"ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ 𓂆"

أَكْثَرَ وَلَا تَمَلُّ تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبَكَ.

‏“الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء” مفهوم الفقر الحقيقي والفقر الذي يعد به الشيطان ليس فقرا ماديا فقط، بل يمتد ليشمل: فقر في التفكير السليم. فقر في المشاعر الإيجابية. فقر في العلم والوعي. الشيطان يجعل الإنسان يركز على ما يفقده، ويضخم المفقود حتى يغفل عن النعم التي يمتلكها

[ يقظة ] "عارف لما تقعد وتسمع قرآن وتنصت بجد؟ بتيجي لحظة إدراك إننا في غفلة.. غفلة كبيرة أوي. لو استوعبنا إننا مجرد 'فترة'، وإن فيه آخرة وجنة ونار، وإن الوجع هناك حقيقي.. هتحسس إن الموضوع محتاج وقفة صدق. محتاجين نراجع نفسنا، ونفوق من دوامة الأيام.. قبل ما الوقت يسرقنا."

‏ليه كل شوية نقع في الذنب؟

للّٰهُ دَرُّك! وأنت تُجاهد هواك، وشيطانك، ومُحيطك فَقيرُ الإيمان، ومَفاتنُ الدُنيا للّٰه فقط! للّٰهُ دَرُّك ونفسك تُحدّثك ألفَ مرّةٍ بفعلِ شيءٍ يُغضِبُ الله، فلا تفعلهُ مُخافةً منه. للّٰهُ دَرُّك في ثَباتِك، وإحكامِ قبضتِك في هذا الزَّمن. فامضِ، ولا تلتَفت.

لقيتُ إبراهيمَ ليلةَ أسريَ بي فقالَ يا محمَّدُ أقرئ أمَّتَكَ منِّي السَّلامَ وأخبرْهم أنَّ الجنَّةَ طيِّبةُ التُّربةِ عذبةُ الماءِ وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِراسَها سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ اغتنموا الأوقات فى ذِكره.

الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ

صباحُ الخَيرِ لا تدري ما الذي يُنجّيك من النّار! شقّ تمرة، كلمة طيّبة، خلق حسن، تسبيحة، تهليلة، صلاة ركعتين في جوف اللّيل، تمسح رأس اليتيم، تطعم المسكين، تبرّ والديك، تُقَبِّل رأسهما، تعفو عمّن أساء إليك وظلمك، تصل من قطعك، تحتسب عند ربّك ببعض الأعمال الخيريّة صدقة، نيّتك بمفردها الباغية للسباق والعمل ولو لم تتمكّن من العمل بسبب ما يَحولُ ويصعب عليها؛ قد يكون صوتها هو نجاتك! فلعلّ شيء منها يكون سببًا في نجاتك من النّار؛ فبادر بالأعمال الصّالحة قبل الفوات، وتذكّر أنّ الحسنة الواحدة التي من قلبك خالصة؛ عزيزة عند ربّك.

حِصنكم من الشيطان

‏إيَّاك أن يُزاحم الذَنب مَكانة القُرآن فِي قَلبك!

‏والمَرءُ ميّالٌ لِمَنْ يُواسيه في حُزنه ويُخَفّف عَنه ثقلَ الأيّام، ويُشاركه في التّافه من الأمر، ميّالٌ لِمن يتقبله كما هو.

قال ابنُ القيِّم: «لا تَغترَّ إذا لم تَرَ أثرَ ذنبِك في حينِه؛ فقد تجدُ أثرَه بعد أربعين سنة» فالذنبُ قد يَخفى أثرُه في أوّله، لكنَّه لا يضيع، بل يبقى، وقد يظهر بعد زمنٍ حين لا يتوقّع العبد. فلا يُؤمَن جانبُ المعصية، ولا يُستهان بها، فإنَّ آثارها تمتدّ، وقد تحرم العبدَ خيرًا كان قريبًا منه، أو تُثقِل قلبه دون أن يشعر، فالحذرُ من الذنب سلامة، والتوبةُ منه نجاة.

"وتعلمُ أنِّي سقيم وتعلمُ أنِّي لا أعلمُ خيري وتعلمُ أنِّي خائف، وتعلمُ أنِّي بحاجة إلى زاد كبير من الصَّبر فلا تتركني لنفسي، كي لا أضيّعها. يا ربَّنا."

شخص توضأ للصلاة بنية : 1- الوضوء للصلاة فقط شخص آخر توضأ للصلاة بنية : 1- الوضوء للصلاة 2- إمتثال لأمر الله و شخص آخر توضأ للصلاة بنية : 1- الوضوء للصلاة 2- امتثال لأمر اللّه 3- تطبيق سنة الرسول فى الوضوء و شخص رابع توضأ للصلاة بنية : 1- الوضوء للصلاة 2- الامتثال لأمر الله 3- تطبيق سنة الرسول فى الوضوء 4- تكفير الذنوب بالوضوء كل الأشخاص الأربعة توضأوا نفس الوضوء .. و وضوء الجميع صحيح لكن التفاوت بالدرجات بين كل شخص و آخر يكون بنيته و إستشعار قلبه للعبادة قال تعالى { يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات } أحد أسباب رفعة أهل العلم لأنهم يعلمون كيف يحصدون أكبر الأجور.. جددوا نواياكم و أستشعروا بقلوبكم عند عبادتكم لمالك الملك.. و أحسنوا نواياكم، تضاعف أجوركم..

‏أعوذُ بِك من فتنةِ الدِّين وانتِكاس الفِطرة واستصغَار الذنُوب، وصُحبَة السُّوء.

قال رسول الله ﷺ: "أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ يسبح مئة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة" - رواه مسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل أمتي معافَى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملًا ثم يصبح وقد ستره الله ، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا ! وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه" .. [متفق عليه]