فَأَحْيَيْنَاه🌱

مجالس لشرح كتاب تيسير أحكام التجويد ---> الدرس الأول ---> الدرس الثاني ---> الدرس الثالث ---> الدرس الرابع ---> الدرس الخامس ---> الدرس السادس ---> الدرس السابع

▪ يقول الإمام الشافعي في فضل طالب العلم :

تَعَلَّمْ فَلَيْسَ المَرْءُ يُولَدُ عَالِماً ... وَلَيْسَ أَخُو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ

وَإنَّ كَبِيرَ القَوْمِ لاَ عِلْمَ عِنْدَهُ ... صَغِيرٌ إِذَا الْتَفَّتْ عَلَيْهِ الجَحَافِلُ

📚✒️ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا "قوله تعالى : تعالى : قل كل يعمل على شاكلته قال ابن عباس : ناحيته . وقاله الضحاك . مجاهد : طبيعته . وعنه : حدته . ابن زيد : على دينه . الحسن وقتادة : نيته . مقاتل : جبلته . الفراء : على طريقته ومذهبه الذي جبل عليه . وقيل . قل كل يعمل على ما هو أشكل عنده وأولى بالصواب في اعتقاده . وقيل : هو مأخوذ من الشكل ; يقال : لست على شكلي ولا شاكلتي . قال الشاعر :كل امرئ يشبهه فعله ما يفعل المرء فهو أهله فالشكل هو المثل والنظير والضرب . كقوله - تعالى - : وآخر من شكله أزواج . الشكل ( بكسر الشين ) : الهيئة . يقال : جارية حسنة الشكل . وهذه الأقوال كلها متقاربة . والمعنى : أن كل أحد يعمل على ما يشاكل أصله وأخلاقه التي ألفها ، وهذا ذم للكافر ومدح للمؤمن . والآية والتي قبلها نزلتا في الوليد بن المغيرة ; ذكره المهدوي .فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا أي بالمؤمن والكافر وما سيحصل من كل واحد منهم . وقيل : أهدى سبيلا أي أسرع قبولا . وقيل : أحسن دينا . وحكي أن الصحابة رضوان الله عليهم تذاكروا القرآن فقال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - : قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر فيه آية أرجى وأحسن من قوله - تعالى - : بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول قدم غفران الذنوب على قبول التوبة ، وفي هذا إشارة للمؤمنين . وقال عثمان بن عفان - رضي الله عنه - : قرأت جميع القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله - تعالى - : نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم . وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله - تعالى - : قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم .قلت : وقرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله - تعالى - : الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون .

📖تفسير القرطبي الآية 84 من سورة الإسراء:

•° 🏷️ •° ▣ ينبغي لطالب العلم أن يتنبه لـ: ① مكر الشيطان. ② كما أن من أعداء الإنسان في النشاط: النفس التي تميل إلى الراحة. ◐ ومن آثر الراحة فاتته الراحة، والجنة لا تُنال إلَّا على جسر من التعب، ومن أراد طيب الثمر فليصبر على شوك الشجر. ↫ لن يصل أحد إلى أطيب الثمر إلَّا إذا تحمل وخز الشوك في الشجر. ③ كذلك يا إخوة: الكسل له أسباب حسية، هذه الأسباب الحسية منها: ◆ اتخاذ صديق كسول، وكم من نشيط اتخذ صديقًا كسولًا فأعداه بالكسل، وأول الوهن في هذا أن يُقارن نفسه به، وبالتالي يبدأ يكسل حتى يصل الأمر إلى أن يُصبح خاملًا كسولًا. ◆ وكذلك كثرة الطعام، كثرة الطعام سبب للكسل والخمول. ⇇ ولذلك ينبغي لطالب العلم أن ينتقي من الطعام ما يُقويه، لا ما يُتخمه، فينبغي لطالب أن يتنبه لذلك. ❖ وأنـا أوصــيــك بـأمــور: ❶ الأمر الأول: أن تتذكر أن عمرك قصير، وأن هذا العمر لا تدري متى ينتهي، وأن ما يكون بعد ذلك في الحياة الحقيقية إنما هو مبنيٌّ على فضل الله بسبب ما تُقدمه في هذا العمر. ◄ فلا تفرط في عمرك.. ◄ والله ما تدري قد تنشط الليلة لقيام الليل، ويكون الله قد شاء أن يُختم لك هذه الليلة.. ◄  فلماذا تُضيع الوقت!!! ❷ الأمر الثاني: أن تتذكر أنه مهما طالَ عمرك فإنك ستقف بين يدي الله، فاعمل لنفسك بما يرضي الله عنك، وما تسلم به السؤال ❸ وأن تتذكر أن أهلك بحاجة إليك في العلم أكثر من حاجتهم إليك في الطعام والشراب. ❹ كذلك اتخذ رفقةً صالحةً تنشطك في الخير، وإذا رأت منك كسلًا نبهتك، إذا رأت منك غفلةً نبهتك، إذا رأتك تَحيد عن الطريق إلى طُرق لا يحتاجها طالب العلم أعادتك إلى الطريق. ◎ ولكن لا تُكثر في طريقك لطلب العلم من الأصدقاء؛ لأن هذا قد يعود عليك بالعكس، اتخذ رفقةً، افصل بين صداقتك الدنيوية أو صداقتك لعدد من الطلاب وأُخوتك هذا شيء. ❀ لكن اتخاذك أصدقاء في طلب العلم هذا انتقي انتقاء ولا تُكثر، ودائمًا احرص على من هو أحسن منك، حتى تنشط في طلب العلم. ❺ وأنا دائمًا أوصي من قبل هذا ومن بعده بالدعاء، ادع الله، إذا قمت تُصلي في الليل اسأل الله عز وجل أن يرزقك الهمة العالية والنشاط في طلب العلم، وأكثر من الدعاء وألح في الدعاء.                     ══════════ 🎞️ [ تفريغ مقطع صوتي للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]

درس اليوم درس مهم وفيه توضيحات وتفريق بين المدود أنواع المد الأصلي والتفريق بينها للدخول للبث، اضغط هــــــــــنا

🤩🤩🤩

💦 تذكرة للمرأة المسلمة:💦 ​💦كلمة للشيخ عبد الرزاق البدر (حفظه الله):💦 ​"كم من الذئاب الأشرار، من يحتال على امرأة مصونة، عفيفة، شريفة، بكلام يغريها به حتى يطيحها ويوقعها في الزنا، وهي في الأصل عفيفة! ​والآن من جهة الجوالات، دُخِلَ على كثير من النساء، وورّطهن كثير من الذئاب الأشرار، الذين لا ينظرون في المفاسد وعواقب الأمور، ومآلات قبائح الأعمال. ​إفساد المرأة المصونة، وتعريضها للتلف والفساد؛ لأنها تتعرض لشر عظيم، ثم إذا وقعت في الشر، رفع يده وقَطَعَ صلته، وانتهى تودده وتحببه إليها، كله ينتهي، ويجحدها جملة وتفصيلاً! وكان قبل ذلك يُظهر لها من الحب، والمودة، والصفاء، مكراً بها. ​وفي هذه الكبيرة خراب الدنيا والدين. خراب الدنيا؛ لأن مصالح الناس الدنيوية تفسد بالزنا، وخراب الدين؛ لأنه من كبائر الذنوب والمعاصي التي تُسخط الرب سبحانه وتعالى." ​ثانياً: زيادة نصيحة للمرأة التي تفتح المجال ​أيتها الأخت المصونة، والدرة المكنونة؛ إن في كلمات الشيخ تحذيراً بليغاً يمس الواقع الذي نعيشه اليوم عبر وسائل التواصل الاجتماعي والجوالات. وإليكِ هذه النصائح والتوجيهات زيادة في البيان والتحذير: ​الحذر من الاستدراج («خطوات الشيطان»): لا يبدأ الذئب البشري بطلب الفاحشة مباشرة، بل يبدأ بكلمة عابرة، أو إعجاب بمنشور، أو تعليق لطيف، ثم يتطور الأمر إلى نقاش مستفيض، فتبادل للأحاديث، حتى يقع المحظور. قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾. ​إغلاق أبواب الفتن بالـحزم: إن العبث في مواقع التواصل، وفتح باب المحادثات الخاصة مع الرجال الأجانب بحجة "الزمالة" أو "التسلية" أو "الاستشارة الفقهية أو النفسية" دون حاجة شرعية معتبرة، هو أول طريق السقوط. الحزم في البدايات يُغنيكِ عن الندم في النهايات. ​الوعي بـحقيقة "الكلام المعسول": تذكري دائماً أن الكلام المنمق والوعود الوردية بالزواج أو الحب العذري عبر الشاشات، غالباً ما تكون شباكاً صيد من قِبَل أناسٍ نزع الله الخوف منه من قلوبهم. إن مَن يطرق الأبواب من بيوتها هو الصادق، أما من يتسلل عبر الرسائل الخاصة فهو غادر. ​أنتِ الخاسر الأكبر: كما ذكر الشيخ، إن وقعت المرأة في الفخ -لا قدر الله-، تبرأ منها ذلك الغادر وجحدها، وتركها تواجه عواقب الفضيحة، وخراب الدنيا والدين بمفردها، بينما يبحث هو عن ضحية أخرى. فلا تبيعي غالي عفتكِ برخيص كلامهم. ​صون الحياء والسمعة: إن حياء المرأة هو تاجها، وسُمعتها هي أغلى ما تملك. فلا تجعلي من نفسكِ لقمة سائغة لمن لا يخاف الله. واعلمي أن الله يراكِ ويعلم سركِ ونجواكِ، فاجعلي مراقبة الله مقدمة على كل شيء. ​قاعدة ذهبية: > سدّ الذرائع، وقطع التواصل مع الأجانب، وحظر الحسابات المشبوهة، هو الحصن المنيع الذي تحمي به المرأة المسلمة عِرضها ودينها.💦

📖 قال-تعالى-: {يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} [الجن (2)]. 🍃{ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ } والرشد: اسم جامع لكل ما يرشد الناس إلى مصالح دينهم ودنياهم،  🍃 { فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} فجمعوا بين الإيمان الذي يدخل فيه جميع أعمال الخير، وبين التقوى، -المتضمنة لترك الشر-، وجعلوا السبب الداعي لهم إلى الإيمان، وتوابعه، ما علموه من إرشادات القرآن، وما اشتمل عليه من المصالح، والفوائد، واجتناب المضار، فإن ذلك آية عظيمة، وحجة قاطعة، لمن استنار به، واهتدى بهديه، وهذا الإيمان النافع، المثمر لكل خير، المبني على هداية القرآن، بخلاف إيمان العوائد، والمربى والإلف ونحو ذلك، فإنه إيمان تقليد تحت خطر الشبهات والعوارض الكثيرة. 🪶 تفسير العلامة عبد الرحمان بن ناصر السعدي -رحمه الله-.

📜 قال رب العز -جل وعلا-: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} [الجن (1)]. 🍃أي: { قُلْ } يا أيها الرسول للناس؛ 🍃 { أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ } صرفهم الله -إلى رسوله- لسماع آياته لتقوم عليهم الحجة -وتتم عليهم النعمة-، ويكونوا نذرا لقومهم؛ وأمر الله رسوله أن يقص نبأهم على الناس، وذلك أنهم لما حضروه، قالوا: أنصتوا، فلما أنصتوا فهموا معانيه، ووصلت حقائقه إلى قلوبهم؛ 🍃{ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } أي: من العجائب الغالية، والمطالب العالية. 📜 تفسير العلامة عبد الرحمان بن ناصر السعدي -رحمه الله-.

كانت دورة مراقي الوعي رحلةً ماتعة، أيقظت في النفس معاني عميقة، ووسعت الأفق، وأعادت ترتيب كثير من المفاهيم. خرجت منها بفوائد ثمينة، ومعارف نافعة، ودروس ستبقى -بإذن الله- أثرًا في حياتي. جزى الله القائمين عليها خير الجزاء، وبارك في علمهم وعملهم، ونفع بهم الإسلام والمسلمين، وكتب لهم الأجر والثواب.

قال بعض السلف: إذا أصبح العبدُ ابتدره الملَك والشيطانُ، فإن ذكر الله وكبَّره وحمِده وهلّله طرد الملكُ الشيطانَ وتولَّاه، وإن افتتح بغير ذلك ذهب الملك عنه، وتولَّاه الشيطان.

ابن القيم | الداء والدواء

ً

🎙️قال الشيخ العلامة ‎صالح بن محمد اللحيدان رحمه الله «من رحل عن هذه الدنيا فلا رجوع له، ومن غيَّبته القبور فلا أبواب تُفتح إلا عندما يصيح صائح البعث؛ عندما يُنفخ في الصور فيقوم الناس، ذلك الوقت الذي لا يستطيع أحد أن يُقدِّم ولا أن يُؤخِّر» [التعليق على حديث: «أوصيكم بتقوى الله»

نبدأ مستعينين بالله مجلسنا السادس من مجالس التجويد المد وأقسامه وأنواعه وضوابطه https://t.me/el3akida27?livestream=f503a9b1fbfd0506f3

‏ "اِنصَح الناس ولو كنتَ مقصِّراً، فليس مِن شرطِ النَّاصح أنْ يكون معصوماً أو كاملا". 📍قال ابن رجب: ( لو لَم يَعِظْ إلا معصومٌ مِن الزَّلل؛ لم يَعِظِ الناسَ بعد رسول اللهﷺأحدٌ، لأنه لا عِصمة لأحدٍ بعدَه"

[لطائف المعارف صـ ١٩]🖋

📖 أثر وتعليق 📖 🖌قال الحافظ ابن عبد البر: "دعاؤه أن لا ينزع الإسلام منه فيه الامتثال والتأسي بإبراهيم عليه السلام في قوله: {وَٱجۡنُبۡنِی وَبَنِیَّ أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ} ويوسف عليه السلام في قوله: {تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ} وبالنبي صلى الله عليه وسلم فيما رُوي عنه من قوله: "وإذا أردت بالناس فتنة فاقبضني إليك غير مفتون" ، قال إبراهيم النخعي: "لا يأمن الفتنة والاستدراج إلا مفتون" ، ولا نعمة أفضل من نعمة الإسلام فيه تزكو الأعمال، ومن ابتغى دينا غيره فلن يقبل منه ولو أنفق ملء الأرض ذهبا ، أماتنا الله عليه وجعلنا من خير أهله آمين". 📓الاستذكار (4/193). 🔗موقع الشيخ: 🏆🏆🏆📎🏆