حانوت أبي بِشر

يوم كنتُ أتأدّب! قلتُ على معانيهم: البيدرُ احترق وقلبي الرغيفُ وهذا جوعُ أحزاني.. وكان لي عدوٌّ من الأصدقاء كان مثلي يتأدّب لكن على شيء من «اللؤم»، فهو لا يكاد يسلّم لي بموهبة، فتحيّنتُ منه غِرّةً يومًا فقلتُ هكذا في أثناء الكلام: ما أروع ما قال شكسبير: «أجمل ما في اللوحة؛ الإنسان الذي يتأملها».. فأخذته الكلمة من نفسه ثم لم يَعُد؛ فقلتُ له: ارفق بنفسك، فو الله ما عرفها شكسبير وإنما الكلمة لي :) فتغيّر وجهه، وانتفخت منه هذه التي تقول العرب أنها تنتفخ في مثل ما هنا؛ نعم أوداجه.. ثم قال: الحقّ أن الكلمة ليست بذاك :).

عبدالله الهدلق | ميراث الصمت والملكوت.

كل الناس خير وبركة

#معا_لتحويل_المرأة_إلى_نفط

الله يخلق بشر بعدها يحفظه سبحانه

لا تثريب عليك يغفر الله لك

وقائلةٍ: أحببتَ بعـدي؟ فقلتُ: لا! سدَدتِ من الدّنيا ومن أهلهـا نفسي محمد

تصعيد غير مبرر الصراحة بس أم بشر كرهتني بالنسوان

وارد جدا

ما هو سبب قوقعة التمحور الذاتي في إطار الانبثاق المعنوي الناتج عن تثاقل الفكر الإيديولوجي؟

دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

يارب م يكون عندي هان واحد عايش في نيويورك ويعلقلي ع كلمة أكسنت كمان

بصير اغني بلغة ما حدا بيفهمها ان شاء الله

بيجرح ويداوي اين عمعوم بس بيجرح

شعيب بعد ما طحن مشاعري بثانية :

انت بس بحة صوتك تسوى تاريخ الاكسنت واللغة التركية عموما