عبدالكريم سروش

نمونه خوب نقد محمد فاضلی مدت‌هاست که مطلب نمی‌نویسم و به گفت‌وگوهای رسانه‌ای قناعت کرده‌ام، ولی اگر در ماجراهای فکری اخیر می‌خواستم چیزی بنویسم، بیش از همه دوست داشتم به ماجرای نقدها بر #عبدالکریم_سروش و تاختن بر #روشنفکری_دینی بپردازم. ولی نشد. اما مقاله‌ای که #بهروز_ملکی نوشته، خواندنی است. این مطلب بیش از هر چیز و قبل از آنکه دفاع از کسی ( عبدالکریم سروش) باشد، دفاع از شیوه نقد نوشتن دقیق و درست است. خواندنی است. https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-52222 @mohammad_fazeli

پزشک فیلسوف🔸 Aug 23 2026 “به مناسبت اول شهریور ماه ، روز ابن سینا” #پزشک_فیلسوف

*در مذمّتِ بولتن‌سازان؛ پاسخی به محمد قوچانی* *سروش دباغ* *فیلسوف و روان‌شناس* ✍محمد قوچانی، روزنامه‌نگار و چهره سیاسی، به‌تازگی در یادداشتی با عنوان «لیبرالیسم نقابدار» مدعی پایان جریان «روشنفکری دینی» شد و از این رهگذر عبدالکریم سروش، فیلسوف و از چهره‌های اصلی این جریان فکری در ایران را هدف انتقاد قرار داد. ✍ او در این یادداشت آقای سروش را متهم به «پاکسازی دانشگاه» کرد و  نوشت که «او تسلیم موج نئومارکسیسم شده است» و این‌که سروش «به زبان چپ سخن می‌گوید و نظام بازار آزاد رقابتی را با برچسب کاپیتالیسم توضیح می‌دهد». ✍ دکتر "سروش دباغ"، فیلسوف و روان‌شناس که خود در شمار نواندیشان دینی‌ست در این یادداشت که نیماد منتشرش می‌کند، پاسخ آقای قوچانی را داده است 🔗 *متن کامل را در لینک زیر بخوانید:* https://neemaad.com/nmd10034071.htm ━━━━━━ 🟢 ━━━━━━ 📢 با #خبرستان | #دیلی‌تلگرام در ۳ پلتفرم 📲 #تلگرام | 💬 #واتساپ | 🗨 #بله ‌

. نیماد: محمد قوچانی، روزنامه‌نگار و چهره سیاسی، به‌تازگی در یادداشتی با عنوان «لیبرالیسم نقابدار» مدعی پایان جریان «روشنفکری دینی» شد و از این رهگذر عبدالکریم سروش، فیلسوف و از چهره‌های اصلی این جریان فکری در ایران را هدف انتقاد قرار داد. او در این یادداشت آقای سروش را متهم به «پاکسازی دانشگاه» کرد و نوشت که «او تسلیم موج نئومارکسیسم شده است» و این‌که سروش «به زبان چپ سخن می‌گوید و نظام بازار آزاد رقابتی را با برچسب کاپیتالیسم توضیح می‌دهد». سروش دباغ، فیلسوف و روان‌شناس که خود در شمار نواندیشان دینی‌ست در این یادداشت که نیماد منتشرش می‌کند، پاسخ آقای قوچانی را داده است. نیماد از بحث دراین‌باره استقبال می‌کند.   ***   " اشاره. صادقانه بنویسم با عنایت به وضعیت متلاطم و نگران کنندۀ کشور و در میانۀ آتش‌بس، جنگ، اعدام، توّرمِ عنان گسیخته، معضل بنزین… ترجیح می‌دادم به عنوان عضوی از خانوادۀ روشنفکری، بیش از این وارد گرد و غباری که اخیرا در فضا پدیدار گشته نشوم و به همان دو نوشتارِ « یک چمدان دروغ» و «شریعتی، شاندل و مسلمانی» بسنده کنم. اما انتشار نوشتار« لیبرالیسم نقابدار»، مرا سوق داد به نگارش سطور ذیل. باشد که به کار مخاطبان فهیم و افرادی که تحولّات روشنفکری ایران معاصر را رصد می‌کنند، بیاید. چند ماه پس از انتخابات ریاست‌جمهوریِ  بحث برانگیز و پرمناقشۀ خرداد ماه سال ۱۳۸۸، حوالی انتشار شمارۀ اول نو نواندیشان دینی گشته، همچنین سنت روشنفکری چپ را از منظر آموزه‌های لیبرالی و اقتصاد بازار آزاد، سخت به باد انتقاد و تخریب گرفته است.[۱]  هر چند با نگرش و شیوۀ تحلیل و استدلال‌های او همداستان نبودم و نیستم؛ در عین حال از این بابت خرده‌ای بر او نمی‌گرفتم، که خانه تکانیِ نظری –سیاسی و تجدید نظر کردن، حقّ هر محقق، نویسنده و روزنامه‌نگاری است. اما، با خواندنِ نوشتار اخیر او دریافتم که قصه فراتر از این است و سویه‌های غیرمعرفتی آشکاری دارد. از جنس برخورد  قومی- قبیلگی است و دوغ و دوشاب را بهم آمیختن و برچسب زدن و پرونده‌سازی کردن؛ که «هر آنکه کشته نشد از قبیلۀ ما نیست». برای موجه کردن مدعای خود به چند خبط و خطای محرزِ نوشتار «لیبرالیسم نقابدار» می‌پردازم و از سایر آنها به مصداقِ «باقی این غزل را ای مطرب شریف زین سان همی شمار که زین سانم آرزوست» در می‌گذرم...." ادمین. لینک مقاله در بخش کامنت های این پست و همچنین کانال تلگرامی دکتر سروش دباغ قرار گرفته است. https://www.instagram.com/p/DcNQd5FOCK5/?igsi=MXA5Z24yOTUwcG5oaQ==

neemaad.com | در مذمّتِ بولتن‌سازان؛ پاسخی به محمد قوچانی https://neemaad.com/nmd10034071.htm

جناب آقای دکتر موسی غنی‌نژاد با سلام حضرتعالی در گفتار جنجالی اخیر خود علیه دکتر علی شریعتی _ که واکنش‌های موافق و مخالف بسیاری هم برانگیخته است _ او را به دو اتهام سنگین «شیادی»/ فریبکاری و «بی‌اعتقادی به اسلام»/ نامسلمانی، متهم کرده‌اید. اینجانب به عنوان یکی از خویشاوندان فکری آن معلم بزرگ _ که در حدود پنجاه سال پیش از این و در حدود دو سال قبل از انقلاب و تأسیس نظام جمهوری اسلامی _ از میان ما رفته است، شما را به یک مناظرۀ رو در رو در یک رسانۀ آزاد و عمومی دعوت می‌کنم. امیدوارم که با پذیرش شجاعانۀ این دعوت، فرصت داوری منصفانه دربارۀ ادعانامۀ خود علیه دکتر علی شریعتی را به مخاطبان و افکار عمومی بدهید. منتظر پاسخ صریح و سریع شما هستم. با احترام سید هاشم آقاجری ۲۵ مرداد ۱۴۰۵ @SeyedHashemAghajari