انسان شناسی و فرهنگ

✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش هفتم، فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی ویراستاران ارشد: آلن بارنارد و جاناتان اسپنسر/ گروه نویسندگان ترجمه: گروه مترجمان/ سرویراستار فارسی: ناصر فکوهی/ انسان‌شناسی و فرهنگ ✍بخش هفتم / فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی A-C / ترجمه اصغر ایزدی جیران A جدا تبار (Ablineal): خویشاوندی هم­خونی که نه خطی† است و نه هم‌خطی. بومی (Aboriginal, Aboriginal): زاده و اهل محل یا مکانی معین بودن. این واژه هنگام ارجاع به بومیان استرالیا با حرف بزرگ ‘A’ نوشته می­‌شود. همچنین نگاه کنید به بومی†. فرهنگ‌پذیری (Acculturation): فرایند به دست آوردن مشخصه‌­های یک فرهنگ به عنوان نتیجه­‌ای از تماس. این واژه، مخصوصاً در انسان­‌شناسی امریکا، تا زمان کاملاً متاخر رایج بود. بدون رأس (Acephalous): در معنای لغوی «بدون سر». جوامع بدون رأس [جوامعی] هستند که در آنها گروه‌ها بدون رهبران رسمی شناخته‌شده‌ عمل می‌کنند. آنها جوامع خوراک‌جو† و شبانکاری* هستند که در آنها کنترل سیاسی به دسته­‌های† جمعی، دیگر گروه‌های محلی یا گروه­‌های خویشاوندی †تک‌خطی واگذار می­شود. متن کامل در: B2n.ir/p70371

✅آموزش در عصر هوش مصنوعی مجله پیام یونسکو، برگردان: آذر جوادزاده ✍هنگامی که ChatGPT[۱] در اواخر سال ۲۰۲۲ هوش مصنوعی مولد[۲] (AI) را به آگاهی عمومی رساند، بسیاری از روزنامه‌نگاران و دست‍اندرکاران امر آموزش از من پرسیدند: “آیا فناوری دیجیتال برای آموزش اتفاق خوبی است یا بد؟” پاسخ پیچیده و تغییرات تکنولوژیکی اجتناب‌ناپذیر است: ششصد سال پیش صنعت چاپ، انقلابی در نحوه انتقال دانش ما ایجاد کرد. در دوران اخیر رادیو، تلویزیون، رایانه‌های شخصی، اینترنت و رسانه‌های جمعی در عین حال که منبع نگرانی بوداند، افق‌های جدیدی را برای آموزش گشوده‌اند. هر تغییر باید به دقت ارزیابی شود تا اطمینان دهد برای معلمان و دانش‌آموزان مفید است. متن کامل در: B2n.ir/g21268

#داستایوفسکی_و_سیاست/ #ناصر_فکوهی / 1385 چهار فایل صوتی با صدای نویسنده لینک در کانال فایل‌های شنیداری یادداشت‌ها و مقالات ناصر فکوهی/ برای عضویت: https://t.me/fakouhinotesandessays/915

✅معرفی کتاب: زنان کربلا؛ نمایشِ آیینی و گفتمان‌های نمادین در اسلام شیعیِ مدرن ویراستار: کامران اسکات آقایی مترجم: ملیحه درگاهی ✍کتاب حاضر به گروه اقلیت موسوم به شیعی می‌پردازد که امروزه تقریباً پانزده درصد از مسلمانان جهان را تشکیل می‌دهند. درحالی‌که ایران به‌تنهایی ‌‌بیش‌ترین تمرکز شیعیان را دارد، تحلیل ما شامل جوامع شیعی در ایران، عراق، لبنان، هند، پاکستان و ایالات متحده می‌شود. محوریت داستان کربلا نبرد و شهادت امام حسین (ع) و یارانش در کربلا است، این محوری است که داستان حول آن‌‌‌ می‌چرخد. از نظر شیعیان، واقعۀ کربلا محوری است که تمام تاریخ حول آن‌‌‌ می‌چرخد. بااین‌حال، مورخان نوعاً بر نبرد ‌تأکید کرده‌اند که به نوبۀ خود به ‌تأکید بیش از حد بر شهدای مرد و حذف تقدیری هرگونه تمرکز بر نقش زنان منجر شده است. متن کامل در: B2n.ir/x83996/

انتشار هفتگی جلد دوم کتاب «بوطیقای شهر» (بخش سوم) پیرسانسو، برگردان ناصر فکوهی با همکاری زهره دودانگه اما چرا برای چنین درک و دریافتی باید به ایستگاه رفت، و آن‌طور که میشل بوتور پیشنهاد می‌کند، نباید یک سوپرمارکت را انتخاب کرد؟ به قول او، چیزهایی که در یکی از این مغازه‌های بزرگ می‌یابیم، اهمیت دارند؛ آن‌جا کالاها، شیوۀ انتخابشان، شیوۀ عرضه و رنگ‌هایشان، شیوۀ استفاده از آن‌ها، همه و همه به ما اطلاعات زیادی دربارۀ سلایق مردم یک شهر می‌دهد. ما اینجا تمایلی شدید، قابل درک و شدیداً تنش‌زایی به آمارگیری ]از این مغازه‌ها[ پیدا می‌کنیم: موزه‌ای از کنسروها و پاکت‌ها، فرهنگنامه‌ای از پیش‌غذاها و لباس‌های زیر… این ارقام به ما امکان یک صورت‌برداری کافی را می‌دهند. جای‌شناستولیدکنندۀ صنعتی در اینجا همۀ ندانم‌کاری‌های فیلسوفان را جبران می‌کند. این مغازه‌ها با داشتن طیف کاملی از رنگ‌ها، غذاها، لباس‌ها، می‌توانند هرکدام را در جایگاه خودشان قرار دهند. همان‌طور که در این زمینه تمثیل‌های ساختاری وجود دارند، ما از این راه به چیزی فراتر از سلایق می‌رسیم. به همین ترتیب است که ... متن کامل در: B2n.ir/e97796

ویژه‌نامهٔ روز ویراستار و روز زبان فارسی منتشر شد.  برای دسترسی به این ویژه‌نامه به وبگاه انجمن صنفی ویراستاران مراجعه فرمایید.  https://anjomanvirastar.ir/vizhename1403/

کرونوتوپ و چیستی آن الهام میاحی بی­‌شک بنیادی‌ترین مفهوم در حیات فکری میخاییل میخائیلویچ باختین[۱] دیالوگ[۲] است، آن خمیره­ای که شکلی منسجم برای حجم­ تفکر باختین برمی­‌سازد و معرفت­‌شناسی او را متمایز می­‌کند؛ همچنین به موضوعات مختلف فکری او جان می‌­بخشد؛ به‌طوری­که هولکوییست[۳] به کلِ اندیشۀ باختین نام دیالوگ‌­گرایی[۴] نهاده است. به باور او دیالوگ لازمۀ تعامل اذهان است. صداها و اندیشه‌های نامتجانس در تعامل با یکدیگر است که حیات می‌یابند. «باختین باور دارد که ذهن منفرد خود زمانی بارور خواهد شد که بده‌­بستانی بین­‌الاذهانی با ذهن دیگری برقرار کند» (تودوروف، ۱۳۹۶: ۱۴۷). باختین جهان را جز عمل و فعل نمی­‌داند و بنابراین وجود انسان در نظرگاه او به­‌مثابۀ رخداد[۵] تعریف می­‌شود. در رخداد زندگی است که اعمال و کنش­‌های روزمرۀ خود در مواجهه با دیگری ساخته می­‌شود. متن کامل در: B2n.ir/f37837

رادیو فرهنگ فرانسه چگونه شوفاژ، زندگی اجتماعی را دگرگون کرد؟ ترجمه از فرانسه به فارسی: ناصر فکوهی ویرایش و زیرنویس: پگاه دودانگه #تصویر_فرهنگ نامه فرهنگ، ۱۴۰۳

✅معرفی کتاب جامعه‌شناسی تفسیری مخاطرات محیطی 📚کتاب «جامعه‌شناسی تفسیری مخاطرات محیطی»، تألیف حمید رزاقی از سوی انتشارات مشق منشر شد. طی چند دهه اخیر به ویژه از آغاز قرن جدید میلادی به این سو جوامع انسانی با رشد شتابان و فزایندۀ وقوعِ حوادث و پدیده‌های غافلگیرکنندۀ محیطی مواجه شده‌اند. مخاطرات محیطیِ ناشناخته‌ و ناخواسته‌ای که به شکل فاجعه‌های روزافزون، به طور برگشت‌ناپذیر آشکار و هویدا گشته‌اند و مواجهه با آن‌ها به ویژگی اصلی مسائل بشری بدل گردیده‌اند و روند زندگی آدمی را به چالش کشانده‌اند و به جریان مسلط بر مَنِش و کُنِش انسان در زمین درآمده‌اند. متن کامل در: B2n.ir/y31189

✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش ششم، فهرست نویسندگان ویراستاران ارشد: آلن بارنارد و جاناتان اسپنسر/ گروه نویسندگان ترجمه: گروه مترجمان/ سرویراستار فارسی: ناصر فکوهی/ انسان‌شناسی و فرهنگ بخش ششم / فهرست نویسندگان به انگلیسی به ترتیب الفبایی B2n.ir/r15665