Апология Нᴀционᴀлизмᴀ

{ – Monsieur, не будете ли столь любезны сообщить который час? – À midi moins cinq. – Неужели у вас аристократический Breguet? – Ведь я же aristocrate. – Est-ce que? – Терзаетесь сомнением? Честное дворянское! – Monsieur, не по титулу вам такой циферблат. Извольте с ним расстаться. – А вы мне табакерку? – Barter? – Barter. } ~ > — NATION — < ~

{ Наша позиция по отношению к Сталину } {!} Мы считаем, что тов. Сталин — это тиран и узурпатор, который к концу 20-х годов полностью утвердился во власти, в связи с этим почти все решения, проводимые в Союзе, — это политика и решения самого Сталина. {!} Мы считаем политику, проводимую Сталиным, преступной. Самыми преступными были раскулачивание, коллективизация, репрессии, особенно террор 1937-1938 гг. {!} Мы считаем, что индустриализацию можно проводить другим способом, а не так, как это было с Союзе, при этом результаты бы не поменялись. {!} Мы считаем, что кризис первой пятилетки, кризис финансов и общий кризис начала 30-х — следствие политики Сталина, а значит и все смерти, в том числе смерти от чудовищного голода 30-х, пик которого был в 33-е году, лежат на прямой ответственности Сталина. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

{ Национальная непримиримость в искусстве } { Илья Ефимович Репин — один из величайших художников России украинского происхождения, талантливый, не принявший большевизм. } {!} Репин является ярким идеологом народничества в искусстве Российской Империи. Такие картины, как "Бурлаки на Волге", "Отказ от исповеди" стали идолами сперва соцдемовской, а затем большевицкой пропаганды. Илья Ефимович с приязнью встретил революцию 1905-го года, радостно отнёсся также и к Февралю, формированию Временного Правительства и провозглашению Российской Республики. — Когда же вместо светлой мечты приходит угрюмая реальность, у человека наступает период разочарования. {•} Намного мрачнее было поражение Репина в том, во что превращалась его пусть и не идеальная, но родная Россия. Некогда европейскую страну захватили мордовороты, бандиты, пьяные матросы. Илья Ефимович уезжает в Финляндию, поселяется в своей небольшой даче, где и прожил до конца своих дней. Уезжает он как раз тогда, когда Ленин начинает грабить Россию, а точнее, её банки — все средства художника были "конфискованы", т.е. Илью Ефимовича большевики ободрали до последней нитки. {!} Репин не был барином ни по духу, ни по состоянию. Несмотря на преклонные годы, Илья Ефимович сам ухаживал за своим огородом и доил имевшуюся у него козу. В искусстве Репина начинается "контрреволюция" из антицаристской картины в антибольшевицкую. Именно данная тема становится самой прибыльной для пожилого художника, его картины раскупают как братья по горю эмигранты, так и сочувствующие финны. Репин переживает духовный кризис, тоскует по Родине, но в Россию не возвращается. {?} Вопросом возвращения великого русского художника занимались "высшие инстанции" совдепии. Сталин лично приказал Клименту Ворошилову вернуть Репина в Россию. Не будем скрывать, что и сам Репин хотел этого. Ворошилов посылает к Репину бывших учеников Ильи Ефимовича, пишет ему восторженные письма, хвалит его заслуги перед "титаном-народом" СССР.

{ Вчера я получил ответ от Ворошилова. Дивное письмо! Если моя просьба будет без ожидаемых последствий, я, все же, считаю себя счастливцем, получив такой автограф высокой ценности, — признание моих заслуг величайшими перед страной и человечеством (еще никогда не подымались мы на такую высоту — «перед страной и человечеством!») — из письма Ильи Репина одному из своих близких друзей. }

Затем с официальным визитом к нему приезжает Корней Чуковский с заданием уговорить художника приехать в Союз ССР. Репин не согласился. Вероятнее всего предполагать, что Илью Ефимовича Репина убедили не возвращаться более личные мотивы. В это же время, когда Ворошилов восхваляет гений Репина, его собственных родных, оставшихся в России... ссылают в Сибирь! Естественно, что с такими поворотами событий бедному старому человеку не то что не хотелось возвращаться, но даже было отвратительно думать о поездке в СССР. Погиб художник в 1930 году в Финляндии. В 1944 году дом Репина был уничтожен советскими войсками с воздуха, а могила утеряна. {!} Такова суть большевизма: разрушать судьбы людей, останавливать развитие культуры целых народов, вырезать эти народы, возвращать рабский труд, промывать мозги людям. Илья Ефимович Репин — это один из лучших примеров творческой личности мирового масштаба, которая была лишена большего успеха благодаря делу порабощения людей мировыми революциями. Это трагедия России, которую нужно перебороть вооружённой борьбой против большевизма, засевшего в древнем Московском Кремле. ~ > — НАЦИЯ — < ~

{ Ваххабиты митингуют в поддержку Палестины на улицах Москвы } {!} Сегодня пропалестинскими нерусскими активистами в Москве была проведена массовая антивоенная (в контексте войны в Палестине) акция в поддержку Палестины. {!} Иронично, что митинг не согласованный, но полиции или других правоохранителей видно не было. Даже огласки нет. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

{ О доводах рассудка против зова сердца }

{ Когда человек хочет оправдать себя в неделании чего-либо, то, поверьте, он найдет множество помогающих обстоятельств. При этом недвижность будет оправдана очень многими. А подвижность, то есть желание нового труда, нового познавания — будет очень легко осуждена. Будет сказано и о пустом мечтательстве, о несбыточных стремлениях, о легковерии, мало ли о чем найдет сказать изворотливый рассудок, когда он хочет уклониться от чего-то подсказанного сердцем. }

— Николай Рерих, «Держава света. Священный дозор». АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

{ Пыть-Ях оккупирован кавказскими этнобандитами } {•} Удручающий инцидент произошёл в Пыть-Яхе, городе Ханты-Мансийского Округа, национальной территории финно-угорских народов. {?} Что стряслось? Очередной беспредел бескультурного этнобыдла, в данном случае кавказского происхождения, заявившего о собственном господстве в городе и угрожающего жителям и русским расправой. Этнобандиты уже давно терроризируют город, занимаются употреблением и распространением наркотическиз веществ, незаконным хранением, оборотом и, возможно, использованием огнестрельного оружия. Из чего рядовые граждане находятся под потенциальной угрозой, в опасности, ведь прямо с ними проживает откровенное ОПГ, покрываемое свыше. {!} Очередная история этнобандитского беспредела, которая для жителей РФ стала обыденностью. Только национально-ориентированные русские, представляющие большинство в городе, могут взять дело в свои руки, выдворив этнобыдло и откровенных разбойников с собственной земли. Но не всё так просто, любая инициатива снизу властями пресекается, её это устраивает. Бездействия властей становятся очередным подтверждением откровенно русофобской и антинародной политики действующей власти в РФ, связывающей руки собственной нации, которую превращают в такую же пьянь и быдло: ослами ведь легче управлять. {?} Что делать? — бороться! Бороться идейно и физически. Русские должны консолидироваться вокруг собственной нации и своих интересов, должны дать отпор этнобандитизму и антинародным властям. Не дайте превратить нашу Родину в современную Англию. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

{ Обстановка в Англии } {!} Лондон. Солнечная погода. Англичанин решил снять с уличного столба флаг Палестины, повесив на его место исторический флаг Англии. {!} Отойдя подальше, парень начал наблюдать. Как вдруг к флагу подошли три белые англичанки, с ненавистью сорвавшие флаг собственной Родины. Флаг была разорван скомкан и затоптан. {?} О чем это говорит? Говорит это о вырождении некогда поистине великой английской нации под влиянием интернациональной повестки западных правительств Европы. Политические силы собственную страну намеренно отдали мигрантам и леворадикалам. Их просто уничтожит процесс ассимиляции и вырождения. {!} Самое интересное, англичане мало того что не против уже, так они ещё и работая в полиции / судах намеренно действуют против своих же соотечественников в интересах мигрантов. Этот народ не спасти… АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

{ Барон Врангель, с днём рождения! } {!} 27 августа 1878 года в Новочеркасске родился Пётр Николаевич Врангель, ветеран Русско-Японской и Первой Мировой войны, видный деятель Белого движения в годы Гражданской войны в России.

{ Из двух сражавшихся в России армий, конечно, право называться Русской принадлежало той, в рядах которой сражались все, кто среди развала и смуты остались верными родному национальному знамени, кто отдал все за счастье и честь Родины. Не могла же почитаться Русской та армия, вожди которой заменили трехцветное русское знамя красным и слово Россия — словом Интернационал… }

{!} Пётр Николаевич — русский националист и последовательный противник большевизма, в будущем русском национальном государстве Барону должен быть передан статус национального героя России и русского народа. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

{ Национальный принцип терпимости }

{ Смысл термина "национализм" понятен без особых разъяснений. Например, человек всегда узнает своих родителей и не спутает их с прохожими, так же как и не примет прохожих за родителей. То же следует сказать и о чувстве национализма - оно у каждого в крови. Хотя с тех пор, как маньчжуры вторглись в Китай, прошло уже более 260 лет, любой ханец, даже ребенок, встретив маньчжура, сразу узнает его и никогда не примет за ханьца. В этом — суть национализма. Следует, однако, понять один очень важный момент: принцип национализма отнюдь не предусматривает изгнания из нашей страны каждого иноплеменника, а предполагает лишь положить предел захвату иноплеменниками власти, принадлежащей нашей нации. }

— Сун Ятсен, Перевод выступления Сунь Ятсена 21 декабря 1906 г. "Три народных принципа и будущее Китая" взят из кн.: Сунь Ятсен. Избранные произведения. Изд. 2-е, исправленное и дополненное. М., 1985. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

{ Интернациональный национализм Ганди в его философии }

{ Наш национализм не представляет опасности для других наций, поскольку мы не будем никого эксплуатировать, равно как и не позволим никому эксплуатировать нас. }

•[YI, 16 апреля 1931 г., стр. 79]

{

Невозможно быть интернационалистом, не будучи националистом.

Интернационализм возможен только тогда, когда национализм становится фактом, то есть когда народы, принадлежащие к разным странам, организуются и способны действовать как один человек.

Зло не в национализме, а в узости, эгоизме и исключительности,

которые являются бичом современных наций. Каждая стремится нажиться за счёт другой и возвыситься на её руинах. }

•[YI, 18 июня 1925 г., стр. 211]

{

Здесь нет места расовой ненависти.

Пусть это будет нашим национализмом. }

•[GIV, стр. 171] — Махатма Ганди, «мысли Ганди». АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

{ Д. И. Менделеев о естественности и границах национализма }

— { Национализм, по мне, столь естествен, что никогда, ни при каких порядках, «интернационалистами» желаемых, не угаснет, но, во-первых, на всё, думается мне, придёт своё подходящее время, а теперь оно уже никак не за крайности национализма; во-вторых, малым народцам уже практически необходимо согласиться навсегда с большими, так как в будущем прочно лишь большое и сильное; в-третьих, разбредшиеся народы, вроде цыган и евреев, без всякой земли и государственности, не могут даже и входить в счёт; и в-четвёртых, национализму необходимо более всего принять начало терпимости, т.е., отречься от всякой кичливости, в которой явная бездна зла, а потому в этого рода делах практичнее всего терпеливо ждать. }

— Дмитрий Иванович Менделеев, «К познанию России», глава 1, стр. 66. АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

{ Философский подтекст протеста и задержания Арсена Маркаряна } [ Философское оправдание ] — Арсен Маркарян — российский блогер и инфобизнесмен, проживающий в Европе, сегодня задержанный правоохранителями в РФ. {!} Исходя из ярких оппозиционных высказываний и мыслей нашего героя мы с полной уверенностью можем заявлять, что вся ситуация же является обыкновенным столкновением диссидента с властью, но стоит учесть, что Арсен — диссидент, использующий ненасильственные методы сопротивления. Эта идея ненасильственного сопротивления проглядывается в философии Генри Торо, коий занимался разработкой идей, по которым личная совесть ставится выше государственных законов, кои в свою очередь не могут отождествляться с моралью и справедливости, напротив, они аморальны. {!} Тор обосновал способ ненасильственного сопротивления и готовность понести наказание, как символ протеста. Так и Арсен вернулся в РФ, а после задержания признал вину по предъявленным статьям. По мнению Торо настоящий диссидент не бежит от наказания, тюрьма в его философии является единственным местом, где может находится свободный человек в запрещающем государстве. А заключение под стражей становится обличием репрессивного режима. В заключение можно лишь сказать, что по философии Торо, Маркарян является свободным диссидентом, ставшим жертвой репрессивного аппарата запрещающего государства, принявшим наказание, как проявление собственного протеста против него. 🌹 ♠️ > — VIVAT — < ♠️

{ День чёрной ленты } — Европейский день памяти жертв сталинизма и нацизма, также известный как День чёрной ленты, отмечающийся 23 августа, в день подписания Договора о ненападении между Германией и СССР и Секретного дополнительного протокола, «который разделил Европу на сферы влияния» в 1939 году. {!} В этот день мы обязаны напомнить о массовых депортациях, убийствах и актах порабощения, совершённых в контексте актов агрессии со стороны сталинизма и нацизма, попадающих под категорию военных преступлений и преступлений против человечества, и к коим не применяется срок давности преступления. Современному обществу давно пора понять истинную сущность советского и нацистского периода в истории европейских наций и государств, повлекшую за собой катастрофические зверства. 🌹 АПОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА

Правительство Маньчжоу-Го (снимок сделан до 1942 года): • Первый ряд, слева направо: - Юй Чжишань (于芷山), военный министр; - Се Цзиши (谢介石), посол в Великой Японской Империи; - Си Ця (熙洽), начальник Управления Императорского двора; - Чжан Цзинхуй (张景惠), премьер-министр; - Цзан Шии (臧式毅), председатель Сената; - Люй Жунхуань (吕荣寰), министр по делам гражданского населения. • Второй ряд, слева направо: - Дин Цзяньсю (丁鉴修), министр промышленности; - Ли Шаогэн (李绍庚), министр транспорта; - Юань Цзинькай (袁金铠), министр Двора; - Жуань Чженьдо (阮振铎), министр образования; - Чжан Яньцин (张燕卿), министр иностранных дел. #Хроника #МаньчжоуГо ~ 满洲太阳 ~

— 国民党。死亡。太阳在哭泣。 — 满洲里。幸福。太阳在微笑。

Гоминьдан. Смерть. Солнце плачет. Маньчжурия. Счастье. Солнце улыбается.

~ 满洲太阳 ~