الـدّكـتـور فـي الـثـانـويـة الـعـامـة

السؤال رقم ١٥ نحو : رغبو التميز في اي مجال مدركون الهدف بجهدهم اعرب ( التمير ـ الهدف )على الترتيب:

(قد يُستشهد المرء في سبيل وطنه؛ لانه اذا اُغرِم المرء بوطنه هانت روحه عليه،وسوف يُوفى الله المرء اجره في الفردوس) اعرب كلمه المرء في الموضع الثلاث السابقه على الترتيب

ميم الجمله التي تعرف فيها كلمه شوقي فاعلا

قال الشاعر: (وامامك البطل المخوف سبيله فتزود التقوى اليه ولا تدع) اعراب كلمه سبيله في البيت السابق:

خُلقُتألوفا رُحعتُ إلي الصبا لفرقت شيء مُوجع القلب باكيا حدد سبب اعمال اسم المفعول (مُوجَعَ) واعرب الاسم المنقوص (باكياً) في البيت السابق

وما العيش في ظل الهوانب بطيبٍ وما الموت في سبل العلاء بعائب ميز اسم فاعل عامل في البيت السابق وحدد سبب اعماله:

(رُبَّ اخ لك لم تلده امك ـ لذو علمٍ اعلى مكانه من ذا الغني الجاهل ) اعرب اخ ـ لذو ـ ذا على الترتيب

ميز مما يلي البيت الذي اشتمل على خبر جمله اسميه:

(لكل انسان ظروفه،ولا حبذا القاسي الذي لا يقدّر ظروف غيره) مي السبب تقديم الخبر على المبتدا في الجملتين ـ على الترتيب ـ

ميز مما يلي الجمله التي اشتملت على خبر تقدًَم على مبتدا جوازاً :

(لهم في السيرِ جريةُ السيل وإلي الخير جريُ الخيل ) ميز سبب تقدم الخبر على المبتدا وحكمه في البيت السابق

"تعامُل لائق أيُها الأطباء مع الناس لا سيما المصابون " اعرب كلمة (تعامُل ـ المصابون)، علي الترتيب

"أعظِم برجال مستنيرة عقولهم ، سَلِسَة افكارُهم، مُستدعَون في الشدائد نوع المشتقات ( مستنيرة ـ سلسه ـ مستدعَون)

(ما مستباح في اي دين أن تُهدر حقوق الفقراء ) ،ميز المحل الاعرابي لمصدر المؤول في الجملة السابقه :

قال الشاعر ( أليس يضر العينَ أن تُكثرَ البُكا ويمنع منها نومها وسرورها ) مصدر المؤول في محل: