قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله

*ت/ فوائد من زاد المعاد في هدي خير العباد للشيخ / عادل السيد* 21- توالت الخيانات من اليهود وأظهروا البغض لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونقضوا العهود وكان أولهم بنو قينقاع في قصة المرأة المسلمة ثم بنو النضير حين حاولوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم ثم نقضت قريظة عهدهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحالفوا مع المشركين في غزوة الخندق على خيانة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وجاء الخبر للرسول صلى الله عليه وسلم فكبر وقال: *" أبشروا يا معشر المسلمين"* وفي ذلك الفائدة التالية وهي: 22- إذا كان بينك وبين أحد الناس خصومة فخان وغدر فأبشر بنصر الله لك واعلم أن أمر عدوك إلى اضمحلال وخذلان. 23- نقض العهد في زمن الحرب جريمة كبرى، ولذلك عاقب الرسول صلى الله عليه وسلم بني قريظة بما لم يعاقب الأولين من اليهود (بني قينقاع وبني النضير). وللحديث بقية إن شاء الله.

شرح حديث أَحَبُّ الناسِ إلى اللهِ من خطبة | كيف نستعيد قيمنا وأخلاقنا الجميلة | لفضيلة الشيخ عادل السيد بتاريخ الجمعة 1 صفر 1442هـ - الموافق 18-9-2020م

*ت/ فوائد من زاد المعاد في هدي خير العباد للشيخ عادل السيد.* *ما السر في عداوة اليهود للرسول صلى الله عليه وسلم ولأمته؟ ولماذا يكرهوننا؟ وما هو أصل هذه العداوة؟* * إن عداوة اليهود للمسلمين قديمة عبر التاريخ منذ بعثة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، بل وربما تضرب بجذورها إلى ما قبل البعثة، وستستمر العداوة إلى آخر الزمان ويستمر كيدهم ومكرهم حتى يخرجون مع المسيح الدجال، وهي عداوة دينية وحرب عقدية، وقد كانوا يعلمون أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو نبي آخر الزمان ويعرفون صفاته ومبعثه ومهاجره وأنه نبي حق كما قال الله: ( الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) بل كانوا يستفتحون به على المشركين في يثرب من العرب (الأوس والخزرج) ويقولون : قد أظلنا زمان نبي قد آن آنه وحان حينه وسيبعث ونتبعه ولنقتلنكم قتل عاد وثمود. ولكنهم كانوا ينتظرونه من بني إسرائيل فلما جاء من بني إسماعيل كفروا به حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق، وقالوا : (كيف يرث ابن الجارية مع ابن الحرة ؟!!) يقصدون بالجارية السيدة هاجر أم إسماعيل و بالحرة السيدة سارة أم إسحاق. فهم ناقمون على قدر الله ظانون أنهم شعب الله المختار فيجب أن تظل النبوة فيهم رغم تبديلهم وتحريفهم، وهذا ظن سوء بالله ، ولذا افتتح الله سورة الجمعة -التي تحدثت عن انتقال النبوة - بالتسبيح أي تنزيه الله عما وصفه به هؤلاء من النقائص، فقال تعالى: ( يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم. هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين .وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم . ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم...) الآيات. فقد ظلت النبوة منذ عهد يعقوب بن إسحاق منحصرة في بنيه إلى أن ختمت في بيت إسرائيل بمجيء المسيح عليه السلام الذي كان يمثل لبني إسرائيل الفرصة الأخيرة والبشرى بانتقال النبوة عنهم، لتستقبل الدنيا عهدا جديدا ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم -خاتم النبيين على الإطلاق- من بني إسماعيل الابن الأكبر لإبراهيم عليهم جميعا الصلاة والسلام . وقد قال الحارث بن عوف بعد غزوة خيبر : والله ليظهرن محمد على ما بين المشرق والمغرب ، يهود كانوا يخبروننا بهذا، أشهد لسمعت أبا رافع سلام بن أبي الحقيق يقول : إنا نحسد محمدا على النبوة حيث خرجت من بني إسرائيل، وهو نبي مرسل . وقد قال الله ( وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (89) بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ (90) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (91). وقال تعالى (وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) وقال ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا (54) فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ ۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا). *وهذا هو سبب العداوة وهذه هي القضية التي ينبغي لنا وللأجيال القادمة أن نعيها جيدا وننتبه لها جيلا بعد جيل، وليعلم المسلمون أن كل شر ومكر يحاك بهم إنما وراءه اليهود ولن يهدءوا ولن يرضوا عنا أبدا، كما قال تعالى:* *(وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ).* وأخيرا: هذه هي القضية، وهذا هو تاريخها، وهذه هي أخبارها، وهذه هي أخطارها . وللحديث بقية إن شاء الله.

*ت/ فوائد من زاد المعاد في هدي خير العباد للشيخ عادل السيد.* *فوائد من غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وسراياه على وجه الاختصار :*. 20- مواقف اليهود في محاربة الإسلام ورسول الإسلام صلى الله عليه وسلم: *قال الله: (وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) * ويسألهم المشركون الوثنيون من قريش أنحن أهدى أم محمد؟ فيقولون بل أنتم أهدى من محمد وينزل القرآن: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا) * بل قد سألهم المشركون في مكة قبل الهجرة هل أنزل الله على البشر شيئا؟ قالوا : لا ما أنزل الله على بشر من شيء، ونزل القرآن يرد عليهم قائلاً: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُون) وقال تعالى (وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72) وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73) يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74). * وقد كانت قبلة المسلمين أولا إلى بيت المقدس فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي في مكة جاعلا الكعبة بينه وبين القبلة فكأنه يجمع بينهما لأنهما في اتجاه واحد فلما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وهي شمال مكة فلم يمكن الجمع بين الأمرين بل تكون مكة في الجنوب فكان يصلي إلى بيت المقدس، فيقولون ها هو محمد يصلي إلى قبلتنا فلا يلبث أن يدين بديننا، فلما أمر الله بتحويل القبلة إلى الكعبة قالوا ما ذكره الله عنهم بقوله: (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) وكل ذلك بغضا منهم له وحسدا ولتشكيك المسلمين ممن أسلم حديثا في دينهم. * وقال تعالى ( وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ). والآيات في بيان عداوتهم وكيدهم بالمسلمين كثيرة في سورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة وغيرها . *ولما وقعت غزوة بدر وانتصر المسلمون غص ذلك في حلوقهم واشتد غيظهم وحقدهم. * وبعد غزوة بدر رثى شعراؤهم قتلى المشركين في بدر. يعني: قالوا شعرا في مدحهم حزنا عليهم. *وقالوا بعد بدر: لا يغرَنَّ محمدًا أنه لقي أقوامًا لا علم لهم بالحرب فلو لقيَّنا لعلم أننا نحن الناس، فقال الله: (قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ) * ثم وقعت حادثة المرأة المسلمة في سوق بني قينقاع فوقعت الغزوة ثم بنو النضير الذين حاولوا قتل الرسول صلى الله عليه وسلم فجاءه الوحي وأخبره بكيدهم ونجاه الله تعالى ثم جاءت الخيانة العظمى من بني قريظة فغزاهم الرسول صلى الله عليه وسلم ثم وقعت باقي المواقع. *فما السر في هذا العداء ولماذا فعلوا ذلك ؟ولماذا يكرهوننا؟وما هو أصل قصة العداوة؟* هذا ما نعرفه غدا إن شاء الله. وللحديث بقية إن شاء الله.

🔴 بدء البث المباشر علي قناتنا علي اليوتيوب. #شرح_كتاب_زاد_المعاد_في_هدي_خير_العباد https://youtu.be/gIQo0y99hvQ

*ت/فوائد من زاد المعاد في هدي خير العباد بشرح الشيخ عادل السيد:* *فوائد من مغازي الرسول صلى الله عليه وسلم وبعوثه على وجه الاختصار:* 18- أَغار عبدالرحمن بن عُيَيْنَةُ بنُ حِصْنٍ الفَزَارِيُّ في بنى عبد اللهِ بن غَطَفَانَ على لِقَاحِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي بالغابة فاستاقها، وقتل راعِيَهَا وأدركَهم سلمةُ بنُ الأكوع رضي الله عنه وهو على رِجليه، فجعلَ يرميهم بالنَّبْلِ حتى انتهى إلى ذي قَرَدٍ وقد استنقذَ مِنهم جميعَ اللِّقَاح وثلاثين بُردة قال سلمة: فَلَحِقَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والخيلُ عِشاءً، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ؛ إن القومَ عِطاش، فلو بعثتني في مائة رجل استنقذتُ ما في أيديهم من السَّرْح، وأخذتُ بأَعناق القوم، فقال رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَلَكْتَ فَأسْجِحْ" أي: ملكت فارفق وأحسن العفو. قلت: وهكذا كان العفو أحبَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من المؤاخذة، والرفق أحب إليه من الشدة، فطالما تحقق المراد بالرفق فلا حاجة إلى الشدة، وهذا أيضا من حرصه على إسلام قومه وقد كان. 19- ليس الناس سواء في اعتقاداتهم وأخلاقهم وقربهم وبعدهم، فقسِّم الناس أقساما ولا تتعامل مع الجميع سواء فمنهم المحب ومنهم الكاره ومنهم الصادق ومنهم المنافق، ومنهم ومنهم ... فعامل كل شخص بما يليق به. فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وجد بها طوائف متعددة غير المسلمين وهم (اليهود:"بني قينقاع وبني النضير وقريظة وأهل خيبر ..."، المشركون، المنافقون بعد بدر ) فعامل كلاً بما يصلح معه. وللحديث بقية إن شاء الله.

*ت/فوائد من زاد المعاد في هدي خير العباد بشرح الشيخ عادل السيد:* *فوائد من مغازي الرسول صلى الله عليه وسلم وبعوثه على وجه الاختصار:* 15- لما بلغ رسولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خبرُ بنى قُريظة ونقضهم للعهد، بعث إليهم من يتثبت من خبرهم ولم يعاجلهم بالقتال. فانتبه عند الحكم على الناس أو بينهم، وتبين الأمور جيدا لئلا تظلم الناس بنقلٍ قد يكون كذبا أو نقلِ متحاملٍ أو مغرِضٍ ، ولا تتعجل في الحكم ولو على أعدائك. 16- لما طال حصار الأحزاب على المسلمين، أراد رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يُصالح عُيينةَ بنَ حِصْنٍ، والحارِثَ بنَ عوف رئيسي غَطَفَان، على ثُلثِ ثِمار المدينةِ، وينصرفا بقومهما، وذلك رحمة بالصحابة وحرصا وشفقة عليهم واستشار السعدين فأبيا ذلك وأبدوا صبرا واستعدادا للقتال. قلت: وهذا من فقه الجهاد في فترات الاستضعاف، فقد يبذل المسلمون مالا لبعض الأعداء دفعا لشرهم عن المسلمين إذا رأى الإمام عدم قدرة المسلمين على قتالهم، فالأمر راجع إلى حال المسلمين أمام عدوهم قوة وضعفا. 17- لما أعدَّ الصحابةُ العدة الإيمانية والعدة القتالية في غزوة الأحزاب وأتوا بأسباب النصر واستدفعوا موانعه -من المعاصي وإرادة الدنيا- جاء النصر من عند الله وحدثت الخوارق، قال الله " فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها". قلت : فعلى الأمة أن تسعى لتحقيق رضا الله تعالى كي يتحقق النصر، ولنتذكر قول الله ( يا أيها الذين ءامنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم). وللحديث بقية إن شاء الله.

*ت/ فوائد من زاد المعاد في هدي خير العباد للشيخ عادل السيد.* *فوائد من غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وسراياه على وجه الاختصار :*. 14- أيد الله رسوله صلى الله عليه وسلم والمسلمين بثلاثة رجال أسلموا فسرعان ما صاروا جندا من جنود الله فخذَّلوا المشركين عن قتال المسلمين وفتوا في عضدهم وهم: • معبد بن أبي معبد رضي الله عنه: أسلم وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم أثناء استعداده لغزوة حمراء الأسد فأمره الرسول فلحق بأبي سفيان وجيش المشركين فخذَّلهم عن قتال المسلمين أو التوجه للمدينة ولم يكونوا قد علموا بإسلامه. • نعيم بن مسعود بن عامر رضي الله عنه: أسلم عقب غزوة الخندق فخذَّل بني قريظة وأفسد ما بينهم وبين الأحزاب وأحدث الوقيعة بينهم،ولم يكونوا قد علموا بإسلامه. • ثمامة بن أثال من بني حنيفة رضي الله عنه: أسلم بعد الخندق وأقبل على مكة معتمرا فعنَّفَته قريشٌ وقالوا له: صبوت يا ثمامة، فتوعدهم وقال: لا والله لا تأتيكم من اليمامة حبة حنطة (وكانت اليمامة ريف قريش) فقطع عنهم الحنطة حتى جهدت قريش وكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخلي إليهم حملَ الطعام. وقد استجاب الرسول لطلبهم ولم يعاملهم بالمثل فيمنع عنهم الطعام كما فعلوا معه حين حاصروه ومن معه في شعب أبي طالب ثلاث سنوات، وهذا من مكارمه وحسن خلقه صلى الله عليه وسلم. قلت: فليكن لنا في هؤلاء الأكارم أسوة في نصرة دين الله تعالى وعدم التكاسل عن ذلك. وللحديث بقية إن شاء الله.

*ت/ فوائد من زاد المعاد في هدي خير العباد للشيخ عادل السيد.* *فوائد من غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وسراياه على وجه الاختصار :* 10- إن غالبَ بنى آدم يعتقد أنه مبخوسُ الحق، ناقصُ الحظ وأنه يستحق فوقَ ما أعطاهُ اللهُ، ولِسان حاله يقول: (ظلمني ربِّى، ومنعني ما أستحقُه)، ونفسُه تشهدُ عليه بذلك،وهو بلسانه يُنكره ولا يتجاسرُ على التصريح به، ومَن فتَّش نفسَه، وتغلغل في معرفة دفائِنها وطواياها، رأى ذلك فيها كامِناً كُمونَ النار في الزِّناد، فاقدح زنادَ مَن شئت يُنبئك شَرَارُه عما في زِناده، ولو فتَّشت مَن فتشته، لرأيت عنده تعتُّباً على القدر وملامة له، واقتراحاً عليه خلاف ما جرى به، وأنه كان ينبغي أن يكون كذا وكذا، فمستقِلٌ ومستكثِر، وفَتِّشْ نفسَك هل أنت سالم مِن ذلك ؟ فَإنْ تَنجُ مِنْهَا تنج مِنْ ذِي عَظِيمَةٍ ... وَإلاَّ فَإنِّي لاَ إخَالُكَ نَاجِيَاً فليعتنِ اللبيبُ الناصحُ لنفسه بهذا الموضعِ، وليتُبْ إلى الله تعالى وليستغفِرْه كلَّ وقت من ظنه بربه ظن السَّوْءِ، وليظنَّ السَّوْءَ بنفسه التي هي مأوى كل سوء، ومنبعُ كل شر، المركَّبة على الجهل والظلم، فهي أولى بظن السَّوْءِ من أحكم الحاكمين، وأعدلِ العادلين، وأرحمِ الراحمين. وللحديث بقية إن شاء الله.

🔴 بدء البث المباشر علي قناتنا علي اليوتيوب. #شرح_كتاب_زاد_المعاد_في_هدي_خير_العباد https://youtu.be/2d9HO2zRaQQ