فتاوى ابن عثيمين

إذا هذه الأرض يا أخي لا يتعلق قلبك بها فهي زائلة، هي ستصير كأن لم تكن كما قال: (كأن لم تغن بالأمس) ابن عثيمين تفسير سورة الكهف ص20

اعلم أن الحياة الطيبة لا تقتضي كثرة المال ولا كثرة الأولاد ولا القصور المشيدة بل الطيبة ما طاب عيش صاحبها ولو كان أفقر الناس ابن عثيمين (شرح الكافية الشافية ج4 ص264)

لا يجوز للإنسان أن يُضَار جاره والمضارة ممنوعة شرعاً حتى إن الرجل إذا أراد أن يُراجع زوجته التي طلقها حَرُم عليه إذا كان قصده المضارة؛ لقوله تعالى: {وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا} [البقرة: ٢٣١]. ابن عثيمين الشرح الممتع ج٩ ص٢٦٢/٢٦٣

الرحيم بالخلق حري بأن يرحمه الله عز وجل لقول النبي ﷺ: (وإنما يرحم الله من عباده الرحماء) و (إنما) هنا أداة حصر فإذا رأيت من نفسك رقة ولينا لعباد الله فأبشر بالخير فإن هذا عنوان على رحمة الله إياك. ابن عثيمين التعليق على صحيح مسلم ج4 ص687

‏قوله تعالى (البارئ المصور) (البارئ) أي الخالق على غير مثال سابق (المصور) يعني جاعل الشيء على صورة معينة وهذا لا يقدر عليه إلا الله فالذي صور بني آدم على هذا الشكل وصور الفرس على هذا الشكل وهلم جرا هو الله تعالى قال الله تعالى (هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء). ابن عثيمين (شرح عقيدة أهل السنة والجماعة ص102)

‏كثير من الناس الذين ينفقون ابتغاء وجه الله ويجدون ذلك ظاهراً في أموالهم بالبركة فيها ودفع الآفات عنها، حتى أن الرجل يقول: كيف لم أنفق في هذا الشهر إلا كذا أو في هذا الأسبوع إلا كذا، يتقال ما أنفق لأن الله أنزل فيه البركة، وبركة الله تعالى لا نهاية لها فإذا أردت أن يزيد مالك وتكفر سيئاتك فعليك بالصدقة. ابن عثيمين (أحكام من القرآن الكريم ج 2 ص 403 - 404)

[ الجزاء من جنس العمل ] قال النبي صلى الله عليه وسلم-وهوعلى المنبر-: "ارحموا تُرحموا، واغفروا يَغفر الله لكم" رواه أحمد ، وصححه أحمد شاكر.

ومن المعلوم أن الجار له حق كما قال الله تعالى: {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ} ابن عثيمين الشرح الممتع ج٩ ص٢٤٨

( الرحمن على العرش استوى ) أي : علا عليه فنؤمن بأن الله ﷻ نفسه علا على العرش ولا نلتفت لما وراء ذلك ابن عثيمين شرح العقيدة السفارينية ص18

(واذكر ربك إذا نسيت) يعني اذكر أمر ربك بأن تقول: "إن شاء الله" إذا نسيت أن تقولها لأن الإنسان قد ينسى وإذا نسي فقد قال الله تعالى: (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) وقال النبي ﷺ: "من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها". ابن عثيمين تفسير سورة الكهف ص47

يجب على الإنسان ألا يحمله البغض الشخصي على الجور؛ كما قال الله عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا) وهذا هو العدل أن يحكم الإنسان بالعدل له ولغيره خوفاً من الله عز وجل. ابن عثيمين (شرح الكافية الشافية ج4 ص47)

إن الله قال في الحديث القدسي: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي" وهذا يدل على أنه قادر عليه لكن حرمه على نفسه لكمال عدله جل وعلا. ابن عثيمين [تفسير سورة الكهف (ص87)]

مما يقوي محبة الله في قلب العبد دوام ذكر الله عز وجل وكثرة قراءة القرآن وكثرة الأعمال الصالحة والأعراض عن شهوات النفس وهوى النفس. ابن عثيمين (فتاوى نور على الدرب ج1ص644)

{واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع} يدل على أن تمام العشرة أن يكون الرجل مع زوجته في فراش واحد وهكذا كان هدى النبي ﷺ لكن لا بأس أحيانا أن ينام على سرير وحده. ابن عثيمين مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة ص108

يجب على الإنسان أن يبادر بإزالة الشحناء⠀ والعداوة والبغضاء بينه وبين إخوانه⠀ حتى وإن رأى في نفسه غضاضة وثقلا في طلب إزالة الشحناء⠀ فليصبر وليحتسب لأن العاقبة في ذلك حميدة.⠀ ابن عثيمين⠀ (شرح رياض الصالحين ج6 ص247)

[الشكر عند النِعم والصبر عند النِقم] من ابتلي بالخير = فعليه وظيفة الشكر ومن ابتلي بضده = فعليه وظيفة الصبر وكلما عظمت النعم كان الشكر عليه أوجب. ابن عثيمين أحكام من القرآن الكريم ج1 ص438

من أسباب نقص الإيمان، فعل المعصية فإن للمعصية آثارا عظيمة على القلب وعلى الإيمان ولذلك قال النبي ﷺ: (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن). ابن عثيمين (فتاوى في العقيدة 1/78)

متى ما آمنت يا أخي بأن الله على كل شيء قدير فلا تستصعب شيئاً على قدرة الله اسأل كل شيء ما لم يكن إثماً أو قطيعة رحم ولا تيأس. ابن عثيمين تفسير سورة الشورى ص84

"ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺧﻴﺮا ﺃﻭ ﻟﻴﺼﻤﺖ" ﻭاﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻴﻐﺔ: اﻟﺤﺚ ﻭاﻹﻏﺮاء ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ اﻟﺨﻴﺮ ﺃﻭاﻟﺴﻜﻮﺕ ابن عثيمين شرح الاربعين النووية ص176

[لا تظلم] واعلموا أن لكم موقفا بين يدي الله عز وجل يقضي فيه للمظلوم من الظالم حتى يتمنى القاضي العادل أنه لم يقض بين اثنين في تمرة لما يرى من أخذ الظلمة فيخاف أن يكون قد ظلم. فيتمنى أن يكون قد سلم [ابن عثيمين - الضياء اللامع]