مشروع جامع الكتب السلفية

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - قال ابن القاسم - رحمه الله - : • - سمعتُ مالكا - رحمه الله يقول : • - إن أقواماً ابتغوا العبادةَ ، وأضاعوا العلمَ ، فخرجوا على أمة محمدٍ صلى الله عليه و سلم بأسيافهم . • - ولو ابتغوا العلمَ لَحَجزهم عن ذلك . 📜【 مفتاح دار السعادة (٣٣٤/١) 】 ══════ ❁✿❁ ═════ • - وقال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - العلم مصباحٌ يُستضاء به في ظُلمة الجهل والهوى . • - فمَن سار في طريقٍ على غير مصباحٍ لم يأمن أن يَقعَ في بئر بَوارٍ ؛ فيَعطَب . 📜【 لطائف المعارف (١٨٣/١) 】. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🔘 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٧٠ 》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ● إلى من تصرف الزكاة ؟ ( ٧ ) ☜ السابع قوله { وفي سبيل الله } أي الجهاد في سبيل الله وهو القتال لتكون كلمة الله هي العليا هكذا حدده النبي صلى الله عليه وسلم حينما سئل عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل ليرى مكانه أي ذلك في سبيل الله ؟ قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ، وهذه كلمة جامعة مانعة . وقوله سبحانه { وفي سبيل الله } يشمل إعطاء الزكاة للمجاهدين أنفسهم وشراء الأسلحة لهم فشراء الأسلحة من الزكاة جائز من أجل الجهاد في سبيل الله . ◆ قال أهل العلم ومن ذلك أن يتفرغ شخص لطلب العلم قادر على التكسب لكنه تفرغ من أجل أن يطلب العلم فإنه يعطي من الزكاة مقدار حاجته لأن طلب العلم جهاد في سبيل الله . أما من تفرغ للعبادة من الصلاة والصيام والذكر وقراءة القرآن فأعطوني من الزكاة واكفوني العمل نقول لا نعطيك بل اكتسب. وجاء رجل آخر قال أنا أريد أن أتفرغ لطلب العلم وأنا قادر على التكسب لكن إن ذهبت أتكسب لم أطلب العلم فأعطوني ما يكفيني لكي أتفرغ لطلب العلم قلنا مرحبا نعطيك ما يكفيك لطلب العلم . 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٢٦، ٢٢٧]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

▪قال ابن تيمية رحمه الله : 💫 " لاتجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة ، فيشربها ، فلاينضح إلا بها ! ولكن اجعله كالزجاجة المُصمَتة ، تمرُّ الشبهاتُ بظاهرها ؛ ولا تستقر فيها ، فيراها بصفائه ، ويدفعها بصلابته .. وإلا فإذا أشْربتَ قلبك كلّ شُبهة تمرّ عليكَ صار مقراً للشبهات ! ". 📝 قال ابن القيم رحمه الله عُقيب هذه الوصية من ابن تيمية : ⬅️ ( فما أعلم أني انتفعتُ بوصيةٍ في دفع الشبهات كانتـفاعي بذلك ! ) . 📒 [ مفتاح دار السعادة 1/443 ] ▪قال ابن القيم رحمه الله : ( في فوائد ابتلاء المؤمنين ) 👈🏼 « ومِن رحمته - عز وجل - أنْ نغّص عليهم الدنيا وكدّرها ؛ لئلا يسكنوا إليها ، ولا يطمئنوا إليها.. ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي جواره.. 👈🏼 فساقهم إلى ذلك بسياط الإبتلاء والامتحان ؛ فمنعهم ليعطيهم ، وابتلاهم ليعافيهم ، وأماتهم ليُحييهم ». 📒 [إغاثة اللهفان: ٢/٩١٧] ══════ ❁✿❁ ══════

::: مـِنْ فـَهْم الـسّلَف لِلْـبِدْعَة ::: ❍ قـَالَ رَجُلٌ لِلإمام مَالِكِ بنُ أَنَسٍ -رَحِمَهُ الله- : ❒ مِـنْ أَيْنَ أُحْرِمُ ؟ ❍ قـَالَ : أَحْرِمْ مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَ -ﷺ- ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا ، 🔹وَقـَالَ : فَإِنْ زِدْتُ عَلَى ذَلِكَ ؟   🔸قَـالَ : فَلَا تَفْعَلْ ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ الْفِتْنَةَ . ❒ قـَالَ : وَمَا فِي هَذِهِ مِنْ الْفِتْنَةِ إنَّمَا هِيَ أَمْيَالٌ أَزِيدُهَا ؟ ❍ فَـقَالَ مَالِكٌ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63] . 🔹قَـالَ : وَأَيُّ فِتْنَةٍ فِي هَذَا ؟   🔸قـَالَ : وَأَيُّ فِتْنَةٍ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تَرَى أَنَّكَ أَصَبْتَ فَضْلًا قَصَّرَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- ؟! - أَوْ تَرَى أَنَّ اخْتِيَارَكَ لِنَفْسِكَ فِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ اخْتِيَارِ اللَّهِ لَكَ وَاخْتِيَارِ رَسُولِ اللَّه ﷺ ؟! " 📚 [ "مواهب الجليل" ( ٤٠/٣ ) ] . ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

❄❄ هـدايـا النـبـي ﷺ ❄ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة . ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ （١٦٩）٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ ❄ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس. 📝 رواه مسلم والترمذي والنسائي. ◆ قال الشيخ محمد عبد الرحمن المباركفوري رحمه الله : قوله ( أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ) أي من الدنيا وما فيها من الأموال وغيرها. قال بن العربي أطلق المفاضلة بين قول هذه الكلمات وبين ما طلعت عليه الشمس ومن شرط المفاضلة استواء الشيئين في أصل المعنى ثم يزيد أحدهما على الآخر. وأجاب بما حاصله أفعل قد يراد به أصل الفعل لا المفاضلة كقوله تعالى خير مستقرا وأحسن مقيلا ولا مفاضلة بين الجنة والنار. وقيل يحتمل أن يكون المراد أن هذه الكلمات أحب إلي من أن يكون لي الدنيا فأتصدق بها. والحاصل أن الثواب المترتب على قول هذا الكلام أكثر من ثواب من تصدق بجميع الدنيا 📝 تحفة الاحوذي [١٠/ ٤٠]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٣٩ ) ◆ ◆ 🔘 باب صفة الجنة والنار 🔹حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يخرج من النار بالشفاعة كأنهم الثعارير)). قلت ما الثعارير قال الضغابيس. وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار أبا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((يخرج بالشفاعة من النار)). قال نعم. 📝 رواه كذلك مسلم والترمذي وأحمد. 🔸قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ◆ قوله : (أبو النعمان) هو محمد بن الفضل ، وحماد هو ابن زيد وعمرو هو ابن دينار ، وجابر هو ابن عبد الله الأنصاري . ◆ (يخرج من النار بالشفاعة) كذا للأكثر من رواية البخاري بحذف الفاعل. ◆ ( كأنهم الثعارير ) بمثلثة مفتوحة ثم مهملة واحدها ثعرور كعصفور ◆ (قال الضغابيس ) بمعجمتين ثم موحدة بعدها مهملة أما الثعارير فقال ابن الأعرابي : هي قثاء صغار . وقال أبو عبيدة مثله وزاد ويقال بالشين المعجمة بدل المثلثة وكأن هذا هو السبب في قول الراوي وكان عمرو ذهب فمه - أي سقطت أسنانه - فنطق بها ثاء مثلثة وهي شين معجمة. وقيل هو نبت في أصول الثمام كالقطن ينبت في الرمل ينبسط عليه ولا يطول . ووقع تشبيههم بالطراثيث في حديث حذيفة وهي بالمهملة ثم المثلثة هي الثمام بضم المثلثة وتخفيف الميم وقيل الثعرور الأقط الرطب. هذا التشبيه لصفتهم بعد أن ينبتوا وأما في أول خروجهم من النار فإنهم يكونون كالفحم كما سيأتي في الحديث الذي بعده . ◆ (فقلت لعمرو ) القائل حماد . ◆ ( أبا محمد ) بحذف أداة النداء وثبت بلفظ " يا أبا محمد " في رواية الكشميهني وعمرو هو ابن دينار وأراد الاستثبات في سماعه له من جابر وسماع جابر له. 📝 فتح الباري [١١ / ٤٣٣ ـ ٤٣٧]. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

📘مسند أحمد بن حنبل- البخاري و مسلم- سنن النسائي- سنن ابن ماجة عن / أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( في صحيح الجامع) 📘قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : ومحبة رسوله الله (تكون لأمور: 📝الأول: أنه رسول الله، وإذا كان الله أحب إليك من كل شيء; فرسوله أحب إليك من كل مخلوق. 📝الثاني: لما قام به من عبادة الله وتبليغ رسالته. 📝الثالث: لما آتاه الله من مكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال. 📝الرابع: أنه سبب هدايتك، وتعليمك، وتوجيهك. 📝الخامس: لصبره على الأذى في تبليغ الرسالة. 📝السادس: لبذل جهده بالمال والنفس؛ لإعلاء كلمة الله. 📝( من كتاب القول المفيد على كتاب التوحيد ج٢ ص٥١). ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🕕 ساعة إجــــــــابه 🕖 قَــالَ -ﷺ- : ✍« التمِسـوا الساعـة التّـي ترجـى فـي يـوم الجمعـةِ، بعـدَ العصـرِ الـى غَيبوبـة الشّمـس. » 📚[ صحيـح الترمـذي: 489 ]. ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ قَــالَ -ﷺ-: ✍« يـومُ الجمعـةِ ثنتـا عشـرة ساعـة، لا يوجـد فيهـا عبـد مسلـم يسـأل اللـه -عزّوجـلّ- شيئـاً، إلاّ آتـاه اللـه -عـزّ وجـلّ- إيـاه، فالتمسوهـا آخـر ساعـةٍ بعـد العصـر». 📚 [صحيـح أبـي داود: 1048]. ــــــ ❁ ❁ـــ📃ـــ❁ ❁ ــــــــ ✍ قـــــــال العلامة الألباني رحمه الله : « وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخـر ساعـة مـن يـوم الجمعـة, فـلا يجـوز مخالفتهـم. » 📚[صحيـح الترغيـب 1-441] . ══════ ❁✿❁ ══════

تتمة سلسلة صفات القلب السليم عشر بطاقات 💐يتبع أن شاء الله💐