بطاقات دعوية
📈 Análisis del canal de Telegram بطاقات دعوية
El canal بطاقات دعوية (@lhhhsjh) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 28 927 suscriptores, ocupando la posición 3 063 en la categoría Juegos y el puesto 3 950 en la región Irak.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 28 927 suscriptores.
Según los últimos datos del 19 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -2 238, y en las últimas 24 horas de -214, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 0.63%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 0.29% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 181 visualizaciones. En el primer día suele acumular 85 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
📝 Descripción y política de contenido
No se ha proporcionado la descripción del canal.
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 20 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Juegos.
Cargando datos
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 20 octubre | 0 | |||
| 19 octubre | 0 | |||
| 18 octubre | 0 | |||
| 17 octubre | 0 | |||
| 16 octubre | 0 | |||
| 15 octubre | 0 | |||
| 14 octubre | 0 | |||
| 13 octubre | 0 | |||
| 12 octubre | 0 | |||
| 11 octubre | 0 | |||
| 10 octubre | 0 | |||
| 09 octubre | 0 | |||
| 08 octubre | 0 | |||
| 07 octubre | 0 | |||
| 06 octubre | 0 | |||
| 05 octubre | 0 | |||
| 04 octubre | 0 | |||
| 03 octubre | 0 | |||
| 02 octubre | 0 | |||
| 01 octubre | 0 |
| 2 | #بطاقات_دعوية✅
@Bitaqa12 | 187 |
| 3 | #بطاقات_دعوية✅
@Bitaqa12 | 182 |
| 4 | #بطاقات_دعوية✅
@Bitaqa12 | 165 |
| 5 | #بطاقات_دعوية✅
@Bitaqa12 | 208 |
| 6 | #بطاقات_دعوية✅
@Bitaqa12 | 203 |
| 7 | #بطاقات_دعوية✅
@Bitaqa12 | 196 |
| 8 | #بطاقات_دعوية✅
@Bitaqa12 | 199 |
| 9 | ⏩️اغتنموا ساعة الاستجابة 🤲➡️
في هذه الدقائق الفاضلة التي تسبق مغيب شمس الجمعة أقبلوا على الله بقلوب موقنة واسألوه من فضله واطرحوا بين يديه حاجاتكم وهمومكم فإن خزائن جوده لا تنفد
اللهم فرج همومنا واغفر ذنوبنا وارحم موتانا وموتى المسلمين
ولا تنسوا الدعاء لإخوانكم المسلمين. | 211 |
| 10 | ➖➖➖ عصـر يـــوم الجمعـة ➖➖
قال أحد السلف:
« من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه »
« كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس »
📚 أخبار القضاة
« كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس »
📚 تاريخ واسط
✍🏼 وذكر ابن أبي الدنيا:
« حدثني محمد بن الحسين، حدثنا زكريا بن عدي قال: كان الصلت بن بسطام التميمي يجلس في حلقة أبي خباب يدعو من بعد العصر يوم الجمعة،
قال: فجلسوا يوما يدعون، وقد نزل الماء في عينيه فذهب بصره، فدعوا وذكروا بصره في دعائهم فلما كان قبيل الشمس عطس عطسة، فإذا هو يبصر بعينيه، وإذا قد رد الله بصره »
📚 مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا
✍🏼 قال ابن القيم رحمه الله:
« وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل »
وقال:
« كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغلا بالدعاء - »
📚 زاد المعاد
#يوم_الجمعة | 225 |
| 11 | ⏩ ما يقرأ المصلي بعد الجمعة❔⏪
📚روى أبو عبيد في فضائل القرآن (441) :
↙️ عن أسماء بنت أبي بكر ☁️ قالت:
⏩من صلى الجمعة ثم قرأ بعدها: قل هو الله أحد والمعوذتين حفظ، أو كفي من مجلسه ذلك إلى مثله⏪
📚 وهذا الأثر رواه ابن أبي شيبة في مصنفه، وفيه زيادة: قرأهما سبع مرات في مجلسه
📚وروى أبو عبيد (442) عن ابن شهاب، قال:
⏩من قرأ قل هو الله أحد والمعوذتين بعد صلاة الجمعة حين يسلم الإمام قبل أن يتكلم، سبعا سبعا، كان ضامنا⏪
🪶 قال أبو عبيد: أراه قال: على الله هو وماله وولده من الجمعة إلى الجمعة
📚 وروى البيهقي في شعب الإيمان (512/2) بلفظ:
⏩من قرأ يوم الجمعة بفاتحة الكتاب و﴿قل هو الله أحد﴾ و﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و﴿قل أعوذ برب الناس﴾ سبع مرات حفظ ما بينه وبين الجمعة الأخرى⏪
🪶 قال حميد بن زنجويه عن جعفر: "بعد الجمعة"
⬅️وروي في ذلك عن الزهري دون الفاتحة، وقال
⏩حين يسلم الإمام قبل أن يتكلم سبعا سبعا⏪ | 177 |
| 12 | يوم الجمعة
قال رسول الله ﷺ :
« أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا »
وقال ﷺ :
« من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ »
وقال ﷺ :
« إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها شَيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ »
وقال ﷺ :
« من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها » | 164 |
| 13 | 🗓 عظم الذنب يوم الجمعة وليلتها عن غيرها من الأيام
⏩حتى إن أكثر أهل الفجور ليحترمون يوم الجمعة وليلته، ويرون أن من تجرأ فيه على معاصي الله عجل الله عقوبته ولم يمهله
وهذا أمر قد استقر عندهم وعلموه بالتجارب، وذلك لعظم اليوم وشرفه عند الله، واختيار الله له من بين سائر الأيام⏪
📚 زاد المعاد لابن القيم 1️⃣
#ليلة_الجمعة | 167 |
| 14 | 0️⃣عن سفيان بن عيينة ، عن عبد بن أبي بكرة قال : كان يقال : إذا دخل الرجل المسجد يوم الجمعة ، فليقل :
⏩اللهم اجعلني اليوم أفضل من توجه إليك ، وأقرب من تقرب إليك ، وأنجح من سألك وطلب إليك⏪
0️⃣قال : وكان يقال : أفضل الناس في يوم الجمعة ، أكثرهم صلاة على النبي ▪️
📚 مصنف عبدالرزاق (٥٤٨٨) | 189 |
| 15 | أثر في فضل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة ➿
٣٦٠٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: ⏩" مَنْ قَرَأَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللَّيْلِ " (٥). ⏪
--------
↙️ (٥) ت: رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر. | 167 |
| 16 | 📌ضمن مسار المبادرات
- [البطاقة الدعوية📚] | 207 |
| 17 | 📌ضمن مسار المبادرات
- [البطاقة الدعوية📚] | 176 |
| 18 | { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }
[سُورَةُ الرُّومِ: ٤١]
- تفسير السعدي - ط دار ابن الجوزي:
أي: استعلن ﴿الفسادُ في البرِّ والبحرِ﴾؛ أي: فساد معايشهم ونقصها وحلول الآفات بها وفي أنفسهم من الأمراض والوباء وغير ذلك، وذلك بسبب ما قدَّمَتْ أيديهم من الأعمال الفاسدةِ المفسدةِ بطبعها. هذه المذكورة، ﴿لِيُذيقَهم بعضَ الذي عملوا﴾؛ أي: ليعلموا أنَّه المجازي على الأعمال، فعجَّل لهم نموذجاً من جزاء أعمالهم في الدنيا؛ ﴿لعلَّهم يرجِعونَ﴾: عن أعمالهم التي أثَّرت لهم من الفساد ما أثَّرت، فتَصْلُحُ أحوالُهم، ويستقيمُ أمرُهم؛ فسبحان من أنعم ببلائِهِ، وتفضَّلَ بعقوبتِهِ، وإلاَّ؛ فلو أذاقهم جميعَ ما كسبوا؛ ما ترك على ظهرِها من دابَّةٍ. | 182 |
| 19 | #بطاقات_دعوية✅ ⬇️ تــابعــونـا ⬇️
https://t.me/Bitaqa12 | 181 |
| 20 | #بطاقات_دعوية✅ ⬇️ تــابعــونـا ⬇️
https://t.me/Bitaqa12 | 176 |
