با تغییرات بزرگ‌تری که قرار است پیش بیاید سازگار کنید.
این کتاب نمایشی زیبا از دنیایی است که ما در آن زندگی می‌کنیم: همه چیز تغییر می‌کند و دیگر هرگز مثل قبل نمی‌شود. زندگی همین است. زندگی ادامه دارد.
اسپنسر جانسون، پزشک و یکی از نویسندگان برجسته‌ی جهان در زمینه‌ی ادبیات انگیزشی است. او کتاب‌های پرفروش بسیاری نوشته است، ازجمله «چه کسی پنیر من را جابه‌جا کرد؟» و «مدیر یک دقیقه‌ای» (به همراه کنت بلانچارد). آثار او اکنون حکم نوعی سنگ محک فرهنگی را پیدا کرده‌اند و به ۴۰ زبان در دسترس هستند. | 501 |
| 7 |  منتشر شد ـ چاپ مکرر
چه کسی پنیر مرا جابه‌جا کرد؟ ـ نویسنده: اسپنسر جانسون ـ مترجم: شمسی بهبهانی ـ قطع رقعی ـ ۸۰ صفحه ـ ۱۸۰۰۰۰ تومان
این داستان سرگرم‌کننده و روشنگر درباره‌ی چهار شخصیت (اسنیف، اسکری، ها و هم) است که برای رسیدن به غذا و شادی در هزارتویی دنبال «پنیر» می‌گردند. پنیر استعاره‌ای است از آنچه می‌خواهید در زندگی داشته باشید، مثلاً شغل خوب، رابطه‌ی عاشقانه، سلامتی یا آرامش روحی. هزارتو هم جایی است که در آن به دنبال آنچه می‌خواهید می‌گردید ــ شاید سازمانی که در آن کار می‌کنید، یا خانواده یا جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنید. مشکل اینجاست که «پنیر» مدام در حال حرکت است.
در روند داستان، شخصیت‌ها با تغییرات غیرمنتظره‌ای مواجه می‌شوند. یکی از آنها درنهایت با موفقیت با تغییر روبه‌رو می‌شود و آنچه را آموخته روی دیوارهای هزارتو می‌نویسد تا شما کشف کنید. با رمزگشایی از این آموخته‌ها، شما هم یاد خواهید گرفت که چگونه تغییرات را پیش‌بینی کنید، با آن سازگار شوید و از آن لذت ببرید و هر زمان که لازم شد آماده‌ی تغییر سریع باشید.
«چه کسی پنیر مرا جابه‌جا کرد» تمثیلی موجز و درعین‌حال تأثیرگذار است که بینش‌های | 431 |
| 8 | آری، رفیقان نبرد ما، بزرگ‌ترهای ما همانانی‌اند که ما نمی‌بینیمشان، چرا که نیرویی ندارند و ظاهراً تک افتاده‌اند. اما آنها تنها نیستند. این خودِ بردگی است که تنهاست، حتی هنگامی که برای ستایش زور، خود را به هزار دهان می‌پوشاند. برعکس، ما از آنچه این رفیقانمان حفظ کرده‌اند زنده‌ایم. که اگر حفظ نکرده بودند ما از هیچ‌چیز زنده نبودیم.
از پیشگفتار آلبر کامو | 489 |
| 9 |  منتشر شد ـ چاپ دوم
مسکوی لنین ـ نوشتهٔ آلفرد روسمر ـ مترجم: کیانوش یاسایی ـ ۳۴۶ صفحه ـ ۸۹۰۰۰۰ تومان
دشوار است شاهد به بیراهه کشیده شدن یک انقلاب بودن و ایمان خود را به ضرورت آن از دست ندادن. این دقیقاً مشکل امروز ماست. و به این سبب است که کتاب روسمر مال امروز است. او در این کتاب مستقیماً به سراغ پدیده‌ای تاریخی رفته که در بطن تأملات ماست: زاده شدن و زوال انقلاب‌ها. آیا ما هم‌زمان فرزندان انقلابی فرتوت و شاهدان انقلابی که به دیکتاتوریِ نظامی و پلیسی فرو پژمرد نیستیم؟
برای بیرون کشیدن درس‌های لازم از شکست انقلاب‌ها باید از آنها رنج کشید، نه آنکه محظوظ شد. روسمر در این کتاب از تولد یک انقلاب می‌گوید؛ و عشق خستگی‌ناپذیری که سی‌وشش سال پس از واقعه با ما قسمت کرده معیاری است دقیق برای فهمیدن ابعاد دردی که صفحات پایانی کتاب داغ آن را دارد.
در میان بسیار راهنمایانی که در اختیار داریم ترجیح می‌دهم کسانی مانند روسمر را برگزینم، کسانی که به دنبال به نمایش گذاشتن خود و دویدن به دنبال موفقیت نیستند؛ کسانی که با نه گفتن به بی‌شرافتی و وادادگی، در مبارزۀ هرروزۀ خود، سال‌ها، بخت شکنندۀ زایشی دوباره را حفظ کرده‌اند. | 457 |
| 10 |  دفتر هفتم از مجموعه‌ی اندیشه‌ی معاصر منتشر شد ـ چاپ سوم
نقد و قدرت: بازآفرینی مناظره‌ی فوکو و هابرماس ـ گردآورند و ویراستار: مایکل کلی ـ مترجم: فرزان سجودی ـ ۲۱۳ صفحه ـ ۵۵۰۰۰۰ تومان
کدام الگوی نقد ـ الگوی فوکویی یا هابرماسی ـ از جهات فلسفی و عملی برتر است به‌خصوص با توجه به ماهیت و نقش قدرت در جامعه‌ی معاصر؟ مایکل کلی در جمع‌آوری این مجموعه خواسته است. به این مسئله در ارتباط با نظریه‌ی اخلاقی سیاسی و اجتماعی دو دهه‌ی ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ بپردازد.
میشل فوکو و یورگن هابرماس تازه داشتند با کار یکدیگر آشنا می‌شدند که فوکو در سال ۱۹۸۴درگذشت؛ آنها حتی در مورد امکان یک مناظره‌ی رسمی در باب «روشنگری» در محیط بی‌طرف ایالات متحده گفتگو کرده بودند. در دهه‌ی بعد از آن، هابرماس و همفکرانش کماکان به شیوه‌های متفاوت به فوکو پاسخ داده‌اند اما پیروان فوکو چندان تمایلی به گرفتن طرف او در این گفتگو نشان نداده‌اند. به همین دلیل تبادل بسیار ارزشمند دیدگاه‌ها درباره‌ی ماهیت و محدودیت‌های فلسفه در عصر کنونی هرگز به‌طور کامل تحقق نیافت. در این مجموعه مایکل کلی این مناظره را به طریقی بازآفرینی می‌کند که راه را برای بحث‌های بعدی باز می‌کند. | 438 |
| 11 | برای روشنگری درباره‌ی هم فلسفه‌ی سیاسی هگل و هم نقد مارکس بر آن، قاضی‌مرادی توضیحات مفصلی در دو بخش ــ اول، نکاتی درباره‌ی فلسفه‌ی هگل، به‌طور کلی، و مشخصاً رابطه‌ی «عناصر فلسفه‌حق» با آن و نسبت نقد مارکس با این فلسفه، و دوم، شرح برخی از نکات رساله‌ی مارکس در نقد آموزه‌ی دولت در فلسفه‌ی سیاسی هگل ــ به کتاب افزوده است. | 433 |
| 12 | در این کتاب این نکته مورد بحث قرار مى‌گیرد که حکومت قاجار در اداره‌ى اتباع خود فقط بر زور و کاربرد آن متکى نبود، بلکه به همان اندازه و شاید بیشتر به توافق میان خود و ملت اتکا داشت، توافقى که خود ناشى از یک نظام پیچیده‌ى موازنه بود که به‌نوبه‌ى خود بر مردم در تمام سطوح اتکا داشت که مذاکره‌ى سیاسى مى‌کردند و با دولت و با یکدیگر به چانه‌زنى مى‌پرداختند.
نویسنده‌ى این اثر توجه خود را به نقش و چگونگى دخالت مردم عادى در روند سیاسى کشور معطوف کرده است و اینکه آنان تا چه حد مى‌توانستند در این روند مؤثر واقع شوند و چه روش‌هایى براى سازماندهى خود برمى‌گزیدند تا سیاست و مشى حکومت را تغییر دهند.
در اینجا بخش‌هایى از جامعه مطالعه مى‌شوند که در حال پیگیرى و دستیابى به حقوق خود هستند و نه همواره در حال لگدمال و له‌شدن و تسلیم در برابر زور. در اینجا روندى مطالعه مى‌شود که طى آن توده‌هاى مردم در جامعه‌اى که در مرحله‌ى پیش از ورود افکار تجددخواهانه است، حکومت را به چالش مى‌کشیدند...
قیام‌ها هرگز جریان چانه‌زنى و مذاکره میان مردم و حکومت را دچار گسست نمى‌کرد. به عبارت دیگر، قیام‌ها را باید در محدوده‌ى مقاومت‌ها و مذاکرات جارى مطالعه و بررسى کرد نه به‌صورت وقایعى مجزا و قائم به ذات...
مسئله‌ى دوم، به‌لحاظ هدف این اثر، در درجه‌ى دوم اهمیت، ملاحظاتى است درباره‌ى ریشه‌هاى انقلاب مشروطیت در ۱۲۸۵. | 476 |
| 13 |  منتشر شد ـ چاپ پنجم
دوران قاجار: چانه‌زنی، اعتراض، و دولت در ایران قرن نوزدهم ـ نویسنده: ونِسا مارتین ـ مترجم: افسانه منفرد ـ ۳۳۶ صفحه ـ ۸۵۰۰۰۰ تومان
ریشه‌هاى مباحث این کتاب در دو پرسش وابسته به یکدیگر نهفته است، گرچه اهمیت یکى از آن دیگرى بیشتر است. سؤال اصلى این است که چگونه کشورى به وسعت ایران توانست تدبیر لازم را به کار برد تا استقلال خود را حفظ کند و تسلط بیگانگان را به مدتى بیش از صد و اند سال به حال تعلیق درآورد. پاسخ تاحدودى در توانایى ایران در حفظ موازنه میان منافع دو دولت رقیب انگلیس و روس و ایفاى نقش به‌عنوان یک حکومت میانجى نهفته است. از نخستین دهه‌هاى سده‌ى نوزدهم، حکومت ایران بازى با یکى از این دو قدرت را برضد دیگرى در پیش گرفته بود؛ معذالک چنین رهیافتى در یک خلأ قدرت نمى‌توانست کارساز باشد. ایران همچنین توانسته بود در برابر اشغال بیگانه پایدارى کند زیرا روش چانه‌زنى را براى دور نگه‌داشتن قدرت‌هاى خارجى به‌کار مى‌گرفت و به‌ویژه تا آنجا که به موضوع مورد مطالعه‌ى این کتاب مربوط مى‌شود، ایران مقاومت خود را مدیون انسجام درونى‌اش بود. | 411 |
| 14 | فرض بنیادین «مجموعه‌ی تفکر نقاد» این است: ما چیزی جز تفکر خود نیستیم. احساس‌های ما (خشم، ترس، اندوه، محبت)، آرمان‌هایمان، تصمیم‌ها و اعمالمان، همه محصول فرایندی است که نامش را فکر کردن گذاشته‌ایم. کیفیت زندگی ما مستقیماً تابع کیفیت تفکر ماست. اگر تفکر ما نامتفکرانه و ناآگاهانه باشد، اگر سازوکارش را نفهمیم، نمی‌توانیم تشخیص دهیم کجایش معیوب است تا اصلاحش کنیم. تفکر نقاد اندیشیدن درباره‌ی خود تفکر را به ما می‌آموزد. یاد می‌گیریم این ماشین ذهن چطور کار می‌کند، و می‌آموزیم که چطور با در اختیار گرفتن تفکرمان، فرمان اعمال خود، فرمان احساس‌های خود، فرمان نفس خود را در دست گیریم و مسئولیت زندگی‌مان را بپذیریم.
«مجموعه‌ی تفکر نقاد» طرحی است برای بهبود کیفیت روابط، یادگیری، و زندگی. برای اخلاقی زیستن. برای آزادی | 596 |
| 15 | این است که دست‌کم خوانندگان آسان‌طلب‌تر می‌توانند بدون نگرانی از بابت از دست رفتن تداوم، کتاب را به‌تفأل از هر جا که بخواهند باز کنند و بخوانند. منتها چیزی که در این صورت از دست خواهد رفت، نخ تسبیحی است از جنس حدیث‌نفس که پاموک قطعات به‌ظاهر بی‌ارتباطِ کتاب را با آن به هم وصل کرده تا «خواننده خود از خلق آن لذت ببرد». برای بعضی از ما که در این‌جای عالم زندگی می‌کنیم، به سبب آن قالب کشکول‌وار کهن و رویکرد مدرن، و مهم‌تر، به سبب آن دغدغه‌ها و ترس‌ها و تردید‌ها که ما نیز داریم، شاید رنگ‌های دیگر کتابی بالینی تواند بود؛ از آنها که هر چند کهنه و پاره و شیرازه‌گسیخته، همیشه در سفر و حضر دم دست نگه می‌داریم، و در حکم محافظ و مفر ماست از خشم و عربده‌ی «جهان واقع». | 747 |
| 16 | در خلال این روایت، تصویری زنده از ایرانِ در حال گذار، چالش‌های توسعه، مسئولیت اجتماعی نخبگان و نقش افراد اثرگذار در ساختن آینده کشور شکل می‌گیرد.
«کیمیاگر جان» تنها برای علاقه‌مندان به تاریخ پزشکی یا تاریخ معاصر ایران خواندنی نیست؛ بلکه می‌تواند برای دانش‌آموزان، دانشجویان و همه کسانی که در جست‌وجوی الگوهایی از دانش، تعهد، پشتکار و خدمت عمومی هستند الهام‌بخش باشد. این کتاب نشان می‌دهد که چگونه یک فرد می‌تواند با دانش، اراده و احساس مسئولیت، اثری ماندگار بر زندگی یک ملت بر جای بگذارد. | 618 |
| 17 |  کیمیاگر جان (گفتگو با دکتر فریدون علاء، بنیان‌گذار سازمان انتقال خون ایران) ـ محمدحسین یزدانی راد و پیمانه صالحی ـ قطع رقعی ـ جلد سخت ـ ۳۵۴ صفحه ـ ۶۸۰۰۰۰ تومان
«کیمیاگر جان» فقط روایت زندگی یک پزشک برجسته نیست؛ داستان انسانی است که دانش، مسئولیت اجتماعی و عشق به میهن را در عمل به هم پیوند زد. دکتر فریدون علاء، متخصص داخلی و خون‌شناسی و بنیان‌گذار سازمان انتقال خون ایران و مرکز مراقبت‌های جامع هموفیلی، از جمله چهره‌هایی است که تأثیرشان بر سلامت و زندگی میلیون‌ها ایرانی فراتر از مرزهای حرفه پزشکی رفته است. او در خانواده‌ای سیاست‌ورز و اثرگذار پرورش یافت؛ پدرش حسین علاء از دیپلمات‌ها و دولتمردان شناخته‌شده دوران پهلوی بود. با این همه، فریدون علاء مسیر خود را نه در قدرت سیاسی، بلکه در خدمت به انسان‌ها و توسعه نهادهای مدنی و پزشکی کشور جست‌وجو کرد.
این کتاب که بر پایه روش تاریخ شفاهی تدوین شده، خواننده را با فراز و فرودهای زندگی شخصی و حرفه‌ای او، تجربه‌های پزشکی، تلاش‌هایش برای بنیان‌گذاری یکی از مهم‌ترین نهادهای سلامت ایران و نیز بخشی از رویدادهای مهم اجتماعی و سیاسی سده اخیر آشنا می‌کند. | 645 |
| 18 |  منتشر شد ـ چاپ دوم
نان سنگک (مطالعه‌ای مردم‌شناختی) ـ نوشته سید داود روغنی (شاطر داود) ـ به اهتمام جواد صفی‌نژاد ـ قطع وزیری ـ ۳۱۲ صفحه ـ ۱۴۰۰۰۰۰ تومان
این کتاب که صاحب اثر آن را «مجموعه معارف و فرهنگ نانوایی سنگکی و نان سنگک» نامیده است حاصل تجربه و آگاهی‌های چهل ساله‌ی مرحوم آقای داود روغنی، معروف به شاطر داود، است. محتوای کتاب بازگوکننده‌ی فرهنگ نانوایی سنگکی مربوط به قبل از سال‌های ۱۳۱۰ تا سال ۱۳۲۰ خورشیدی در شهر ری است، که در آن سال‌ها به «زاویه‌ی مقدسه» یا «شاه عبدالعظیم» شهرت داشته، و پاره‌ای از آداب و رسوم گذشته‌ی آن از میان رفته است.
از مقدمه مرحوم استاد جواد صفی‌نژاد | 603 |
| 19 | جان پیلجِر استرالیایی، استاد دانشگاه کورنل و روزنامه‌نگار کاوشگر مقیم بریتانیا و استرالیا، تاکنون برای گزارش‌ها، کتاب‌ها، و فیلم‌هایش بیش از بیست جایزه ازجمله دو بار جایزه «ژورنالیست سال» (بالاترین جایزه ژورنالیستی بریتانیا)، «جایزه صلح رسانه‌ها» از سازمان ملل متحد، جایزه اسکار برای گزارش‌های تلویزیونی، جایزه Emmy برای گزارش‌های تلویزیونی و جایزه «گزارشگران بدون مرز» از فرانسه را دریافت کرده است. | 743 |
| 20 |  منتشر شد ـ چاپ چهارم
فن و هنر داستان‌نویسی (چگونه زندگی را در زبان بیان کنیم)ـ نویسنده: اُتو کروزه ـ برگردان پیمان کی فرخی ـ قطع رقعی ـ ۳۰۲ صفحه ـ ۵۸۰۰۰۰ تومان
اُتو کروزه کتاب فن و هنر داستان‌نویسی را به این نیت نوشته است که یک بار دیگر داستان‌نویسی را به‌منزله‌ی امکان تعمق درباره‌ی زندگی و شیوه‌ی بیان زندگی در زبان، به ما معرفی کند. تا جایی که ما اطلاع داریم، او نخستین نویسنده‌ی آلمانی است که کتابی کاربردی برای نویسندگی ادبی و داستان‌نویسی پیشرفته تألیف کرده است. این کتاب نشان می‌دهد که چگونه می‌توان توجه خوانندگان را جلب کرد، کشاکش آفرید و قهرمان‌ها را خلق کرد تا خوانندگان با آنها همذات‌پنداری کنند و چگونه می‌توان عمیق‌‌‌ترین احساسات خوانندگان را برانگیخت. کتاب چهار ترمز قوی خلاقیت را تشریح می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه می‌توان خلاقیت داستانی را پرورش داد. نویسندگان باید دانشِ فنون داستان‌نویسی و ترکیب‌بندی را بیاموزند و تمرین کنند. ازاین‌رو مثال‌هایی عملی هم در کتاب گنجانده شده است و بیش‌ازهمه این جنبه از کتاب اهمیت دارد، زیرا به گفته‌ی اُتو کروزه: «داستان‌نویسی را فقط از طریق انجام آن می‌توان آموخت.» | 559 |
