رِفق

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهَاتِ: كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أنْ يُوَاقِعَهُ، ألَا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألَا إنَّ حِمَى اللَّهِ في أرْضِهِ مَحَارِمُهُ، ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ. رواه البخاري (52)، ومسلم (1599).

بسم الله، نُحاوِل أن يكون اليوم مختلفًا ..

صباح الخير.. «إنّهُ ليُقضَى بالذِّكر ما لا يُقضَى بالفِكر » بعضُ المعارِك لا يُغالبها إلا أن يَحِلّ الذّكرُ محلَّ الفكر، ذلك بأن إقرار العبد بفقره لربّه هو أثمن ما يملك.. الذِكر يقوي القلب ويُعينه على متاعب الحيـاااة!

علّة الإنسان كثرة تفكيرهُ .

إنت عاوز تختفي، بس مينفعش تختفي. عاوز تسكت، بس مينفعش تسكت. عاوز تنعزل تماما، بس مينفعش تنعزل! كل افتقار لشيء شايفه هيريحك مش هتناله إلا أن يشاء الله. أنت في دنيا، مضطر تخالط الناس وتتكلم بالحسنى وتبذل الطاعات وتصبر على البلاء! لم تكن الجنة التي خلقها الله بعظمته وجلاله شيئا عاديا مباحا! الجنة قول وعمل. إسلام منصور

لا تقبل بما هو دون خليك طموح اسعى واجتهد عشان متندمش بعد كده

«لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله» قال ﷺ: «لو أنَّكم تتوكَّلون على اللهِ حقَّ توكُّلِه، لرُزِقْتُم كما تُرزَقُ الطَّيرُ، تغدو خِماصًا، وتروحُ بِطانًا». حَثَّ الشَّرعُ على التوكُّلِ على اللهِ تعالى والأخْذِ بالأسبابِ، وأنْ يكونَ المسلِمُ مُستعينًا باللهِ تعالى معترِفًا بأنَّ الله بيدِه كلُّ شيءٍ، وأنَّه هو الَّذي يقدِّرُ الأشياءَ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لو أنَّكم كُنتم تَوَكَّلون على اللهِ حقَّ توكُّلِه"، أي: لو حقَّقتُم معنى التَّوكُّلِ على اللهِ، واعتمَدتُم عليه بصِدقٍ، وأخَذتُم بما تيَسَّر لكم مِن أسبابٍ، وعَلِمتم أنَّ اللهَ بيَدِه العطاءُ والمنعُ، وأنَّ تَكَسُّبَكم وسعيَكم مِن أسبابِ اللهِ، وليسَت قوَّتُكم هي الرَّازِقةَ لكم، "لَرُزِقتُم"، أي: لرزَقَكم اللهُ ويسَّر لكم الأسبابَ، "كما يرزُقُ الطَّيرَ"، أي: كما يَأتي بالرِّزقِ إلى الطَّيرِ عندما "تَغدو"، أي: تذهَبُ بُكرةً في أوَّلِ نَهارِها، "خِماصًا"، أي: جِياعًا وبطونُها فارِغةٌ، "وتروحُ"، أي: وتأتي في آخِرِ النَّهارِ إلى بَياتِها "بِطانًا"، أي: وقد مُلِئَتْ بُطونُها بالطَّعامِ، وهذا نوعٌ مِن أنواعِ الأسبابِ في السَّعيِ لطلَبِ الرِّزقِ دون التَّواكُلِ والتَّكاسُلِ، والجلوسِ والزُّهدِ الكاذِبِ في الدُّنيا، لكنْ يَنبَغي على العبدِ الأخذُ بأسبابِ الرِّزقِ مع اليَقينِ في اللهِ وعدَمِ الانشغالِ بالدُّنيا عن الآخرَةِ.

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «مَن قال: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، في يومٍ مائةَ مرةٍ، كانت له عَدلَ عشرِ رقابٍ، وكُتبت له مائةُ حسنةٍ، ومُحيت عنه مائةُ سيئةٍ، وكانت له حِرزًا من الشيطانِ يومَه ذلك حتى يُمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مما جاء به، إلا أحدٌ عمل أكثرَ من ذلك».

قد يكون شيئًا غريبًا، ولكنّي أُحبّ مثل هذه الصّور.

قد علم الله ما بقلبك ورأى حالك وهو أعلم بك منك.. فلا تبتئس لقصور قوتك، فما نفع القوة إلا ابتغاء مرضاته؟ ولعله يرضى منك بالقصور كما يرضى منك بالجد.. فاجتهد فيما أوتيت، ولا تمدنّ عينيك حسرة على ما فاتك.. وابسط أملك ودعاءك.. لعل الله يجعل لك بعد عسرٍ يسرًا...

«احرِص على ما ينفعك» قال رسول الله ﷺ: المُؤمِنُ القَويُّ خَيرٌ وأحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤمِنِ الضَّعيفِ، وفي كُلٍّ خَيرٌ. احرِصْ على ما يَنفَعُكَ، واستَعِنْ باللهِ ولا تَعجِزْ، وإن أصابَكَ شَيءٌ فلا تَقُلْ: لو أنِّي فعَلتُ كان كَذا وكَذا، ولَكِن قُلْ: قدَرُ اللهِ وما شاءَ فعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفتَحُ عَمَلَ الشَّيطانِ.

صَبَّحْتُم بالخيرِ. يومٌ جديدٌ = إنسانٌ جديد. إنسانٌ يُتمُّ وِرْدَه وأذكارَه، ويَحذَرُ تأخيرَ صلواتِه، وألا يجف لسانهِ عن ذِكرِ ربِّه؛ لِئلّا يُغانَ على قلبِه. إنسانٌ لا يُكرِّرُ ذنبَ الأمسِ، ولا يَقَعُ في أخطائِه، ويُحسِنُ إدارةَ يومِه أفضلَ من ذي قبل. وإن وقعَ، وكرَّرَ، ولم يُحسِن؟! فهو إنسانٌ؛ جامع للمتناقضاتِ والمتباعداتِ، المحسن المسيء، المؤمنُ العاصي.. فلا بأس عليه؛ العُسْرَةُ تُنبِتُ الفِكْرَةَ، والذنبُ يَستجلِبُ الاستغفارَ والتوبةَ، وقليلٌ من الإنجازِ الدائم خيرٌ من التوقفِ. «إلى اللهِ فوَّضْنا مع الصُّبحِ أمرَنا، ومَن فوَّضَ الرَّحمنَ ما ضلَّ قارِبُهُ.»

«عبثًا أحاولُ أن أراك ونلتقي ‏حُبًا فأُظهر للقاءِ تشوقي ‏فلعلّني ألقى سناءك صُدفةً ‏من دون تخطيط ووعدٍ مُرهقِ ‏يا من أُحب لقاءهُ ويحبني ‏قُل لي متى بالله فيكَ سألتقي؟»

قال ابن القيم رحمه الله: "إن العبد ليشتد فرحه يوم القيامة بما له عند الناس من الحقوق في المال والنفس والعرض. فالعاقل يعدّ هذا ذخراً ليوم الفقر والحاجة ولا يبطله بالانتقام الذي لا يجدي عليه شيئاً". مدارج السالكين 306/1

قال ابن الجوزي: "رأيتُ من البلاءِ أنّ المؤمن يَدعو فلا يُجاب، فيكَرر الدُعاء و تَطول المُدَّة ولا يرى أثرًا للإجابة؛ فينبغي لهُ أنْ يَعلم أنّ هذا من البلاء الذي يَحتاج إلى الصبر." اللّهمّ إنّا نَعوذُ بِكَ مِن جُهد البَلاء!

وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ وَمَن نَزَلَت بِساحَتِهِ المَنايا فَلا أَرضٌ تَقيهِ وَلا سَماءُ وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ