علنا نهتدي🔻

صباح الخير لكل اللى لسه مناموش ووراهم اشغال وكليات استعينوا بالله ومتنسوش أذكاركم اللى ناموا ملناش علاقه بيهم

إمّا أن تخفض سقف أملك، أو ترفَع قوّة تحمّلك. بدر آل مرعي

ينفع كل انسان يلتفت ل حياته ويعرف انه محاسب على كل ثانيه عايشها ف الدنيا دى ونبطل نضيع عمرنا على التريندات ومين اتجوز ومين اتقفش والحاجات الغريبه دى بجد

من المعلومات المغلوطه اللى ذكرت قدامى حد كان بيقرأ الفاتحة وقال آمين بعدها حد قاله بنقولها ف الصلاه بس ده خطأ طبعا يستحب قول آمين بعد الفاتحة ف الصلاة وغيرها

تذكير بصيام الاثنين وصيام الأيام البيض

فلا تحرم نفسك قراءتهما فتستوحش نفسك وتبتلعك الظلمات وتذكر من سار قبلك من النبيين والصديقين والشهداء فتستأنس بأمتك ونبيك وبالنور الذى خص الله به تلك الأمة ونبيها

الليلة ليلة جمعة فأكثروا من الصلاة على النبي المصطفى

واحد مذاكر كويس برا وجوا ال فى الحمد مش للعموم ولا للخصوص دى للاستغراق. فهنقوله يعنى ايه للاستغراق ؟! 🫣

سؤال نحوى متى (ال) تفيد العموم ومتى تفيد الخصوص ؟ فى فاتحة الكتاب الـ الواردة ف الحمد (الحمدلله رب العالمين) تفيد أيهما

﴿‏وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾

حُرِمت وتغفل أنك معاقب بذنبك

نَعيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا وَنَهجو ذا الزَمانِ بِغَيرِ ذَنبٍ وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا وَلَيسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ وَيَأكُلُ بَعضُنا بَعضًا عَيانا

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استحيوا من الله حق الحياء. قال: قلنا: يا رسول الله، إنا نستحي والحمد لله، قال: ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ولتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك استحيا من الله حق الحياء".

فما بالكم باللى بيخرج الفريضة عن وقتها وبينام عن الصلاة احنا ف غفلة شديدة والله

الصحابه كانو بيعزوا اللى بيفوته تكبيرة الإحرام فاتوضى قبل الأذان وتحرك بدرى ولا يفوتك هذا الأجر