es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

bara mushrikam

bara mushrikam

Ir al canal en Telegram

https://t.me/chteniyeiman

Mostrar más
El país no está especificadoLa categoría no está especificada
233
Suscriptores
-124 horas
-47 días
+930 días
Archivo de publicaciones
Ибн Акиль и Ибн аль-Джаузи дозволяли выход против несправедливого правителя; они упоминали [в качестве примера] выход аль Хус
+1
Ибн Акиль и Ибн аль-Джаузи дозволяли выход против несправедливого правителя; они упоминали [в качестве примера] выход аль Хусейна против Язида для установления истины. И это мнение очевидно из слов Ибн Разина (ханбалитский имам), согласно тому, что упоминалось ранее». 📕 علاء الدين ​المرداوي، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، ج.١٠، ص.٣١١

​«Свидетельствую, что он верующий в тагута и неверующий в Аллаха» (имея в виду аль-Хадджаджа). 📕ابن أبي شيبة، المصنّف، ص.٢٩٩
+1
​«Свидетельствую, что он верующий в тагута и неверующий в Аллаха» (имея в виду аль-Хадджаджа). 📕ابن أبي شيبة، المصنّف، ص.٢٩٩

Mensaje de voz01:28

​7670 — Рассказал нам Ваки', который сказал: рассказал нам Суфьян, от Абдуллаха ибн Усмана, от Али аль-Азди, который сказал:
+1
​7670 — Рассказал нам Ваки', который сказал: рассказал нам Суфьян, от Абдуллаха ибн Усмана, от Али аль-Азди, который сказал: Аль-Хадджадж задерживал совершение молитвы в Арафате. Тогда Ибн Умар совершил молитву на седле (на верховном животном), а рядом стояли другие люди. Али сказал: "и аль-Хадджадж приказал уколоть его верховое животное (чтобы оно двинулось)" 7672 — Рассказал нам Ваки', который сказал: рассказал нам Исраиль, что Амира ибн Шафика сказал: Аль Хадджадж задерживал джума, абу Ваиль приказывал нам: "Молитесь в своих домах, а затем приходите в мечеть". 📕ابن أبي شيبة، المصنّف، ص.٣٧٦

"​среди них нет ни одного арифа кроме как кяфира." !! известный табиин ибрахим ан нахаи, говоря о городских смотрителях и гла
+1
"​среди них нет ни одного арифа кроме как кяфира."
!! известный табиин ибрахим ан нахаи, говоря о городских смотрителях и главах в Куфе при правлении аль хадджаджа
📕​كتاب الطبقات الكبير، ج.٨، ص.٣٩٤

шейх мухаммад ибн ибрахим: и возможно ты скажешь: "если тот, кто судит по светским законам скажет: < Я считаю это ложным&g
+1
шейх мухаммад ибн ибрахим: и возможно ты скажешь: "если тот, кто судит по светским законам скажет: < Я считаю это ложным>,то это не имеет никакого значения (т. е. его внутреннее несогласие не оправдывает само действие и не снимает с него ответственности) напротив, это отстранение шариата, точно так же, как если бы кто-то сказал: "я поклоняюсь идолам, но считаю их ложными". И если человек способен совершить хиджру из земель, где применяются такие законы то это становится обязательным. 📕​فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، ج.٦، ص.١٨٩

sticker.webp0.00 KB

а иначе, как соглашаются мусульмане?как соглашаются правители мусульман для своих народов, чтобы они обращались за судом к тагуту? к рукотворному закону, делая его конституцией и шариатом, к которому возвращаются отдельные люди, общины и их группы? они обращаются за судом к тагуту и светскому закону в большинстве мусульманских стран и забывают, что Всевышний Аллах сказал в Своей Священной Книге «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверующими» (5:44). ​это известие и повеление от Всевышнего является общим,оно не относится к какому-то одному народу или к одной общине,а обращено ко всем людям и ко всем общинам,к каждому,кто отворачивается от писания Аллаха и сунны Его пророка (🌑)

Mensaje de voz00:59

​Передаётся от имама Малика: «В день битвы при при аль харре было убито 700 хафизов. И он также сказал, что двое или трое из
+1
​Передаётся от имама Малика: «В день битвы при при аль харре было убито 700 хафизов. И он также сказал, что двое или трое из них были сподвижниками Посланника Аллаха ﷺ». 📕ابن كثير، البداية والنهاية، ج٤، ص١٢

Mensaje de voz01:20

когда аль хадджадж убил Абдуллаха ибн аз-Зубайра, аль хадджадж вошел к Асме бинт Абу Бакр и сказал: «О мать, поистине, повели
+1
когда аль хадджадж убил Абдуллаха ибн аз-Зубайра, аль хадджадж вошел к Асме бинт Абу Бакр и сказал: «О мать, поистине, повелитель верующих завещал мне заботиться о тебе, есть ли у тебя какая-либо нужда?» ​Она ответила: «Я тебе не мать, однако я мать распятого на вершине перевала (Абдуллах ибн аз-Зубайр, ее сын) и нет у меня к тебе никакой нужды. Но подожди, я расскажу тебе то, что слышала от Посланника Аллаха ﷺ. Он говорил: “Выйдет из племени Сакиф лжец и губитель”, что касается лжеца, то мы его уже видели, а что касается губителя, то это ты! ​На это аль хадджадж сказал: «Губитель мунафиков!» 📕ابن كثير، البداية والنهاية، ج٤، ص.١٥

Mensaje de voz03:00

необходим меч и необходим джихад ولا يرهب الأعداء، أعداءَ المسلمين، لا يرهبهم أبدا إلا القوة، إلا السلاح ​أما ما دون ذلك أي: ما دون السلاح، فإنه وإن نفع في بعض الناس وأثر فيهم، لكنه في الكفرة المعاندين لا يؤثر ولا ينفع. ​والجهاد دعامة وركن متين من أركان هذه الشريعة. ​قام هذا الدين الإسلامي، قامت هذه الشريعة على هذا الركن وهذا الأساس، ​الذي لا يمكن أن يقوم الدين، ولا يمكن أن تثبت قدم الإسلام بدون جهاد مطلقا

Шейх Ахмад Шакир сказал: мусульмане сегодня находятся в еще худшем положении и подвергаются большему несправедливому гнету и
+1
Шейх Ахмад Шакир сказал: мусульмане сегодня находятся в еще худшем положении и подвергаются большему несправедливому гнету и тьме, чем тогда, это связано с тем, что большинство исламских стран сегодня установили у себя законы, противоречащие шариату, законы, которые похожи на тот самый "ясак", составленный человеком, который был явным кяфиром (чингисхан), однако сегодня эти законы составляются людьми, причисляющими себя к исламу положение этих человеческих законов ясно как солнце: это куфр баввах, явное, прямое, без малейшей двусмысленности или неопределённоси, нет никаких оправданий никому, кто причисляет себя к исламу, кем бы он ни был, следовать им, подчиняться им или одобрять их,так пусть же каждый человек побережет себя, каждый сам несет за себя ответственность». 📕عمدة التفسير عن حافظ ابن كثير، ج.١، ص.٦٩٧

Шииты-рафидиты сегодня они являются еретиками, являются мушриками, совершают большой ширк, когда кто-либо из них захочет сесть, то говорит: "о Али", когда желает встать, то говорит: "о Али", когда взывает, то говорит: "о Али" , и они многобожники, большим многобожием, и они вероотступники и еретики.
М: Даже их простолюдины?
Да, даже их простолюдины.
М: Они не оправдываются?
Нет, они не оправдываются,если мы оправдаем, то оправдаем также и иудеев и христиан, нет, они не оправдываются, ибо тексты являются очевидными, явными и ясными относительно того, что кто взывает не к Аллаху, просит помощи не у Него, обращается не к Нему, посвящает жертвоприношение не Ему, совершает тауаф вокруг могилы такого-то, это является большим ширкому и такому не помогут слова, что он невежда и т.п. Аллах Всевышний говорит: Вот твой Господь вывел из чресл сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: "Не Я ли ваш Господь?" Сказали они: "Да, мы свидетельствуем!" Это для того, чтобы вы в День Воскрешения не говорили: "Поистине, мы были в неведении." (7:172) Сюда относится и невежество, т.е. "мы были в невежестве" Или же, чтобы вы не говорили: "Наши отцы были раньше нас многобожниками, а мы были всего лишь их потомками." "Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?" (7:173) И Аллах не примет их «довод»

Mensaje de voz00:40

Саиду ибн Джубайру было сказано: "выступил ли ты против аль хадджаджа?" Он ответил: "да, клянусь Аллахом, я не выступал проти
+1
Саиду ибн Джубайру было сказано: "выступил ли ты против аль хадджаджа?" Он ответил: "да, клянусь Аллахом, я не выступал против него, пока он не впал в неверие" 📕تاريخ مدينة دمشق، ج.١٢،ص.١٨٣

кади ийяд: довод остальных заключается в том, что их выход против аль хадджаджа было не просто из-за нечестия, но из-за того,
+1
кади ийяд: довод остальных заключается в том, что их выход против аль хадджаджа было не просто из-за нечестия, но из-за того, что он изменил шариат 📕إكمال المعلم بفوائد مسلم،ج.٦،ص.٢٤٧

sticker.webp0.00 KB