الذب عن العلماء وطلابهم من تسلط السفهاء

رداً على مغالطات "علي الحذيفي" العدني للمرة الثالثة بشأن فتوى العلامة "ابن باز" 💥 ومرة أخرى مع تلاعب وخداع وتلبيس "علي الحذيفي" العدني من أجل نصرة باطله، بدلاً من أن يتوب من هذا التقعيد الفاسد الذي قد أتى به لجأ لاتهامي بالكذب عليه قائلاً «أين قلت إنه يجوز لنائب الرئيس أن يتمرد ويخرج على الرئيس إذا كانت الدولة لها أربع سنوات؟»، قلت: لم أقل بأنك قلت بهذا القول "نصاً" بل بأنك قد قمت بتقريره في سياق كلامك، فقد قلت عندما أردت التفريق بين النصيحتين «إن القتال في اليمن كان بين دولتين وليس خروجاً على دولة»، وأوضحت أيضاً بأنك تعلم بأن التمرد قد حصل بعد أربع سنوات من الوحدة اليمنية في مقالك الذي بعنوان «نحن أولى بسماحة الشيخ ابن باز منكم»، وكذلك فانت تقول بأن الخروج على ولاة الأمر غير جائز بشكل عام فكيف نفسر إذا تمرد "نائب الرئيس" على "الرئيس" بعد أربع سنوات من الوحدة ونعتبره ليس بخروج على الدولة بغير هذا التفسير والتقرير ؟؟ ألا يدل هذا على أنك قد قررت هذا التقرير من سياق كلامك يا "حذيفي"؟؟ هل لا تزال تتهمني بأني قد كذبت عليك في ذلك؟؟ وقد أوضحت لك هذا مفصلا في منشور منفرد 👇🏻 https://www.facebook.com/100057360720765/posts/1620330506555625/ وأيضاً هناك تقرير فاسد آخر قد قررته في مقالك سأقوم بإيضاحه غداً بإذن الله. «وإن عدت للخداع والتلبيس عدنا لك مرة أخرى لدك تلبيسك» 📝 أبو نوح السلفي.

من طرائف "علي الحذيفي" العدني في تقريراته💥 في تناقض غريب عجيب عند زعيم المكر والتلاعب والكذب "علي الحذيفي" العدني ولنصرة باطله قام بتقرير التالي: «يجوز لـ "نائب الرئيس" التمرد والخروج على "الرئيس" إذا كانت الدولة حديثة التكوين ولها مجرد أربع سنوات وأن ذلك لا يعد خروجاً»، وقد قرر ذلك في وصفه للتمرد الذي حصل في عام 94م في اليمن بل وكذب ايضا على الشيخ العلامة إبن باز ونسب له هذا التقرير فنصحناه في منشور افردناه لذلك فلم يقبل👇🏻 https://www.facebook.com/100057360720765/posts/1620330506555625/ ، ولا يزال الحذيفي مصراً على هذا التقعيد المحدث ولم يتب منه والله المستعان. 📝 أبو نوح السلفي. https://t.me/Dab_3an_Olamaa_wa_Talaba

مشايخ منشغلة بالعلم والدعوة إليه، وآخرين لا دعوة ولا نشاط ،وتجدهم في الفتن يصولون ويجولون. شاهت الوجوه.

[أما آنَ لنزار السوداني أن يراجع نفسه؟!] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وبعد؛ فقد كنت ذكرتُ تناقض نزار السوداني ومخالفته لأهل السنة في عدم تكفير الحوثيين الرافضة ووصْفه لهم بأنهم خوارج بغاة، وذكرت بعض كلام العلماء في خطورة هذه المخالفة، وهي عدم تكفير الكافر الذي استبان كفره. ولا زال الرجل يتهرّب من تكفير الرافضة الزنادقة والحكم عليهم بما يستحقون -كما حكم عليهم علماء الإسلام-، في الوقت الذي يبدِّع فيه السلفيين ويرميهم بالعظائم، وبما هم براءؤا منه ويتبرّأون منه، بل ويُلمِّح بتكفيرهم أحياناً. فجمع بين التهوين من خطر الرافضة وعدم تكفيرهم، وبين الطعن في السلفيين واتِّهامهم بالعظائم! فما أقبح تناقضه! وما أسوأ حاله الذي وصل إليه! نسأل الله العافية، ونعوذ بالله من الفتن. وإتماماً لنقل كلام العلماء في بيان هذه المسألة الخطيرة، وهي عدم تكفير الرافضة أقول: قال الشيخ العلامة محمد بن عبداللطيف آل الشيخ -بعد أن ذكر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في تفصيل القول فيمن سب الصحابة-: "فهذا حكم الرافضة في الأصل، وأما الآن فحالهم أقبح وأشنع، لأنهم أضافوا إلى ذلك الغلو في الأولياء والصالحين من أهل البيت وغيرهم، واعتقدوا فيهم النفع والضر في الشدة والرخاء، ويرون أن ذلك قربة تقربهم إلى الله، ودين يدينون به، فمن توقف في كفرهم والحالة هذه وارتاب فيه فهو جاهل بحقيقة ما جاءت به الرسل، ونزلت به الكتب، فليراجع دينه قبل حلول رَمْسه"( ). فانظر إلى شدة الإنكار على من توقَّف في كفر الرافضة، وأن عدم تكفيرهم ناشيء عن الجهل بحقيقة ما جاءت به الرسل ونزلت به الكتب. فهل آنَ لنزار الذي توقَّف في كفر الرافضة أن يعرف حقيقة ما جاءت به الرسل، وأن يراجع دينه قبل حلول رَمْسه؟! وقال الشيخ محمد بن عبداللطيف أيضاً -بعد أن ذكر كلام السلف الصالح في بيان موقفهم من أهل البدع وشدتهم في الإنكار عليهم والمَنْع من السلام عليهم-: "فكيف بالرافضة الذين أخرجهم أهل السنة والجماعة من الثنتين والسبعين فرقة؟ مع ماهم عليه من الشرك البواح من دعوة غير الله في الشدة والرخاء، كما هو معلوم من حالهم"( ). ويقول الشيخ العلامة ربيع المدخلي -رحمه الله-: "إنهم -أي الرافضة- لأكفر من اليهود والنصارى. والله، أقسم بالله إنهم لأكفر من اليهود والنصارى، وأشد عداوةً للإسلام والمسلمين. دينهم قام على الزندقة، عليهم لعائن الله"( ). وللشيخ ربيع -رحمه الله- مقال بعنوان: "دين الروافض قائم على الكفر والزندقة ومنهم الحوثيون الساعون في تدمير اليمن ديناً ودنيا"، ومما قال فيه: "فليعلم المسلمون ما عند الروافض من الكفر والزندقة، ولا سيما الخميني ومن على منهجه كالحوثيين في اليمن وحزب اللات في لبنان وأن فعل هؤلاء الخمينيين يحمل في طياته القضاء على الإسلام والمسلمين لا سيما في اليمن والعراق، فيا أيها اليمنيون تذكروا قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الإيمان يمان والحكمة يمانية" وليكن جهادكم للروافض ذباً عن الإيمان ولإعلاء كلمة الله، وضعوا نصب أعينكم قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله" وبذلك ينصركم الله على أعدائكم وأعداء دينكم نصراً مؤزراً، قال تعالى: «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ»، وسأنقل للقراء بعض كفريات الروافض ليعلم المخدوعون بهم حقيقة دينهم وحالهم...الخ"( ). وقد ذكر الشيخ -رحمه الله- في هذا المقال عشرة أدلة على كُفْر الرافضة الحوثيين، وهي من أشنع الكفر والإلحاد الذين يدين به هؤلاء الحوثيون. فليراجع نزار هذا المقال، وليدع الكبر والغطرسة، ويلتزم بما حكم به علماء الإسلام في شأن الرافضة، وإلا فتضاف هذه المخالفة الخطيرة إلى مخالفاته الأخرى، والله المستعان. كتبه: أحمد بادخن ٢٩/ ٤/ ١٤٤٨هـ منقول من قناة شيخنا الكريم أحمد بادخن ─━─━━∞◆∞━━─━─ https://t.me/temara_skhirat_da3wa

جهود المشايخ وطلاب العلم السلفيين في عدن اليوم في تثبيت المجاهدين والرد على المخذلين والمرجفين تذكرنا بنفس ما حصل في ٢٠١٥، جزاهم الله خيراً وبارك في جهودهم. وهناك فرق ظاهر بين من يدعو لقتال الرافضة وهو يعتقد أنهم كفار زنادقة، وبين من يراهم مسلمين معتدين. تابعوا منصة الإعلام السلفي، وخذوا العلم والنصح الصادق من أهله، ولا تغتروا بالمشغبين الفارغين. https://t.me/ielamsalafi

‏صورة من عبداللطيف

‏صورة من عبداللطيف

الرد على شبهة أن مشايخ عدن "انفصاليون" يريدون فصل الجنوب عن الشمال💥 كما لاحظنا في الآونة الأخيرة فقد كثر التشويش على مشايخ عدن حول هذه المسألة من قبل "أدعياء الوضوح" زاعمين بأن مشايخ عدن قد خالفوا توجيهات الشيخ "ربيع" حول هذا الموضوع، ولإيضاح هذه المسألة نعود بكم قليلاً إلى زمن الشيخ العلامة "مقبل بن هادي الوادعي" رحمه الله، فقد كان اليمن في زمن الشيخ مقبل رحمه الله منقسماً إلى شطرين "شمال وجنوب" ولكل منهما حكم ذاتي منفصل عن الآخر، حيث كان يحكم جنوب اليمن "الشيوعيين" وكان يحكم شمال اليمن الرئيس "علي عبد الله صالح"، وقد حصل توافق بين حكام الجنوب والشمال على توحيد اليمن بشرط "إشراك الكل في حكم اليمن"، وقد حصل استياء شديد من الشيخ مقبل رحمه الله لذلك وكان لا يريد هذه الوحدة التي تتم بهذا الشكل والكيفية وينصح بتركها والبعد عنها وقد بين ذلك في كتاب «المصارعة.. ص54»، وذلك لأن إشراك الشيوعيين في الحكم سيترتب عليه مفاسد عظيمة في أمور الدين والدنيا بل كان الشيخ يحث الدعاة على القيام في المساجد للتحذير من الوحدة مع الشيوعيين لعظيم خطر المنهج الشيوعي تنبيه«الشيخ مقبل رحمه كان يحذر من الشيوعيين حكام الجنوب وليس من شعب الجنوب المسلم بل كان كثير من أبناء الجنوب من طلابه وكان يحبهم حباً شديداً»، ثم بعد أن توحد اليمن شمالاً وجنوباً وانتشر الفساد بسبب إشراك الشيوعيين في الحكم كالتبرج والسفور وغيرها قال الشيخ مقبل رحمه الله كلمته المشهورة: «إن الوحدة مع الشيوعيين هي مفتاح كل شر»، فهل يقال بأن الشيخ العلامة" مقبل بن هادي الوادعي" رحمه الله لم يكن يريد الوحدة وأراد الإنفصال لكي يترك الجنوب للشيوعيين؟؟ ام إنه أراد الإنفصال وقام بتفضيله على الوحدة من أجل عدم إشراك الشيوعيين في الحكم؟؟ بل ذلك الفعل من الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله يدل على فقهه الشديد وحكمته وتطبيقه للقاعدة الشرعية « دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح» فإذا تقرر ذلك من خلال موقف الشيخ مقبل رحمه الله في الوحدة مع الشيوعيين فإن الأمر ذاته قام به مشايخ عدن حفظهم الله مع الروافض الحوثيين الذين يحكمون شمال اليمن في هذه الايام، حيث إن مشايخ عدن حفظهم الله نتيجة للعقيدة السلفية التي تربوا عليها رفضوا تلك الوحدة "المقيدة" والتي سيكون فيها إشراك للحوثيين في الحكم وفقاً للمبادرة التي كانت مطروحة للسلام مع الروافض وفضلوا أن ينفصل الجنوب عن الشمال على أن تتم هذه الوحدة بهذا الشكل والكيفية، لأن الرافضة الأنجاس إذا أُشركوا في الحكم فسيحصل من الفساد ما الله به عليم كما حصل الفساد بإشراك الشيوعيين سابقاً كما بينه الشيخ مقبل رحمه الله في شريط «فضائح الشيوعيين»، كذلك المشايخ حفظهم الله لا يعترضون على ولاة أمرهم في ذلك بل ينصحون لهم وإلا لو سلمنا بأنها حصلت تلك الوحدة معهم فهم سينقادون لولاة أمرهم سمعاً وطاعة ولن يعترضوا عليهم، ثم هم أيضاً لم يخالفوا توجيهات الشيخ "ربيع" رحمه الله لأن الشيخ ربيع رحمه الله أيضاً لا يريد أن يتم إشراك الرافضة في الحكم ولا يمكن أن يتصور ذلك أي سلفي عرف معنى السلفية وتشربها، وإنما كان الشيخ ربيع يريد أن يستمر القتال ضد الرافضة حتى يتم تطهير اليمن والمشائخ حفظهم الله لا يعارضون ذلك بل يؤيدونه وبقوة واوضح دليل على ذلك هو تحريضهم لأهل اليمن عامة في هذه الأيام لجهاد الحوثيين الروافض وغزوهم في عقر ديارهم فالروافض كما هو معلوم شر من اليهود والنصارى فقد قال الشيخ ربيع رحمه الله في صوتيته «لو كان الأمر لي لبدأت بقتال الرافضة قبل اليهود والنصارى» فكيف يتصور السلفي بأن الشيخ ربيع كان يريد أن تتم وحدة يتم فيها إشراك الرافضي في الحكم؟؟ «ومن خلال جميع ما سبق يتبين بطلان دعوى أن مشائخ عدن "إنفصاليون" وأن موقفهم هو ذات موقف الشيخ العلامة "مقبل بن هادي الوادعي" رحمه الله💥» والحمد لله فالقتال مستمر حتى هذه اللحظة والمجاهدون حفظهم الله في ثبات وانتصارات متتالية بفضل الله وتوفيقه وسيتم تطهير اليمن منهم عما قريب بحول الله وقوته. 📝 أبو نوح السلفي.