فوائد فقهية
فوائد منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم قناتنا الأخرى: "فوائد فقهية نسائية" http://cutt.us/1TBl قناة فوائد وأحكام مرئية مختصرة https://t.me/fwaaidd
Mostrar más31 510Suscriptores
+324 hours
+587 days
+22130 days
Distribuciones de tiempo de publicación
Carga de datos en curso...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Análisis de publicación
| Mensajes | Vistas | Acciones | Ver dinámicas |
01 🌿 سجود التلاوة في وسائل النقل
🌿 قال ابن قدامة:
وإذا قرأ السجدة على الراحلة في السفر، أومأ بالسجود حيث كان وجهه، كصلاة النافلة، فعل ذلك علي، وسعيد بن زيد، وابن عمر، وابن الزبير، وبه قال مالك، والشافعي، وأصحاب الرأي، ولا نعلم فيه خلافا. (المغني ٢/٣٧٠)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 1 930 | 12 | Loading... |
02 🌿 حافظ ولو على أقل المكاسب بعد رمضان، بعمل تداوم عليه ولو كان يسيراً
ولو أن تقرأ صفحة من القرآن
ولو أن توتر بركعة واحدة
أن تستمر بصدقة ولو كانت يسيرة
أن تحافظ على أذكار اليوم والليلة
أن تصوم الست من شوال فهي كصيام الدهر
في صحيح مسلم: (أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 4 811 | 29 | Loading... |
03 🌿 في صحيح مسلم: قال صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر)
🌿 قال النووي: فيه دلالة صريحة لمذهب الشافعي وأحمد وداود وموافقيهم في استحباب صوم هذه الستة، وإذا ثبتت السنة لا تترك لترك بعض الناس أو أكثرهم أو كلهم لها.
قال أصحابنا: والأفضل أن تصام الستة متوالية، فإن فرقها أو أخرها عن أوائل شوال إلى أواخره حصلت فضيلة المتابعة، لأنه يصدق أنه أتبعه ستا من شوال.
قال العلماء: وإنما كان ذلك كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين، وقد جاء هذا في حديث مرفوع في كتاب النسائي. (شرح مسلم 56/8)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 5 885 | 12 | Loading... |
04 🌿 طبيعي أن تصاب بفتور بعد نشاط رمضان
لكن ليس من الطبيعي أن يصل للتقصير في الواجبات
وفي مسند الإمام أحمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 5 039 | 16 | Loading... |
05 🌿 ما الحكمة من صيام ست من شوال؟
🌿 قال ابن رجب:
معاودة الصيام بعد رمضان له فوائد عديدة:
منها: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.
ومنها: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة.
ومنها: أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها.
ومنها: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب. (لطائف المعارف ص219)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 5 632 | 33 | Loading... |
06 أحكام صيام الست من شوال
بحث محكم د.سامي الصقير
https://jiss.qu.edu.sa/index.php/jiss/article/view/714 | 4 523 | 13 | Loading... |
07 قال ابن حجر:
إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين. (فتح الباري 443/2)
وهو سرور بالمباح من غير منكر ولا إسراف
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 5 998 | 11 | Loading... |
08 Media files | 4 446 | 0 | Loading... |
09 🌴 مسائل في صلاة العيد وليلته
🌳 (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ)
🌳 قال القرطبي: ومعناه الحض على التكبير في آخر رمضان في قول جمهور أهل التأويل.
وقال ابن عباس: يكبر المرء من رؤية الهلال إلى انقضاء الخطبة، ويمسك وقت خروج الإمام ويكبر بتكبيره.
وروي عن ابن عمر: أنه كان إذا غدا يوم الأضحى ويوم الفطر يجهر بالتكبير حتى يأتي الإمام. (تفسير سورة البقرة)
🌳 قال ابن حجر: صلاة العيد لم يثبت لها سنة قبلها ولا بعدها، خلافاً لمن قاسها على الجمعة. (فتح الباري 2/552)
لكن إذا كانت صلاة العيد في المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، لحديث: (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس)
🌳 حكم التكبيرات الزوائد:
قال ابن قدامة: (سنة وليس بواجب، ولا تبطل الصلاة بتركه عمداً ولا سهواً، ولا أعلم فيه خلافاً). (المغني 285/3)
🌳 ما يقول بين التكبيرات:
قال عقبة بن عامر: سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد؟ قال: (يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 4 613 | 9 | Loading... |
10 Media files | 3 701 | 13 | Loading... |
11 سنن العيد الثابتة مختصرة
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 15 101 | 71 | Loading... |
12 🌿 كتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار يأمرهم بختم شهر رمضان بالاستغفار والصدقة؛ صدقة الفطر؛ فإن صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، والاستغفار يرقع ما تخرق من الصيام باللغو والرفث. (لطائف المعارف ص٤٨٣)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 4 268 | 10 | Loading... |
13 سنن العيد الثابتة مختصرة
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 1 | 0 | Loading... |
14 🌿 من ضاق عليه الوقت في إخراج زكاة الفطر، أو صعب عليه إيصالها
قال الشيخ ابن عثيمين:
يجوز للفقير أن يوكل من تلزمه الفطرة في قبضها.
مثال ذلك: أن يقول الفقير لصاحب الصدقة: أنت وكيلي فيما تعطيني من صدقة الفطر، ففي هذه الحال يكيل الرجل زكاة الفطر ويحوزها عنده في مكان حتى يعود الفقير من سفره، إذا كان مسافرا مثلا أو ما شابه ذلك، وبهذا يكون الرجل قد قبض من نفسه زكاة الفطر لموكله.
فإن قال للفقير: عندي لك فطرة، لم يكف، حتى يقبضها، أو يجعله وكيلا في قبضها. (الشرح الممتع 171/6)
🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/vSJA | 4 520 | 12 | Loading... |
15 آخر كلمة ألقاها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في آخر رمضان عاشه، وكان مريضا.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 11 447 | 72 | Loading... |
16 🌴 مسائل في زكاة الفطر
🌳 الحكمة منها كما قال ابن عباس رضي الله عنهما:
1- طُهْرة للصائم من اللَّغو والرَّفث.
2- وطُعمة للمساكين.
🌳 وقتها: يبدأ وقتها قبل العيد بيومين، إلى دخول الإمام لصلاة العيد، ولا تؤخر إلى ما بعد الصلاة..
وأفضل وقت لإخراجها بعد صلاة الفجر وقبل صلاة العيد.
🌳 قال ابن المنذرِ: قالت طائفة: صدقة الفطر واجبة على كل من كان عنده فضل عن قُوت يوم وليلة، ولا يُعتبر في وجوبها نِصاب. (الإشراف 3/75)
🌳 يستحب إخراجها عن الجنين ولا يجب، ونقل ابن المنذر عدم الخلاف في كونه لا يجب.
🌳 ما أفضل طعام يتصدق به؟
ما يأكله الناس غالباً في البلد
قال الشيخ ابن عثيمين:
يجوز إخراج زكاة الفطر من الأرز، والأفضل في كل قوم ما هو أنفع لهم من الطعام. (مجموع فتاويه 18/287)
🌳 يجوز أن تعطي جميع فطر أسرتك لفقير واحد.
🌳 قال الشيخ ابن عثيمين:
مقدار صدقة الفطر صاع من الطعام بالصاع النبوي، الذي زنته كيلوان وأربعون جراماً بالبر الجيد.
🌳 ولا يجوز أن تخرج نقودا عند جمهور العلماء، لتنصيص الحديث على الطعام.
🌳 قال الشيخ ابن عثيمين:
لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.
والخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر لأنها من المسلمين، ولكن هل زكاتها عليها، أو على أهل البيت؟
الأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.
🌳 قال الشيخ ابن باز عن إخراجها في بلد آخر: لا بأس بذلك، وتجزئ إن شاء الله في أصح قولي العلماء، لكن إخراجها في محلك الذي تقيم فيه أفضل وأحوط. (مجموع الفتاوى 14/215)
🌳 ولا بأس من إعطائها للجمعيات الخيرية نقودا إذا كانوا يشترون بها الطعام ويوزعونه على الفقراء قبل العيد، فحقيقته توكيل لهم.
🌳 ومن الجيد أن يضع معها صدقة بعض الفلوس أو اللحم ليستفيد الفقير منها في العيد، ومن أسعد فقيراً أسعده الله.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/vSJA | 4 449 | 13 | Loading... |
17 🌿 ماذا لو كانت ليلة القدر في ليلة شفع وكنت قد قصرت فيها؟
قال ابن تيمية:
لكن الوتر يكون باعتبار الماضي، ويكون باعتبار ما بقي، كما قال النبي ﷺ: «لتاسعة تبقى، لسابعة تبقى، لخامسة تبقى، لثالثة تبقى»، فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع. (الفتاوى الكبرى ٥/٣٧٩)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 4 544 | 24 | Loading... |
18 مختصر أحكام زكاة الفطر في دقيقتين | 4 551 | 6 | Loading... |
19 🌿 هذه الليلة ليلة سبع وعشرين، من أرجى الليالي
وهي ليلة ابتهال وإجلال، وثناء ورجاء، وحسن ظن بالكريم سبحانه
🌿 قال ابن تيمية:
إذا اجتهد واستعان بالله تعالى، ولازم الاستغفار والاجتهاد، فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال.
وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان، ونور الهداية، فليكثر التوبة والاستغفار، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإن الله يقول: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} (الفتاوى 11/390)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 5 620 | 17 | Loading... |
20 🌿 تصرمت جمع رمضان واليوم آخرها
فرصة للتدارك وسؤال الله العون والقبول في آخر ساعة منه
فالعبرة بكمال النهايات
🌿 قال ابن حجر:
وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة، ثم افترقوا فلم يختلفوا أنها آخر ساعة من يوم الجمعة.
🌿 خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 4 633 | 2 | Loading... |
21 🌿 دعوات كان يكثر الدعاء بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم
🌿 في الصحيحين عن أنس، قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار»
🌿 قيل لأم سلمة: يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك؟ قالت: كان أكثر دعائه: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
قالت: فقلت: يا رسول الله ما لأكثر دعائك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك؟ قال: يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله، فمن شاء أقام، ومن شاء أزاغ. فتلا معاذ {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا} رواه أحمد والترمذي.
🌿 في صحيح البخاري:
كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول:
إن رسول الله ﷺ كان يتعوذ منهن دبر الصلاة:
«اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر»
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 11 560 | 62 | Loading... |
22 🌿 تنويع القراءة والأذكار في الصلاة وغيرها يحصل للمصلي فيه عدة فضائل:
1- استحضار معانيها والخشوع فيها.
2- امتثال السنة بالعمل بما ورد.
3- ضبط العلم، لأن من عمل بما علم وفق لتثبيته وحفظه.
4- من راتب على ذكر واحد لا يغيره تحول أحياناً إلى إلف وعادة لا يستلهم معانيه.
🌿 قال النووي رحمه الله:
ينبغي لمن بلغه شيء في فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرة واحدة ليكون من أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقاً، بل يأتي بما تيسر منه.
(الأذكار ص 8)
وهنا جمع لأذكار الصلاة الثابتة، جميل أن يحفظها المصلي وينوع بينها
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 4 611 | 30 | Loading... |
23 الاعتكاف فضله وبعض أحكامه
- وفضل عمل لمن لم يستطع الاعتكاف
https://youtu.be/Kt70cX-dGgI | 4 627 | 8 | Loading... |
24 🌴 ملائكة تصلي عليك وتدعو لك
🌳 في الصحيحين: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ولا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة)
🌳 قال ابن بطال: من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة، ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له، فهو مرجو إجابته. (شرح البخاري 2/ 95)
🌳 قال الباجي: (لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه)، يريد أن حكمه حكم من هو في صلاة في كثرة ثوابه، إذا نوى بمقامه في موضعه انتظار الصلاة، لا يكون لمقامه وامتناعه من الانقلاب إلى أهله معنى غير انتظار الصلاة في المسجد. (المنتقى 1/ 284)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام:
http://cutt.us/Fn5J8 | 4 830 | 25 | Loading... |
25 🌿 أقسام خروج المعتكف
🌿 قال الشيخ ابن عثيمين:
خروج المعتكف من معتكفه ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يكون خروجاً لما ينافي الاعتكاف كما لو خرج ليجامع أهله، أو خرج ليبيع ويشتري وما أشبه ذلك مما هو مضاد للاعتكاف ومنافٍ له، فهذا الخروج لا يجوز وهو مبطل للاعتكاف، سواء شرطه أم لم يشترطه.
ومعنى قولنا: «لا يجوز» أنه إذا وقع في الاعتكاف أبطله، وعلى هذا فإذا كان الاعتكاف تطوعاً وليس بواجب بنذر فإنه إذا خرج لا يأثم، لأن قطع النفل ليس فيه إثم، ولكنه يبطل اعتكافه فلا يبنى على ما سبق.
القسم الثاني: أن يخرج لأمر لابد له منه وهو أمر مستمر كالخروج للأكل إذا لم يكن له من يأتِ به، والخروج لقضاء الحاجة إذا لم يكن في المسجد ما يقضي به حاجته، وما أشبه ذلك من الأمور التي لابد منها وهي أمور مطردة مستمرة فهذا الخروج له أن يفعله، سواء اشترط ذلك أم لم يشترطه، لأنه وإن لم يشترط في اللفظ فهو مشترط في العادة، فإن كل أحدٍ يعرف أنه سيخرج لهذا الأمور.
القسم الثالث: ما لا ينافي الاعتكاف، ولكنه له منه بد، مثل الخروج لتشييع جنازة، أو لعيادة مريض، أو لزيارة قريب، أو ما أشبه ذلك مما هو طاعة، ولكنه له منه بد، فهذا يقول أهل العلم: إن اشترطه في ابتداء اعتكافه فإنه يفعله، وإن لم يشترطه، فإنه لا يفعله، فهذا هو ما يتعلق بخروج المعتكف من المسجد. (مجموع فتاويه)
🌿 خدمة فوائد فقهية للاشتراك عبر الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va8nuEp5kg6zxJMW361f | 4 953 | 17 | Loading... |
26 🌿 بعض المعتكفين يخرج من حدود المسجد من غير حاجة، لمشي أو نحوه، وهذا مبطل للاعتكاف.
قال ابن حزم:
واتفقوا على أن من خرج من معتكفه في المسجد لغير حاجة ولا ضرورة، ولا بر أمر به، أو ندب إليه، فإن اعتكافه قد بطل. (مراتب الإجماع ص41)
ومن خرج لحاجة فيذهب بقدرها ويحرص على الرجوع مباشرة
🌿 خدمة فوائد فقهية للاشتراك عبر التلقرام
https://t.me/fiiqh | 4 527 | 12 | Loading... |
27 🌿 أفضل عمل في ليلة القدر إحياؤها بطول القيام، فهو الذي اعتنى به صلى الله عليه وسلم، وأخبر أن من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
ولو جمع معه غيره من أعمال البر فهو خير.
فأعمال البر لها مزيد فضل في ليلة القدر، ومن ضمنها الصدقة والإحسان.
قال البغوي:
قال المفسرون: «ليلة القدر خير من ألف شهر» معناه: عمل صالح في ليلة القدر خير من عمل ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. (تفسير البغوي 491/8)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 5 114 | 14 | Loading... |
28 🌿 سنة داوم عليها صلى الله عليه وسلم
🌿 قال ابن بطال: مواظبته صلى الله عليه وسلم على الاعتكاف تدل على أنه من السنن المؤكدة.
وقال أبو داود عن الإمام أحمد: لا أعلم عن أحد من العلماء خلافا أنه مسنون. (ينظر: فتح الباري 272/4)
🌿 قال ابن رجب:
معنى الاعتكاف وحقيقته: قطع العلائق عن الخلائق للاتصال بخدمة الخالق، وكلما قويت المعرفة بالله، والمحبة له، والأنس به، أورثت صاحبها الانقطاع إلى الله تعالى بالكلية على كل حال.
كان بعضهم لا يزال منفردا في بيته خاليا بربه فقيل له: أما تستوحش؟ قال: كيف أستوحش وهو يقول: أنا جليس من ذكرني. (لطائف المعارف ص191)
🌿 أقل الاعتكاف محل خلاف، وقد روى عبد الرزاق، عن يعلى بن أمية رضي الله عنه: (إني لأمكث في المسجد الساعة وما أمكث إلا لأعتكف).
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام:
http://cutt.us/Fn5J8 | 5 157 | 15 | Loading... |
29 🌿 أفضل عمل في ليلة القدر إحياؤها بطول القيام، فهو الذي اعتنى به صلى الله عليه وسلم، وأخبر أن من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
ولو جمع معه غيره من أعمال البر فهو خير.
فأعمال البر لها مزيد فضل في ليلة القدر، ومن ضمنها الصدقة والإحسان.
قال البغوي:
قال المفسرون: «ليلة القدر خير من ألف شهر» معناه: عمل صالح في ليلة القدر خير من عمل ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. (تفسير البغوي 491/8)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 1 | 0 | Loading... |
30 🌳 مسائل حول ليلة القدر
(لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ)
قال مجاهد: عملها، صيامها وقيامها خير من ألف شهر. (تفسير الطبري 545/24)
🌳 ويستحب الاجتهاد في القيام فيها، وفي العمل الصالح
ففي الصحيحين: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)
🌳 ويستحب أن يكثر الدعاء فيها، ومنه ما جاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: (قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)
🌳 الأحاديث الواردة في علاماتها لا يصح منها شيء سوى علامة واحدة، وهي أن تطلع الشمس صبيحتها لا شعاع فيها، كما جاء ذلك في صحيح مسلم.
🌳 في الصحيحين: (إني أريت ليلة القدر وإني نسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخر من كل وتر)
🌳 قال ابن رجب: إنما رجا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يكون ذلك خيرا؛ لأن إبهام ليلة القدر أدعى إلى قيام العشر كله. (فتح الباري 1/104).
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 4 772 | 19 | Loading... |
31 Media files | 4 676 | 16 | Loading... |
32 معان لطيفة عن الزهري وعطاء، في سنة داوم عليها نبينا صلى الله عليه وسلم، وقضاها حين تركها مرة.
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8 | 5 600 | 15 | Loading... |
33 كيف نفوز بليلة القدر؟
دقائق حول أفضل الأعمال فيها وعلاماتها وعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها | 5 636 | 50 | Loading... |
🌿 سجود التلاوة في وسائل النقل
🌿 قال ابن قدامة:
وإذا قرأ السجدة على الراحلة في السفر، أومأ بالسجود حيث كان وجهه، كصلاة النافلة، فعل ذلك علي، وسعيد بن زيد، وابن عمر، وابن الزبير، وبه قال مالك، والشافعي، وأصحاب الرأي، ولا نعلم فيه خلافا. (المغني ٢/٣٧٠)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 حافظ ولو على أقل المكاسب بعد رمضان، بعمل تداوم عليه ولو كان يسيراً
ولو أن تقرأ صفحة من القرآن
ولو أن توتر بركعة واحدة
أن تستمر بصدقة ولو كانت يسيرة
أن تحافظ على أذكار اليوم والليلة
أن تصوم الست من شوال فهي كصيام الدهر
في صحيح مسلم: (أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 في صحيح مسلم: قال صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر)
🌿 قال النووي: فيه دلالة صريحة لمذهب الشافعي وأحمد وداود وموافقيهم في استحباب صوم هذه الستة، وإذا ثبتت السنة لا تترك لترك بعض الناس أو أكثرهم أو كلهم لها.
قال أصحابنا: والأفضل أن تصام الستة متوالية، فإن فرقها أو أخرها عن أوائل شوال إلى أواخره حصلت فضيلة المتابعة، لأنه يصدق أنه أتبعه ستا من شوال.
قال العلماء: وإنما كان ذلك كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين، وقد جاء هذا في حديث مرفوع في كتاب النسائي. (شرح مسلم 56/8)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 طبيعي أن تصاب بفتور بعد نشاط رمضان
لكن ليس من الطبيعي أن يصل للتقصير في الواجبات
وفي مسند الإمام أحمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌿 ما الحكمة من صيام ست من شوال؟
🌿 قال ابن رجب:
معاودة الصيام بعد رمضان له فوائد عديدة:
منها: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.
ومنها: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة.
ومنها: أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها.
ومنها: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب. (لطائف المعارف ص219)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
أحكام صيام الست من شوال
بحث محكم د.سامي الصقير
https://jiss.qu.edu.sa/index.php/jiss/article/view/714
قال ابن حجر:
إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين. (فتح الباري 443/2)
وهو سرور بالمباح من غير منكر ولا إسراف
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
🌴 مسائل في صلاة العيد وليلته
🌳 (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ)
🌳 قال القرطبي: ومعناه الحض على التكبير في آخر رمضان في قول جمهور أهل التأويل.
وقال ابن عباس: يكبر المرء من رؤية الهلال إلى انقضاء الخطبة، ويمسك وقت خروج الإمام ويكبر بتكبيره.
وروي عن ابن عمر: أنه كان إذا غدا يوم الأضحى ويوم الفطر يجهر بالتكبير حتى يأتي الإمام. (تفسير سورة البقرة)
🌳 قال ابن حجر: صلاة العيد لم يثبت لها سنة قبلها ولا بعدها، خلافاً لمن قاسها على الجمعة. (فتح الباري 2/552)
لكن إذا كانت صلاة العيد في المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، لحديث: (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس)
🌳 حكم التكبيرات الزوائد:
قال ابن قدامة: (سنة وليس بواجب، ولا تبطل الصلاة بتركه عمداً ولا سهواً، ولا أعلم فيه خلافاً). (المغني 285/3)
🌳 ما يقول بين التكبيرات:
قال عقبة بن عامر: سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد؟ قال: (يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي)
🌳 خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8