قناة | التراث الحنبلي

🪶‘Абдуллах Ибн Мубарак (да помилует его Аллах), говорил: – “Лишён сунны, тот кто  пренебрегает* адабом, также как лишён фардов, тот кто пренебрегает сунной!” (*проявляет слабость)

📖аль-Харауи в «Заммуль-Калям», (1015).

📝 Можно ли говорить про мушрика что он умный человек? Сказал имам Харб Ибн Исмаиль аль-Кирмани: قلتُ لإسحاق: فالرجل يقول للمشرك: إنه رجل عاقل. قال: لا ينبغي أن يقال لأنه ليست لهم عقول. "Я сказал Исхаку Ибн Рахавейхи: "Если человек скажет мушрику, что он умный человек, можно ли это?" Он ответил: "Не следует так говорить, потому что у них нет разума" Источник: "Масаиль Харб аль Кирмани", 2/881

Пишет Имам Ибн Къудама, رحمه الله: И кто уверен в том, что у него было омовение, и сомневается в том, осквернился ли он, или же уверен в том, что осквернился, и сомневается в наличии омовения, должен выбрать то, в чём он уверен.

'Умдатуль Фикх, глава о том, что портит омовение

📌Называть куньей – это уважение 🖊Сказал шейх Солих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах: «И можно давать кунью человеку, даже если нет у него ребёнка, и можно говорить: “О отец такого-то”, даже если нет у него такого ребёнка – из-за уважения к нему. Кунья – это уважение к человеку и выражение почёта к нему».

Имаму Ахмаду ибн Ханбалю, да помилует его Аллах, был задан вопрос: «Что такое благонравие?». Он ответил: «Терпеть то, что исходит от людей». قيل للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: ما حسن الخلق؟ قال: «هو أن تحتمل ما يكون من الناس».

📚«Шу’аб аль-Иман» 7726

✅ Муса аль-Хакани аль Ханбали про Абу Ханифу и искажение суруритского мухаккика!! 📘 Он - Абу Музахим Муса ибн Убайдуллах аль-Хакани, умер в 325 году хиджры; его знаменитая поэма "Ар Раия" о таджвиде считается первым известным самостоятельным назмом по этой дисциплине 📗 У него есть другая поэма, "Касыда о факихах", посвящена имамам религии в фикхе. 📘 В поэме о факихах аль-Хакани упоминает Суфьяна ас-Саури, Малика, аль-Ауза’и, Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи’и, Абу Убайда и Ахмада ибн Ханбаля. Между аш-Шафи’и и Абу Убайдом находится бейт об Абу Ханифе, то есть ан-Ну’мане ибн Сабите. 📒 Сказал аль Хакани: ولم أرَ ذِكرى النعمانِ فيهم صوابًا إذ رموه بالسهامِ «Я не счёл правильным упоминать ан-Ну’мана среди них, поскольку они осыпали его стрелами!». ❓ Как порицание превратилось в похвалу? 📗 В издании суруритского шейха Абу-ль-Ашбаля книги Ибн Абд аль-Барра, выпущенном издательством «Дар Ибн аль-Джаузи» в 1414 году хиджры, основной текст касыды был сфальсифицирован и поставлен так: وسامَ بذكرى النعمانِ فيهم فنِعمَ فتىً به سامي المسامي "И украшены стихи упоминанием ан-Ну‘мана среди них; как же прекрасен этот муж, которым возвышаются стремящиеся к высоте!" ❓ Что сделал Абу аль Ашбаль? 📗 В одной из многих рукописей ее фанатик переписчик "исправил" стих вычеркнув оригинальный и написав этот бейт. Там же на полях другие хозяева рукописи исправили его и написали оригинальный бейт подчеркнув что так приходит во всех нусхах. 📘 И суруритский шейх Абу аль Ашбаль несмотря на это, берет и ставит фейковый бейт в основной текст печатаемой книги, хотя во всех рукописях указан правильный текст! И также фейково теперь этот бейт цитируется в мактабе аш шамиля и других ресурсах