ушعдшие.

Последние 2 аята суры аль Бакара. Когда заканчиваете читать вечерние азкары не забывайте и про последние аяты суры аль Бакара. Ибо когда вы будете читать её вы не только защищаетесь,но и получаете награду за каждую прочитанную вами букву. Сообщается слов Абу Мас‘уда аль-Бадри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто прочтёт ночью два последних аята из суры “аль-Бакара”, будет их достаточно (или они его избавят от всего плохого)». Сообщается со слов Абу Мас‘уда аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто прочтёт ночью эти два последних аята из суры “аль-Бакара”, ему будет их достаточно (или они его избавят от всего плохого)». ‘Абдуррахман сказал: «Я встретил Абу Мас‘уда, когда он совершал обход вокруг Дома, спросил его, и он рассказал мне этот хадис от Пророка ﷺ». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его». (Муслим 1893)

Есть привычка, которая незаметно разрушает сердце — привычка жаловаться. Мы часто даже не замечаем, как в беседе с близкими или в мыслях внутри себя начинаем перечислять то, что пошло «не так»: усталость, трудности, несправедливость людей, нехватка чего-то… Но жалобы — это не просто слова. Это состояние души, которое убивает таваккуль и делает сердце неспособным благодарить. Аллаh сказал: «Если вы будете благодарны, Я непременно увеличу вам [Мою милость]; а если вы будете неблагодарны, то Мое наказание сурово» (Сура Ибрахим, 14:7). Каждая жалоба — как тихий отказ признать, что всё, что мы имеем, уже дар Аллаhа. Каждое недовольство — как шепот нафса: «Мне этого мало, я заслуживаю большего». Это не значит, что нельзя делиться болью или просить помощи — нет. Наш Пророк ﷺ говорил о трудностях, плакал перед Аллаhом, искал поддержки. Но он никогда не жаловался на жизнь людям так, будто Аллаh оставил его без заботы. Попробуйте заменить жалобу на дуа. Вместо «я устала и не выдержу» — «О Аллаh, укрепи меня и сделай это испытание лёгким». Вместо «у меня всё плохо» — «О Аллаh, научи меня видеть Твои милости». Сердце, которое перестаёт жаловаться, наполняется удивительным покоем — даже когда снаружи шторм.

джамаат распространите срочно!!!

«Кто прочитает суру «Аль-Кахф» в день пятницы, того будет освещать свет между двух пятниц».

«аль-хаким« 2/399.»

Сегодня пятница, не забудьте сунны :

١. полное омовение (гусль) ٢. подстричь ногти ٣. надеть чистую, опрятную одежду ٤. умаститься благовониями (мужчинам) ٥. использовать мисвак (сивак) ٦. чтение суры «Аль-Кахф» (пещера) ٧. салават пророку (ﷺ) ٨. сделать садака ٩. дуа’ в последний час ‘асра

Когда не знаешь говори «Аллах знает лучше» Ибн Мас'уд رضي الله عنه сказал: «О люди, если кто-то знает что-то, то пусть говорит это, а кто не знает, то пусть скажет: "Аллах знает лучше (Аллаху а'лям)". Поистине, частью знания является то, что человек говорит о том, чего не знает: "Аллах знает лучше", ведь Аллах сказал Своему пророку "Скажи: «Я не требую у вас за это (донесения истины) никакого вознаграждения, и я не отношусь я к числу притворяющихся»" (38:86)» аль-Бухари 4809, Муслим 2798

-я спрошу разрешения у мужа ,и отвечу тебе. фраза,которую многие считают унижением,но в ней заключено множество благословений: осознанность, понимание, скромность, искренность и истинная женственность. да будет доволен Аллаه каждой праведной женой, которая понимает суть повиновения и способна следовать ему в обществе, где подобные слова воспринимаются как унижение и "лишение прав". "как жаль, что она не принимает решения самостоятельно, и есть мужчина, который ею командует!"-говорят они. да помилует Аллаه каждую жену, которая закрыла уши от их ложных мнений о возвышении женщины не на подобающем ей месте, которая знает свое истинное достоинство, ценит своего мужа и не стыдится сказать: «я спрошу разрешения у мужа и отвечу тебе»

ОСВОБОДИ СВОИ МЫСЛИ. Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Освободи мысли свои для стремления к исполнению того, что тебе велено, и не занимай их тем, что тебе гарантировано, ибо поистине, удел и жизненный срок - два неразлучных товарища. И они гарантированы тебе. И пока жизненный срок не кончится, удел твой будет приходить к тебе. И когда Он по мудрости Своей закрывает перед тобой какую-нибудь дорогу, Он непременно открывает тебе по милости Своей дорогу, которая принесёт тебе большую пользу, чем та. Таков Всевышний Аллах: лишая верующего чего-то в этом мире, Он даёт ему взамен нечто лучшее и более полезное. Причём это только для верующего. Всевышний Аллах лишает его чего-то незначительного и ничтожного, чего Он не желает для него, и дарует ему взамен нечто лучшее и более ценное. Но раб Аллаха, пребывая в невежестве относительно того, что лучше для него, а также относительно щедрости Господа, Его мудрости и доброты, не понимает превосходства того, что ему было даровано, над тем, чего он был лишён. Он привык жаждать близкого, даже если оно низко и ничтожно, и мало стремиться к далёкому, даже если оно велико и возвышенно». «Фаваид», 119-120.