es
Feedback
فَـلنترك أثرًا قبل الرحيل

فَـلنترك أثرًا قبل الرحيل

Ir al canal en Telegram

مسافرٌ أنتَ والآثارُ باقيةٌ ** فاترك وراءك ما تُحيي به أثرك.

Mostrar más
1 162
Suscriptores
Sin datos24 horas
-47 días
-1930 días
Archivo de publicaciones
▫️ مسار " إثمار " 🍒 ✨الدفعة الثالثة ⬅️خريجو مساريْ جذور وغراس #جيل_الأمل #أكاديمية_الجيل_الصاعد
▫️ مسار " إثمار " 🍒 الدفعة الثالثة ⬅️خريجو مساريْ جذور وغراس #جيل_الأمل #أكاديمية_الجيل_الصاعد

▫️ مسار " إشراق " ☀️ ✨الدفعة الرابعة ⬅️للفئة العمرية: 15–18 عاما #جيل_الأمل #أكاديمية_الجيل_الصاعد
▫️ مسار " إشراق " ☀️ الدفعة الرابعة ⬅️للفئة العمرية: 15–18 عاما #جيل_الأمل #أكاديمية_الجيل_الصاعد

▫️ مسار " جذور " 🌳 ✨الدفعة الرابعة ⬅️للفئة العمرية: 13–14 عاما #جيل_الأمل #أكاديمية_الجيل_الصاعد
▫️ مسار " جذور " 🌳 الدفعة الرابعة ⬅️للفئة العمرية: 13–14 عاما #جيل_الأمل #أكاديمية_الجيل_الصاعد

▫️ مسار " بذور " 🌱 ✨الدفعة الثالثة ⬅️للفئة العمرية: 10–12 عاما #جيل_الأمل #أكاديمية_الجيل_الصاعد
▫️ مسار " بذور " 🌱 الدفعة الثالثة ⬅️للفئة العمرية: 10–12 عاما #جيل_الأمل #أكاديمية_الجيل_الصاعد

▫️ تعرفوا على مسار " سنابل " 🌾 ⬅️للفئة العمرية: 7–9 سنوات المسار الجديد في أكاديمية الجيل الصاعد #جيل_الأمل #أكاديمية_الجيل_
▫️ تعرفوا على مسار " سنابل " 🌾 ⬅️للفئة العمرية: 7–9 سنوات المسار الجديد في أكاديمية الجيل الصاعد #جيل_الأمل #أكاديمية_الجيل_الصاعد

قال رسول الله ﷺ: (مَنْ غَسَّلَ يَومَ الجُمُعَةِ واغْتَسَلَ، وبَكَّرَ وابْتَكَرَ، ومَشَى ولَمْ يَرْكَبْ، ودَنَا مِنَ الإِمَامِ، واسْتَمَعَ ولَمْ يَلْغُ؛ كانَ له بكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ، أجْرُ صِيَامِهَا وقِيَامِهَا).

لما شاهدت الصور بتاعت الوالد الكبير اللي راكب عجلة طلبات والسيدة الفاضلة اللي واخده أبناءها وراها وهي بتشتغل، قلبي وجعني! وسألت نفسي سؤال : إحنا إزاي وصلنا للمرحلة دي ؟ وليه المشاهد دي ما كانتش موجودة في الحضارة الإسلامية قديمًا؟ فقولت ابص بصه كده على الوقف في التاريخ الإسلامي أكيد كان عامل حاجة لحل مشكلة كبار السن والمرأة التي ليس لها عائل فوجدت انه من مئات السنين، كان هناك أوقاف اسمها " الرباطات " و "دور الشيوخ" . زمان الفقهاء فهموا إن الإنسان مش محتاج أكل وشرب ولبس فقط الإنسان محتاج كرامة، وخصوصية، واستقرار. وعشان كده بنوا نظام يضمن إن الفئات دي ما تضطرش تنزل الشارع، ولا تواجه قسوة السوق وبيئة العمل. فعملوا نظام عبقري اداري ومالي : أولًا: رباطات النساء (حصون الخصوصية) المرأة اللي كانت بتفقد المعيل الأب أو الزوج ، سواء بسبب وفاة أو طلاق أو وحدة، ما كانش مكانها الشارع تواجه مخاطر الحياة كان الوقف بيبني لها رباطًا مخصصًا للنساء فقط، زي رباط "طرخان" في القاهرة، أو" الخاتونية" في دمشق. ده كان زي مجمع سكني كامل... تدخله المرأة معززة مكرمة. الوقف يتكفل بطعامها، وشرابها، وكسوتها... بل ويصرف لها راتب نقدي شهري في يدها. والأجمل من كده إن الوقف كان بيشترط إن اللي تدير المكان تكون امرأة، تُسمى شيخة الرباط، حفاظًا على الخصوصية الكاملة. ثانيًا: دور الشيوخ والعجزة (بديل معاشات التقاعد) الرجل اللي أفنى عمره وصحته في العمل، ولما كبر ملقاش عائل الوقف ما كانش يسيبه يسوق عجلة في عز الشمس عشان يوصل طلبات ويعرف يعيش. كان بيخصص له دارًا للرعاية، زي دار "أبي حباسة" في فاس. دي مش مجرد سكن مجاني. لكن كان بيصرف له حصته اليومية من الخبز، واللحم، والزيت، ويوفر له حطب التدفئة في الشتاء، وكسوة جديدة مرتين كل سنة. كل ده عشان يحميه من إحساس إنه بقى عبء على المجتمع خاصة لو مسئول منه بنات وأولاد في سن التعليم والزواج . الحضارة دي فهمت بعمق إن الرعاية مش مجرد سد جوع أو سبيل مياه الرعاية الحقيقية هي صون ماء الوجه. وعشان كده بنت نظام يحفظ كرامتهم، وحياءهم، وصحتهم، بقوة الأصول الوقفية. ولذلك قال النبي ﷺ: «أَبْغُونِي الضُّعَفَاءَ، فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ». صححه الألباني وزمان، ما اكتفوش بسماع الحديث لكن حولوه إلى نظام اقتصادي مستدام، يحمي الضعيف قبل ما يضطر يطلب المساعدة. تخيل معايا يا أخي لو رجعنا الأوقاف دي وطورناها بما يناسب العصر وعملنا مجمعات سكنية وقفية تنموية، مدعومة بمشروعات تجارية، يُصرف ريعها على رعاية الأرامل، والمطلقات، وكبار السن غير القادرين... عشان نحميهم من قسوة الأيام. 📌 والسؤال ليك: تفتكر لو كانت الأوقاف دي لسه موجودة بالشكل ده... كان شكل مجتمعنا هيبقى عامل إزاي؟ شاركوني في التعليقات... أنا بحاول أخرج لكم من تراثنا أفكار وقفية، يمكن تكون ملهمة، وتورينا قد إيه الوقف في الإسلام كان نظام متقدم سبق زمانه بقرون. فاللهم أعد إلى هذه الأمة مجدها وعزتها، وردنا إلى ديننا مردًا جميلًا. #باسم_عليوة #شريعة_أوديت #غرائب_الوقف #الاقتصاد_الإسلامي

Repost from مركز آيات
يا مَن تبحثون عن السَّكن والسَّكينة، هــا قد تــمَّ فتح باب التسجيل في الدفعة الأولى مِن برنامج ❤️ميثاقٌ على الفِطــرة❤️ ❤️قُ
يا مَن تبحثون عن السَّكن والسَّكينة، هــا قد تــمَّ فتح باب التسجيل في الدفعة الأولى مِن برنامج ❤️ميثاقٌ على الفِطــرة❤️ ❤️قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ❤️ [يونس :58] 🎙️ رابط التسجيــــل في البرنامج: https://ayat.mycloudengine.com/#/s/LYU5Qs 🌟 يُشترط مشاهدة الفيديو التعريفي قبل تعبئة الاستمارة، ويمكن الوصول إليه عبر الرابط التالي: https://www.youtube.com/live/ZVtijh3MYeQ?si=ncABzoAnoC4brBAx 🔊〰ملاحظـــــة: تُقدَّم الدفعة الأولى مجانًا بالكامل لِمَن يلتحقون بأول دفعة من برنامجنا المبارك. 🤖 ويمكنكم التواصل مع بوت الدعم التقني لمنصة مركز آيات في حالة أي مشكلة أثناء التسجيل والانضمام للقناة: https://t.me/AyatCenterPlatform_Bot سارعوا بالتسجيل وانتهزوا فرصة أنَّ هذه الدفعة مجانية، وشاركوا الإعلان مع مَن يحملون هَمَّ بناء بيتٍ مملوءٍ بالرحمة والقِوامة والاستقامة •• 🏠 #ميثاق_على_الفطرة #مركز_آيات ••

sticker.webp0.60 KB

• اؤمر بالمعروف وانهي عن المنكر حتى لو كنت أفجر إنسان ف العالم. • متجاهرش بمعصيتك مهما حصل. • متنظرش على الناس وتدخل تنصحهم بنية خبيثة ولأسباب شخصية. • اتعلم أداب الحديث مع الناس وكلمهم بالحسنى. • أنت مش منافق متخليش الشيطان يضحك عليك ، كل الناس عندها ذنوب وربنا اللي بيستر بس. • انشر قرآن وأحاديث وخلي اكونتك ديني عادي. • إياك تشوف نفسك كبير على الذنب وإياك تتريق على ذنب حد لإن ورب الكعبة هتقع فيه وغيرك كتير مجرب. • متخافش من كلام الناس ، عند ربنا بتاخد حسنات أهم حاجة تكون بتنزل محتواك لوجه الله. بس كدا نصيحة مني لإخواني ، في حاجات اكتر بس دي الأهم دلوقتي

أعاشوراء! وفي شدة حرٍّ! ومن صُوَّامه مجاهدٌ وأسيرٌ وسقيمٌ! "وصيام يوم عاشوراء؛ أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله". يا معشر من رضي بمحمدٍ ﷺ نبيًّا ورسولًا؛ هلموا، هذا نبيكم قد احتسب عند ربكم تكفير يومكم هذا صغائر سنةٍ مضت جميعًا؛ فهل أنتم محتسبون! إن عبدًا يدري ما أحدث من الصغائر في سنته الماضية كلها، في اثنَي عشر شهرًا، في أكثر من ثلاثمائةٍ وخمسين يومًا، في الليل والنهار، في السر والعلن، في الجِد والهزل، منفردًا بنفسه ومختلطًا بالناس، صغائرِ ذنوب قلبه ولسانه وجوارحه وما أكثرها! إن عبدًا يدري هذا -وهو على نفسه بصيرةٌ- لصائمٌ اليوم حق الصيام؛ ليظفر بجليل موعود رسول الله ﷺ ذلك تامًّا غير منقوصٍ. تجديد الإيمان بالله ﷻ والإيمان برسوله ﷺ هذا اليوم. تجريد توحيد الله ﷻ في العبادة وتوحيد رسوله ﷺ في الاتباع هذا اليوم. مضاعفة محبة الله ﷻ ومحبة رسوله ﷺ هذا اليوم. تعظيم تصديق الله ﷻ وتصديق رسوله ﷺ في وعده الصادق هذا. الثقة الراسخة بمنزلة نبي الله ﷺ عند ربه ﷻ التي بها ينجز وعده. الاكتفاء باحتساب نبي الله ﷺ عن كل احتسابٍ. حسن الظن بالله ﷻ: أنه عفوٌّ غفورٌ، توابٌ رؤوفٌ، برٌّ شكورٌ، رحيمٌ ودودٌ، على مغفرة كل ذنوب كل عباده قادرٌ قديرٌ مقتدرٌ، وأن هذا أحب إليه مما عَداه. الجِد في طاعة الله ﷻ هذا اليوم بكل معلومٍ مقدورٍ؛ من العبادات اللازمة كالصلاة والاعتكاف وتلاوة القرآن والذكر الكثير، والمتعدية كالبرِّ والصلة والصدقة والدعوة، في إخلاص باطنٍ وإحسان ظاهرٍ، مع شهود العبد عجزه وتفريطه مهما كثُر خيره وكبِر، وتحقُّقِه بالذل والافتقار بين يدَي ربٍّ غنيٍّ عن كل طاعات كل مطيعيه؛ فلا اغترار بعبادةٍ، وهل يغترُّ عارفٌ خطاياه! حاقُّ العزمة على غدٍ خيرٍ من أمس مع الله ﷻ؛ تركًا لنهيه وفعلًا لأمره. فأما كمال تمام المقام في هذا اليوم الأغرِّ؛ فإنعاش موالاة صاحب مناسبته كليمِ الله موسى ﷺ في القلب إنعاشًا؛ بمعاداة فرعون عدوِّه بالأمس، ومعاداة كلِّ فرعون عادى كلَّ موسى وكلَّ ذي مُوسَوِيَّةٍ في الأولين والآخرين. ربَّ الأرباب ملكَ الملوك مولى الموالي ذا الجلال والإكرام؛ بما أنجيت في هذا اليوم كليمك؛ فأنج عبادك في أكناف بيت المقدس وأمثالَهم حيث كانوا؛ فإنهم أولياء كليمك وأعداء أعدائه، وأنج عبادك الأسرى أينما كانوا، وبما مننت على الحسين ريحانةِ رسولك ﷺ بالشهادة فيه؛ فامنن بمثلها علينا محسنًا إلينا، وأنجنا وأحبابنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن؛ إنا عبادك إنا نحبك. | حمزة أبو زهرة

سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم صيام يوم عاشوراء فقط من غير صيام يوم قبله، أو يوم بعده، وهو قادر على أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، لكن يشق عليه؟ الجواب: الأفضل أن الإنسان يصوم التاسع والعاشر من شهر الله المحرم، هذا هو الأفضل؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال:« *أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله* » لكنه قال: *« لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»* أي: مع العاشر وورد عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: *«خالفوا اليهود، صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده»* وفي رواية: *« يوماً قبله ويوماً بعده»* لكن لا شك أن المخالفة تكون إذا صام الإنسان يوماً قبله أو يوماً بعده. فالأفضل أن يصوم قبله يوماً أو بعده يوماً، وإن صام التاسع مع العاشر فهو أفضل من صوم الحادي عشر مع العاشر. وإن صام الأيام الثلاثة؛ التاسع والعاشر والحادي عشر حصل له أجر صيام ثلاثة أيام من الشهر؛ لأن الإنسان إذا صام ثلاثة أيام من كل شهر كان كصيام الدهر، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان الأفضل في صيام الثلاثة أيام أن تكون الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، لكن يجوز أن يُصام في غير هذه الأيام الثلاثة، فقد قالت عائشة : (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصوم من كل شهر ثلاثة أيام لا يبالي أصامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره) وإن اقتصر على صوم اليوم العاشر فقط حصل له الأجر، لكن ينقص أجره عمن صام اليوم التاسع معه أو الحادي عشر. وقد قال بعض العلماء: إن صيام عاشوراء على ثلاثة مراتب: *المرتبة الأولى: أن يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر.* *والمرتبة الثانية: أن يصوم التاسع والعاشر.* *والمرتبة الثالثة: أن يصوم العاشر والحادي عشر.* وأما من اقتصر على العاشر فلا حرج عليه؛ لعموم الأدلة الدالة على فضيلة صوم اليوم العاشر. نسأل الله -تعالى- أن يعيدنا وإياكم عوداً حميداً، وأن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح إنه على كل شيءٍ قدير، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

زمان أيام دراستي لما كنت في الأزهر وحفظت القرآن الكريم، كنت أختم القرآن كل أسبوع، فلما عدت إلى بلدي سألني أبي: في كم تختم القرآن؟ فقلت له فرحا: في كل أسبوع. وظنته سيمدحني ويثني عليّ، فقال لي مغضبا: كل أسبوع!؟ تغيب عنك الآية أسبوعا كاملا لا تقرأها!؟ وهو كان يختم القرآن كل ثلاثة أيام، وظن أنني أفعل مثله. عبدالرشيد صوفي حفظه الله.

من طوام تجمع الفسوق المسمى "كأس العالم" تعظيم الصلبان الموضوعة على أعلام عدد من الدول المشاركة ورفعها والافتخار بها، وكذلك الاستهانة باسم الجلالة الموضوع على علم السعودية وإيران بوضع العلمين على الكرة، وعلى الأرض، والمفارش، وأدوات الطعام. #منقول #اتركوها_لله

** على سبيل المتعه تقعد مع طفل صغير ويحكيلك فضايح أهله. كمل يا حبيبي كمل .. - قولي يا حبيبي .. انتوا فطرتوا ايه النهارده .. ؟ - قولي يا حبيبي ، رايحين فين النهارده ؟ - رايحين مشوار - ايوه مشوار فين بقي .. ؟ - ايه اللي اخركم بره كده .. ؟! 📌 إياكم .. وإستنطاق الأطفال لمعرفة أسرار البيوت 📌 إياكم .. والتجسس فانه من شُعب النفاق 🟢 قال رسول الله " الَّذي يستمِعُ حديثَ قومٍ وهم له كارهونَ يُصَبُّ في أُذنِه الآنُكُ يومَ القيامةِ " - الانك : هو الرصاص المذاب .. 🔵 ويلحق باستماع الحديث .. إستخبار صغار أهل الدار عن ما يقول الأهل والجيران من كلام او ما يعملون من الأعمال ..

في أذكار الصباح(اللهم إني أسألك خير هذا اليوم.. وفتحه..) فما معنى الفتح؟ وأين نحتاجه في يومنا؟ وما دلالاته؟ هذا اللفظ يدل على أن كل شيء (مغلق) حتى يفتحه الله الفتاح .. فمفتاح كل شيء بيد الله.. يفتحه لمن يشاء في الوقت الذي يشاء.. فأعمال القلوب في هذا اليوم مغلقة لن تحصل لك حتى يفتحها الله .. فلن تخلص لله وتتوكل عليه حتى يفتح الله لك ذلك.. وشعب الإيمان مغلقة حتى يفتحها الله .. فلن تؤدي صلاة ولا رحما حتى يفتح الله ذلك لك.. وأمور الدنيا من شؤون أبنائك وفهمهم وطاعتهم لك .. لا تكون حتى يفتحها الله.. وأمور وظيفتك ورزقك مغلقة غير متيسرة حتى يفتحها الله .. فتتيسر معاملاتك إن كنت موظفا .. ويتيسر فهم طلابك إن كنت معلما .. ويتيسر عسير رئيسك .. وغيرها .. وإعانة الملائكة لك مغلقة حتى يفتحها الله.. ولسانك لا يكون رطبا من ذكر الله إلا بعد فتح الله لك .. حتى كلماتك الطيبة في هذا اليوم التي تقابل بها عباد الله إنما هي من فتح الله..(وقولوا للناس حسنا) .. وحسن الردود هي فتح .. فالفم مغلق عن الخير حتى يفتحه الله.. فما حصلت لك رحمة في هذا اليوم إلا بعد فتح الله لك وعليك وبك .. فيكرر العبد هذا الذكر الصباحي فيزداد: ذلا .. وفقرا لله .. وبراءة من الحول والقوة.. وارتباطا وتعلقا بالله وحده .. فيرى أن كل ما تيسر في هذا اليوم فلأن الله فتحه .. وما تعذر فلأن الله لم يفتحه .. ثم يوقن القلب بما تحمله (وفتحه) من أسماء الله(الفتاح والحكيم والقدير والعليم والملك والرحيم وغيرها) د.عقيل الشمري 🌸 إنّا فتحنا لك 🔐

‏لا يوجد فرص ضائعة في حياتك، كل شيء فاتك لم يكن بالأصل لك، إن النجاة أحياناً في أن تفوتك الأشياء ! إن رحمة الله في المنع أبلغ من العطاء، ذاك أن العطاء اختيارك لنفسك وإن كان بكرم الله، أما المنع فهو اختيار الله لك بحكمته، ومع كل يوم جديد، نثق بلطف اختيار الله لنا، وجميل تدبيره، إن شاء الله أعطى بكرمه، وإن شاء منع بحكمته، له الحمد والشكر في كل حالّ وحين. قال أحد السلف : إني أدعو الله في حاجة، فإذا أعطاني إياها فرحت (مرة)، وإذا لم يعطني إياها فرحت (عشر مرات) . لأن الأولى (اختياري) . والثانية : (اختيار الله) علام الغيوب .

موجعة 👇 لا يَقعدنّ أهلّ الحقّ كُسالى يرتقبون أن تجري سنة الله بلا عمل منهم ولا كدّ، فإنّهم حينئذ لا يُمثّلون الحقّ ولا يكونون أهله، وهم كسالى قاعدون. #الظلال

بث مباشر الآن مهم جدا عن الاجازة والاولاد