📌قَسْوَرَة التيميّة (٣)
Ir al canal en Telegram
"أَنا الَّذي سَمَتني أُمي حَيدَرَه ضِرغامُ آجامٍ وَلَيثُ قَسوَرَه." " لا إله إلا الله، محمد رسول الله " " أنا المكدي وابن المكدي وهكذا كان أبي وجدي" ﴿فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين﴾
Mostrar más228
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días
Archivo de publicaciones
Repost from منثور الفوائد(٢)
عن سعيد بن جبير قال:
الخشيةُ أن تخشى الله حتى تحول خشيته بينك وبين معصيته، فتلك الخشية، والذكر طاعة الله، ومن أطاع الله فقد ذكره، ومن لم يطع الله فليس بذاكر، وإن أكثر التسبيح وتلاوة الكتاب.
الزهد لابن المبارك (٦١٠)
Repost from منثور الفوائد(٢)
{فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا}
وفيما فعله موسى -وهو من جِلّة الأنبياء وقد أُوتي التوراة- من طلبه العلم، والرحلة في ذلك، ما يدلّ على أنه لا ينبغي لأحد أن يترك طلب العلم، وإن كان قد بلغ نهايته، وأحاط بأكثر ما يدركه أهل زمانه، وأن يتواضع لمن هو أعلم منه.
معاني القرآن للنحاس صـ٢٦٧/٤
Repost from قناة عبدالرحمن النوفل
. ْ:
السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا الحبيب شكر الله لك ولاهل بيتك
هل النبي ﷺ قال لا تكتبوا عني شيئًا إلا القرآنَ ، فمن كتب عني غيرَ القرآنِ فلْيمحْه ، و حدِّثوا عني و لا حَرَجَ ، و من كذبَ عليَّ متعمِّدًا ، فلْيتبوأْ مقعدَه من النارِ
هل لعلة عدم اكتمال القران الله يبارك فيك الجواب النهي عن الكتابة لم يثبت وإلى هذا ذهب بعض أهل الحديث
Repost from معهد مرتقى للعلوم الشرعية - القناة الرسمية
أنا ملتزم لكني أخطئ وأقصر مع أمي أحياناً وهي تحتقرني فهل هذا عقوق؟ #معهد_مرتقى
لم انشر كل شيء
لان قنواتي قرطاس كلها لا استطيع الوصول لها كما تعلمون
فاقرؤوه بانفسكم
الكتاب جميل جدا جدا جدا جدا
لدرجة ماظننت كتاب عقدي وردود اقتبس منه كانه كتب ابن القيم التزكوية [ يعني تحديد كل ]
مفيد كل سطر منه
ويعلمك كيف ترد على المخالف
والتهم المعلبة المعروفة
جميل جميل
الله يرزقنا القوة بالحق
Repost from 📌قَسْوَرَة التيميّة (٣)
لاتنسوا صيام سنة الخميس الغد ومن الاشهر الحرم المضاعف فيها الاجر وقيام الليل والقنوت للامة.
ذكر الحنابلة وغيرهم أن البلدة التي تجرى عليها أحكام الكفر، ولا تظهر فيها أحكام الإسلام بلدة كفر؛ وما ظهر فيها هذا وهذا فقد أفتى فيها شيخ الإسلام ابن تيمية بأنه يراعى فيها الجانبان فلا تعطى حكم الإسلام من كل وجه، ولا حكم الكفر من كل وجه، كما نقله عنه ابن مفلح وغيره.
مصباح الظلام
