Заметки печально известного

Известный табиин Мухаммад ибн Васи' сказал: Если бы у грехов был запах, никто бы не сидел со мной. См.Сияр а'лям ан-нубаля. Стр. 6/120

Аль Хафиз Ибн аль-Джаузи аль Ханбали 508-597 г.х рассказывает : На мне постоянно были печаль, подавленность и грусть; я испробовал все пути, чтобы избавиться от этих тягот, но не находил выхода. Затем мне был показан этот аят: "Кто будет остерегаться (наказание) Аллаха, тому Аллах создаст выход" (ат-Таляк, 2). В тот миг я понял, что богобоязненность это ключ к избавлению от всякой печали, подавленности и грусти. Так я ввёл такву в свою жизнь и обрёл покой.

Тот, кто отправляется на собрание знаний без чернильницы и бумаги, подобен тому, кто идёт на мельницу без зерна🪶

В чём вина влюблённого, в чём его вина? Он скрывает страсть, но душа обнажена. Сколько ни тверди, что любовь голоса лишена, Всё равно тоской его грудь прожжена. Скажи в чём вина? Скажи в чем вина влюблённого, чья любовь на погибель обречена?🪶

К чему терпеть разлуку, скажи? Жесток сей свет, ты знаешь и сама. О Умм Абдуллах, прошу: Не обрывай сию нить любви. Меня грусть закалила, Я о нас храню печаль.🪶

Начало любви легко и сладостно. Середина её печаль, всепоглощающая страсть и болезнь. Конец же её гибель и смерть🪶

Человек остро нуждается во внешних сенсорных стимулах, или, точнее, в изменяющихся сенсорных стимулах; поскольку изменение стимулов является важной основой для общей умственной активности, в то время как их постоянство порождает скуку и апатию. Считается, что это, скорее всего, связано с тем, что такое изменение активизирует кору головного мозга. И нет такой религии, которая бы столь высоко чтила человеческое восприятие, пробуждала его, выправляла методы его анализа, побуждала его к действию, освобождала его от оков иллюзий и суеверий, раскрепощала его от пут жречества и запретных тайн! И которая в то же время оберегала бы его от выхода за свои границы и от блужданий в потемках без путеводной нити... Нет такой религии, которая сделала бы это так, как это сделал Ислам.🪶

И одним из самых тягостных обстоятельств, омрачающих жизнь человека и предрасполагающих его к расстройству личности, является разрыв между уровнем его притязаний и уровнем его возможностей; то есть между тем, чего он желает, и тем, что он в состоянии осуществить.🪶

Если у тебя есть покорная жена, то ты из числа царей.🪶

Ведь каждое сердце знает Бога и признаёт Его существование. Каждый рождён с фитрой, только потом происходит нечто, что бросает на неё покров.➖

Нет ничего более пропадающего впустую, чем любовь, даруемая тому, кто лишён верности, и благодеяние, совершённое для того, кто его не ценит🪶

Ибн Каймаз аш-Шафии ум. 748 г.х. сказал: У любого учёного то, чего он не знает, всегда превышает то, что он знает.🪶

.

.

У всего есть начало, а начало вражды это шутки🪶

Аль Хафиз Ибн аль-Джаузи аль Ханбали 508-597 г.х сказал: Сколько раз слово, произнесённое языком, губило человека. См.Сайд аль-хатир. Стр.123

О несравненная моя, Да будет ведомо всем, Ты принадлежишь мне. И горе тому, чей взгляд коснется тебя, Ибо меч мой не ведает пощады.🪶

Моя Лейла жестока ко мне. Сколько б о любви ни говорил, Она не внемлет моим чувствам. О ты, луноликая, Бросив меня в жар любви, Выбрала сжечь меня заживо, Когда могла бы согреть и оставить жить 🪶

Тот, кто скрывает свою тайну, сохраняет распоряжение и контроль над ней в своих руках. Если же он её разглашает, то контроль переходит в руки других🪶