es
Feedback
ОТТИСК

ОТТИСК

Ir al canal en Telegram

Журнал современной мысли Для связи: ottisk.journal@yandex.com

Mostrar más
El país no está especificadoLa categoría no está especificada
226
Suscriptores
-124 horas
-17 días
-130 días
Número de Publicaciones

Carga de datos en curso...

Reacciones
Comentarios
Estrellas de Telegram
PUBLICACIONES TOP por

Carga de datos en curso...

Análisis de publicación
Mensajes
Ver dinámicas
Отец Василий Зеньковский, музыкант Цой и философ Мацан — о русской тоске по абсолютному В русской культуре тоска часто станов
Отец Василий Зеньковский, музыкант Цой и философ Мацан — о русской тоске по абсолютному В русской культуре тоска часто становится выражением стремления к большему, предельному, абсолютному. Автор статьи «Космос внутри: духовные ценности в истории русской культуры сквозь призму русской философии», кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры истории русской философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Константин Мацан о том, как этот мотив соединяет русскую религиозную философию и русский рок: Исканием философского смысла в творчестве поэтов никого в наших палестинах не удивить. И все же включить песню «Печаль» Виктора Цоя в число текстов, где выражается что-то про ценностные ориентации русской культуры — на соседней странице с, например, Достоевским и Бахтиным, — было пусть негромким, но все-таки немного хулиганством. Хорошо, что редакторы — люди с юмором.   «…Дом стоит, свет горит, Из окна видна даль. Так откуда взялась печаль? И вроде жив и здоров, И вроде жить не тужить. Так откуда взялась печаль?» — спел Виктор Цой.   Светлая печаль — тоска о большем, о чем-то абсолютном, которая в песне рождается из необъятности русской «дали», и она (даже она!) не вмещает того нечеловеческого, о чем тоскует душа человека, — один из мотивов русской мысли. Не о ней ли в том числе писал и отец Василий Зеньковский в «Истории русской философии»: «Прежде всего мы должны особо отметить русский “максимализм”, проходящий красной чертой через всю историю духовной жизни в России. Несомненно, этот максимализм сам по себе не религиозного происхождения, – он связан с “природными” особенностями русской души, создававшимися на всем протяжении русской истории. Безмерность русских пространств, отсутствие внутри России высоких гор, все “геополитические” влияния определяли эти особенности русской души. Но будучи “природными” и определяя стиль и формы духовной жизни, эти особенности русской души получили для себя особое подкрепление в некоторых основных чертах христианства, с которыми они глубоко срослись. Я имею в виду мотив “целостности”, который придает христианству оттенок радикализма; он научает бояться всякой “серединности” и умеренности, всякой теплохладности. Христианство, по самому ведь существу своему, обращено ко всему человеку, хочет обнять его всего, хочет просветить и освятить всю его душу».   Русская религиозная философия и… русский рок. Отец Василий Зеньковский и… Виктор Цой. Ну а почему нет?
7383011Loading...