استاد علی صفایی حائری (عین صاد)
کانال رسمی استادعلی صفایی حائری(عین صاد) 📲ارتباط با ادمین 👤: @ad_einsad 📚 سفارش کتاب 👤: @einsadshop_ad سایت 🌐: www.einsad.ir شبکههای اجتماعی 🔗: http://zil.ink/einsad.ir فروش کتاب 025-37712328
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram استاد علی صفایی حائری (عین صاد)
El canal استاد علی صفایی حائری (عین صاد) (@einsad) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 23 659 suscriptores, ocupando la posición 3 248 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 14 200 en la región Irán.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 23 659 suscriptores.
Según los últimos datos del 26 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -15, y en las últimas 24 horas de 6, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 13.34%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.45% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 156 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 053 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 30.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como einsad, استادصفایی, انتشارات, روز, فاطمه.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“کانال رسمی استادعلی صفایی حائری(عین صاد)
📲ارتباط با ادمین
👤: @ad_einsad
📚 سفارش کتاب
👤: @einsadshop_ad
سایت
🌐: www.einsad.ir
شبکههای اجتماعی
🔗: http://zil.ink/einsad.ir
فروش کتاب
025-37712328”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 27 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
🖊 نگوييد ما همۀ گناهان را نداريم كه هركس گناهى دارد و همان براى توقف و ماندن او كافى است. لازم نيست كه ذنوب همۀ عوالم را داشته باشد. يك ماشين لازم نيست همه جايش خراب شود تا بايستد. ممكن است يك سيم از آن قطع شود و بايستد، يا باد چرخش كم شود و بايستد؛ همانطور كه شيطان با يك كبر زمين خورد آدم با يك حرص زمين خورد، پسر آدم با يك بخل ذليل شد، يونس با يك شتاب ذليل شد. ما كه الحمدللّه همۀ اينها را با هم داريم و احساس ندامتى هم نداريم! 🖊پس هديه و حرفى كه من براى شما دارم، همين است و كارى هم كه شما مىتوانيد بكنيد، همان اِنابه است. انكسار و دلِ شكسته را فراموش نكنيد! 🖊به خدا قسم! خدا آن قدر غنى و حميد است كه وقتى فقر و انكسار تو را بيند، سرشارت مىكند و اصلاً نگاه هم نمىكند كه عذر بخواهى. توبيخت هم نمىكند كه بسوزى! كرامت او در حدى است كه اصلاً نگاه نمىكند تا از او عذر بخواهى!🛒 کتاب اخبات 📖 به کانال ما بپیوندید 👇🏻 ▫️ عینصاد | einsad🌱
🔚 آدمها یا اصلاً به مرگ فکر نمیکنند و یا به آن فکر میکنند. دسته اول یا بهخاطر اینکه از مرگ میترسند خودشان را با فکر نکردن به آن راحت کردهاند و یا اصلاً به یک دنیا، بیشتر اعتقاد ندارند و آن هم همین دنیای سنگها، ساختمانها، ماشینها، جنگلها و گوشت و استخوانهاست. 🛣 دسته دوم که به مرگ فکر میکنند یا از مشکلات زندگی در این دنیا خستهاند و مرگ را درمان خستگی خود میدانند و یا واقعاً مشتاق مرگاند و آن را مونس خودشان کردهاند. چون مرگ را، راه میدانند نه چاه... 💠 در این پادکست، استادصفایی، درباره نوع نگاه به مسئلهی مرگ، توضیح داده است. بشنویم...به کانال ما بپیوندید 👇🏻 ▫️ عینصاد | einsad🌱
🖊 آنجاكه كودك بر اساس درگيرىها و درسهاى به دستآمده از اين درگيرىها، پيچيده مىشود ديگر تربيت او ساده نيست. اين كودك همراه عقده ها و آموزشهايى كه در كنار حادثهها داشته، بزرگ و بزرگتر مىشود و با تجربههاى ديگران و راههاى ديگران هم آشنا مىگردد و از هزار حيله و مكر، بهره برمىدارد... 🖊 در اين سطح، حركتهاى او همراه است با هزار عامل و هزارگونه رنگ و چهره شيطنت و بازيگرى.و ايناستكه چنين روحيهاى رام نمىشود. اين روحيه همانند دشت نيست، كه كوههايى در درون او سركشيدهاند و جلوگير ديدگاه تو هستند. 🖊 اين روحيه، روحيه دشت نيست، خونگرم و مهربان و باز نيست، كه روحيه كوير است، با هزار فريب و كوه، با هزار چهره و بُعد.در اين روحيهها، تجربهها و آموزشهاى علمى و عملى كه از تجزيه ها و تحليلها مايه مىگيرند كارگشا نیستند. 🖊 براى رسيدن به اين قلهها و احاطه بر اين روحيهها بايد از بالا نظاره كنى و با احاطه بر هر روحيه، آن را تحليل كنى و اين چنين احاطهاى، فقط نتيجه حركت روحى توست.🛒 کتاب روش برداشت از قرآن 📖 به کانال ما بپیوندید 👇🏻 ▫️ عینصاد | einsad🌱
🖊 ما مىبینیم که على (ع) به خرابهها و بيغولهها مىرود. دلى كه تواضع را ننوشيده باشد، مگر مىتواند اينطور تحمل كند؟ مگر مىتواند اين قدر مهربان باشد؟! مهربانى بازى نيست كه بتوانى تظاهر كنى! 🖊 دلى كه هنوز ذلّت محبت و خشوع عشق را نچشيده، اندامى كه هنوز ذلت طاعت و محبت و انكسار را نديده، لباسى كه هنوز رنگ خضوع و خشوع را نديده است، مگر مىتواند بازى در آورد؟! مگر مىتوان با كسانى كه چيزى برايشان باقى نمانده است، همدل شد؟ چنين دلى اگر بخواهد در خرابهاى به فقيرى سر بزند، آيا مىتواند؟ مثلاً تصور كنيد كه صدام يا هيتلر بخواهند نيمه شب به بيغولهاى سر بزنند. آيا مىتوانند؟! 🖊 اينچيزها زمينه مىخواهد. تا اِخبات و تواضع در دل نيايد، پذيرش و نرمش در رفتار، محبت و تواضع در معاشرت و خوراك و لباس و تواضع در مشى، امكانِ تحقق ندارد.اينگونه نيست كه انسان بتواند ادا در بياورد؛ آن هم اداى كسانى را كه در اين عالم محبت كردهاند!🛒 کتاب اخبات 📖 به کانال ما بپیوندید 👇🏻 ▫️ عینصاد | einsad🌱
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
