📌قَسْوَرَة التيميّة (٣)

«عن سليمان، قال: قال لقمان لابنه: يا بني عوّد لسانك: اللهم اغفر لي؛ فإن لله ساعات لا يردّ فيهن سائلًا.» حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا (119)

‏قال أبو نواس : أشعر الناس أبو العتاهية ؛ حيث يقول : ‏ الناس في غفلاتهم ورحى المنية تطحن ‏فقيل له : من أين أخذ هذا ؟ ‏قال : من قول الله تعالى :( اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ) . ‏تفسير ابن كثير ‏ ٥ / ٣٢٢

‏في الصحيح عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - مرفوعا :( فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم) ؛ قال القرطبي : يعني به - والله أعلم - أن ثواب تعليم رجل واحد، وإرشاده للخير أعظم من ثواب هذه الإبل النفيسة لو كانت لك فتصدقت بها، لأن ثواب تلك الصدقة ينقطع بموتها، وثواب العلم والهدى لا ينقطع إلى يوم القيامة،كما قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة ) فذكر منها ( علم ينتفع به ) . ‏المفهم ٦ / ٢٧٤

من خير ماتبدأ به يومك بعد صلاة الفجر واذكارك يوميًا الفجر والمغرب على نفس الرابط mixlr.com/albadrnet

لاتنسوا صيام الغد ثاني ايام البيض ومن الاشهر الحرم المضاعف فيها الاجر وتحديدا شهر محرم افضل الصيام بعد رمضان. وقيام الليل.

تعليق على سؤال الخلوة والمصعد #مطلق_الجاسر https://youtu.be/e-ANpUDjfH0?si= qRTPh3ASqnYfqcKZ

٣٦٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ ﷺ، كَانَ يُعَاتَبُ فِي كَثْرَةِ الْبُكَاءِ، فَيَقُولُ: ذَرُونِي أَبْكِي قَبْلَ يَوْمِ الْبُكَاءِ؛ قَبْلَ تَحْرِيقِ الْعِظَامِ، وَاشْتِعَالِ اللِّحَا، قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرَ بِي مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ، لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ، وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ "

كتاب الزهد لاحمد

لاتنسوا سنة الضحى قال ﷺ : يُصبِحُ على كلِّ سُلامَى من أحدِكم صَدقةٌ؛ فكلُّ تَحميدةٍ صدقةٌ، وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ، وأمْرٌ بالمعروفِ صَدقةٌ، ونهيٌ عن المنكَرِ صدقةٌ، ويُجزِئُ عن ذلك ركعتانِ يَركعُهما من الضُّحَى

‏في الحديث القدسي( أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده) ‏قال في العيادة ( وجدتني عنده) بخلاف الاطعام والسقي ( لوجدت ذلك عندي) ‏إشارة إلى أن الزيارة والعيادة أكثر ثواباً منها . ‏ويدل الحديث على قرب المريض من الله لضعفه وانكساره، وأنه حري بإجابة الدعاء إذا دعا لشخص ..

اللهم اسالك من فضلك !

‏ذكر الشوكاني في البدر الطالع (ص ٥٠٦ ) أن ابن رسلان بهر الناس بحفظه وذكائه وكثرة محفوظاته ، وقال له ابن كثير : أذكرتنا ابن تيمية . وقال له ابن شيخ الجبل : ما رأيت بعد ابن تيمية أحفظ منك . وقال البرهان الحلبي : حضرت دروسه في مختصر صحيح مسلم فيتكلم عن الحديث الواحد من بكرة إلى قريب الظهر وربما أذن الظهر ولم يفرغ من الحديث . قال الشوكاني : هذا تبحر عظيم وتوسع باهر !

‏قال ابن حزم : لو قال قائل: ليس لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديث ولا لأصحابه إلا وهو عند محمد بن نصر المروزي لما أبعد عن الصدق. ‏قال الذهبي : هذه السعة والإحاطة ما ادعاها ابن حزم لابن نصر إلا بعد إمعان النظر في جماعة تصانيف لابن نصر، ويمكن ادعاء ذلك لمثل أحمد بن حنبل ونظرائه، والله أعلم . ‏سير أعلام النبلاء ‏ ٤ / ٤٠

{قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ} ولم يزل ﷺ من أوّل مبعثه إلى وفاته يُخبر أن من مات على الكفر يخلّد في النار، ومن مات على الإيمان واتبعه وأطاعه فهو في الجنّة، فقد درى ﷺ ما يُفعل به وبهم، وليس يجوز أن يقول لهم: ما أدري ما يفعل بي ولا بكم في الآخرة، فيقولون: كيف نتبعك وأنت لا تدري، أتصير إلى خفض ودعة أم إلى عذاب وعقاب؟ والصحيح في معنى الآية قول الحسن. كما قُرئ على محمد بن جعفر بن حفص، عن يوسف بن موسى، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبو بكر الهذلي، عن الحسن:{وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ}: في الدنيا. قال أبو جعفر: وهذا أصح قول وأحسنه، لا يدري ﷺ ما يلحقه وإياهم، من مرض وصحة ورخص وغلاء وغنى وفقر، ومثله{وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ}.

الناسخ والمنسوخ للنحاس صـ٥٣٨/٢

من خير ماتبدأ به يومك بعد صلاة الفجر واذكارك يوميًا الفجر والمغرب على نفس الرابط mixlr.com/albadrnet

إنني لم أكن مجاهدًا، وإذا كنتُه ففي شيء واحد هو: محاربة البدع والضلالات ومحو الأمية وتعليم الأمة. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٢٤