Муجахид в пауتине

Ревность

Мужчина должен уделять большое внимание поведению женщины, которую он выбрал в качестве спутницы жизни, так как именно он ответственен за сохранность своей семьи и ее репутации.

В одном из хадисов Пророк ﷺ говорит:

«Мужчина является попечителем своей семьи, и он отвечает за тех, кто находится у него под опекой». Однако это не значит, что мужчина должен выходить за принятые рамки и выдвигать необоснованные обвинения своей жене. Если жена не была изначально религиозной, то она может с лёгкостью ускользнуть из-под любого самого приставного наблюдения изыскав для этого массу способов.

Как сказал аль-Азиз (египетский царь, рабом, у которого был пророк Йусуф мир ему):

«Это -из ваших козней,- поистине, козни ваши велики.»

(12:28)

 Пророк ﷺ ноставлял мужей не упускать из виду поведения своих жён

он говорил:

«есть 3 человека, которые не войдут в рай(в судный день) тот, который проявлял неуважение к своим родителям. Муж, который оставался равнодушным к недостойным поступкам членов его семьи. А также женщина, уподобляющаяся мужчине.» Мужчина должен быть умерен в своей ревности.

Абу Дауд, ан-Наса'и и Ибн Хаббан передают следующий хадис:

«Всевышний Аллаه, ненавидет чрезвычайную ревность мужа по отношению к своей жене, когда у него нет причин сомневаться в ней»

Чрезмерная *опека *мужа за праведной женой может привести к тому что люди будут подозревать её в совершении грехов и приписывать их ей.

Али ибн Талиб говорил:

«не будьте слишком ревнивой, чтобы не испортить репутацию своей жены.» Чрезмерная ревность приводит к тому, что муж начинает шпионить за каждым шагом своей жены постоянно подозреваю её, что полностью запрещает Корану, так как Суна Пророка ﷺ. Муслим со слов Джабира (да будет доволен им Аллаه)

Передаёт следующий хадис:

«Пророк ﷺ запрещал мужчине приходить к своей семье как неожиданный ночной гость, сомневаясь в её верности и шпионя за ней.»

Аль-Бухари и Муслим так же передают следующие слова Пророка ﷺ:

«если кто-либо возвращается( в свой город) ночью, он не должен является домой неожиданно для того, чтобы его жена могла побрить волосы на своём теле, если она не бритая и причесаться, если она не причесана.»

Ревность мужа к своей жене вполне естественно, однако она не должна переходить дозволенные рамки и отвращать от себя жену в любом случае между супругами должно быть взаимное доверие поскольку именно оно является наилучшим фундаментом семейной жизни.

وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا

Не ходи по земле горделиво. Поистине, ты не пробуришь землю и не достигнешь гор высотой.

Коран, 17:37

ЗНАЙТЕ, ЧТО МИРСКАЯ ЖИЗНЬ —

● всего лишь игра и потеха, ● украшение и похвальба между вами, ● а также стремление обрести побольше богатства и детей. ● она подобна дождю, растения после которого восхищают земледельцев, ● но потом они высыхают, ● и ты видишь их пожелтевшими, ● после чего они превращаются в труху. А В ПОСЛЕДНЕЙ ЖИЗНИ — ◉ есть тяжкие мучения ◉ и прощение от Аллаهа и довольство. МИРСКАЯ ЖИЗНЬ — ВСЕГО ЛИШЬ ПРЕДМЕТ ОБОЛЬЩЕНИЯ.

🗝 Сура аль-Хадид, аят 20

сегодня пятница, приумножьте салават на нашего пророка ﷺ

«Аллахума салли ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад»

пусть в эту пятницу будет услышано каждое искреннее дуа, أمين

КОГДА ИСПЫТАНИЯ УКРЕПЛЯЮТ ВЕРУ

Не каждое сердце умеет видеть милость Аллаهа. Одни видят лишь испытание. Другие — видят за испытанием Милующего. В этом и заключается разница между сердцем, наполненным сомнениями, и сердцем, наполненным убежденностью в Аллахе. Когда сердце переполняется убежденностью (якыном), оно начинает смотреть на происходящее иначе. Оно видит в каждой боли — милость. В каждой задержке — мудрость. В каждом сокрушении — воспитание. В каждой слезе — приближение к Аллаху. Потому что оно знает: ничего не происходит случайно. За каждым событием стоит Мудрейший Господь, Который лучше нас знает, что принесет нам благо. Верующий, который научился замечать, как Аллах раз за разом избавлял его от бед, открывал двери после безысходности, осыпал его милостями, когда он уже не видел выхода, уже не встречает новые испытания с паникой. Каждое новое испытание лишь напоминает ему о прежних милостях. Каждая новая трудность становится причиной еще большей убежденности. Поэтому истинно убежденный человек не ломается под тяжестью бедствий. Он не теряет ориентир среди смут. Он не позволяет испытаниям отдалить себя от Аллаهа. Даже если земля содрогнется под его ногами… Даже если кажется, что весь мир обрушился на него… Его сердце продолжает повторять слова, которыми Аллаه описал искренних верующих: ﴿هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾ «Это — то, что обещали нам Аллаه и Его Посланник. Аллаه и Его Посланник сказали правду». И это лишь увеличило их веру и покорность. Именно такой является вера, основанная на убежденности. Она не исчезает при первом ударе. Она не слабеет при первой потере. Она не зависит от того, насколько спокойна жизнь. Напротив, чем сильнее ветер испытаний, тем глубже она укореняется в сердце. Просите Аллهа не о жизни без испытаний. Просите Его о сердце, которое не поколеблется во время испытаний. Ведь если сердце наполнено убежденностью в своем Господе, то никакая буря не сможет лишить его спокойствия, а никакое испытание — отнять надежду. Ибо тот, кто знает своего Господа, никогда не останется потерянным.

из обязанностей супругов друг перед другом.

• на муже обязанность:

- содержать свою жену. - не возлагать на неё больше её сил. - обеспечить её жильём. - обучать её религии. - ревновать её шариатской ревностью. - охранять и защищать её полноценно. - и обходиться с ней хорошим образом.

• на жене обязанность:

- чтобы она повиновалась ему в благом. - чтобы она следовала за ним в месте его проживания. - чтобы она не держала добровольный пост, кроме как с его разрешения. - не приглашала никого в его дом, кроме как с его разрешения. - не выходила из дома без его разрешения. - благодарила его за те милости, которые он оказывает ей, не отрицая их. - занималась домашними делами. - угождала ему. - хранила его религию, имущество и честь.

сказал посланник ﷺ :

«если женщина (мусульманка) которой был доволен муж, умрёт, то она войдёт в Рай» (ат-Тирмизи, аль-Хаким, хадис достоверный)

шейх ‘Абду-Ллах ибн ‘Абду-Ррахим аль-Бухари, да хранит его Аллах.

Противостояние своему нафсу - это твоя личная ответственность и никто не может разделить её с тобой. Печаль, тревоги, наущения, которые тебя одолевают - это твоя доля испытания в этой жизни и никто не обязан помогать тебе в борьбе с ними.

Не ищи ни помощников, ни виноватых в своем душевном недуге. Не заходи опечаленным в соцсети, не пытайся отвлечь мысли глупостями и тем более не читай всяких психологов и просто обиженных невежд, которые своими словами только лелеют твое эго и вгоняют тебя в обиды и домыслы. Они лишь кажутся правдивыми, потому что в унынии ты особенно уязвим и открыт для влияния шайтана. На деле они уводят тебя от истины и отдаляют от исцеления, заставляя тонуть в омуте собственных мыслей. Они подобны поэтам, о которых сказал Аллаه: «А за поэтами следуют заблудшие. Разве ты не видишь, что они блуждают по всем долинам (слагают стихи на любые темы) и говорят то, чего не делают?». Вместо этого займись своей душой и используй свое состояние во благо себе. Никто не виноват в том, что ты оказался в таком состоянии, кроме тебя самого, ибо даже внешние факторы — это лишь пути доведения до тебя твоей доли из того, что было предписано тебе за твои же деяния, ведь Аллаه разъяснил это: «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое». Задумайся о причинах своего морального упадка, отчитывай свою душу, анализируй, приноси Аллаهу искреннее покаяние. Ведь только Он может спасти себя от зла тебя самого. «Не было у него людей, которые бы помогли ему вместо Аллаهа, и он не мог помочь самому себе. В таких случаях оказать поддержку может только Истинный Аллаه. У Него - лучшее вознаграждение и лучший исход».

Необходимо ли, чтобы хиджаб женщины был черного цвета, или можно носить хиджаб и другого цвета❓

Вопрос: Должен ли хиджаб женщины мусульманки быть исключительно черным, или разрешено использовать любой цвет?

Ответ: Одежда женщины мусульманки не обязательно должна быть черного цвета, разрешено ей надеть одежду любого цвета, если:

•она закрывает аурат •в ней нет уподобления мужчинам •она не является обтягивающей, обозначающей ее части тела •не является прозрачной, показывающей то, что за ней •не является вызывающей фитну И Аллаху принадлежит прямое руководство, и мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его семье и его праведным сподвижникам. Источник: "Фатауа аль-ляджна ад-даима", 17-108.

Спросили шейха Ибн Усаймина: «Можно ли женщине надевать одежду белого, зеленого или иных цветов, если это распространено в ее народе? Особенно если из-за черной одежды с разных сторон на нее оказывают давление».

Шейх ответил: «Нет в этом проблем, если так делают жители ее города, надевать белую одежду. Однако это не должно походить на форму одежды мужчин. А цвет не имеет значения при условии, чтобы ее одежда отличалась от одежды мужчин, и если цвет не будет из обычая жителей ее города, то она должна следовать тому, что принято в ее городе. Надевать черную, зеленую, красную одежду в зависимости от того, что у них распространено». См. «Ликъа аш-шахри» 26/66. Женщина может одевать всё, что захочет, при условии, что не наденет цвета, свойственного одеянию мужчины и являющаяся украшением само по себе, т.е. разукрашенной и расписанной до такой степени, что привлекает взоры мужчин, согласно общему смыслу высказывания Всевышнего: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаهу с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете».

(Нур, 24:31)

❕Болезнь вас васа ❕

Васвас (от арабского слова «васваса» со значением «нашептывать, смущать, тревожить») – это наущения шайтана, который сбивает людей с праведного пути, нашептывая и внушая им дурные мысли. Васвас –   это своего рода болезнь. Шайтан получает контроль над человеком и наполняет его тревогой, горем,  страданиями и волнениями. Можно выделить множество видов таких васвасов, да защитит нас Всевышний. Некоторые из них непосредственно толкают к греху, другие усложняют быт, третьи играют с нашим разумом, четвертые отвращают от хороших дел, пятые влияют на наши чувства и эмоциональное состояние.

Ибн Таймия сказал: “Наущение (уас-уас) – это то, что проникает в сердце без желания человека. И если раб Аллаهа испытывает ненависть к этим наущениям и отвергает их, то его ненависть к ним является истинным проявлением веры!” См. “ад-Дыя аш-шарикъ” 374.