"ثوابت"

«أفلح من حرّك شفتيهِ بالاستغفار وقت الأسحار»

السادة: وزير الثقافة المحترم: وزير السياحة المحترم: وزير الإعلام المحترم: استضتافة التافهين والتافهات، ورفعهم على المنصات، وجمع الناس أمامهم .. ليختلط الحابل بالنابل .. وتصديرهم على وسائل الإعلام: يغضب رب العالمين، ولا ينفع السوريين .. #"وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ".

و إذا كانتِ النفوسُ كبارًا تعبتْ في مرادِها الأجسامُ أصحاب الهمم العالية لا يرضون بالدون، ولذلك يبذلون من الجهد والتعب بقدر علو أهدافهم.

اللهُمّ تقبل منا مُحاولاتنا ، واغفر لنا ‏ تقصيرنا ، واجعلنا على حالٍ تحبه

اللواء حمدي شكري: مستمرون في المعركة حتى تطهير #اليمن من المد الإيراني والمليشيات في حالة انهيار المراسـۦـل العسـۦـكري - سوريا t.me/+sdcPBTnUtjgxODA0

‏"ازرعوا فِي ضُحَى النهار رَكَعتينِ ‏حَـصـادٌ لـحَـسَنـاتٍ لَا تُـعـد ".

ابن دير الزور في دمشق.. حكاية فزعة أم ضحية تضخيم؟.. من قلب الفرات إلى قاسيون حمل أبناء دير الزور معهم طيبة الأرض وسمار الجباه الشغيلة ونخوة لم تكسرها سنوات الحرب. لم يأتوا إلى العاصمة نزهةً بل جاؤوا هرباً من قلة المعيشه، وغياب التنمية، وقسوة الظروف، بحثاً عن لقمة عيش شريفة، وطبابة، وتعليم لأولادهم. هم العمال الذين عمّروا والطلاب الذين تميزوا والتجار الذين صانوا الأمانة. فلماذا تبدو المشاكل معهم فاقعة ومحصورة في دمشق؟! الجواب ليس لأنهم هواة مشاكل بل لأن واقع العاصمة يفرض شروطه: 1️⃣كثافة النزوح والاضطرار: التواجد البشري الكبير لأبناء الشرقية في ريف دمشق جعل الاحتكاك اليومي في لقمة العيش والسكن أمراً حتمياً وسط ظروف اقتصادية خانقة يعيشها الجميع. 2️⃣ "الفزعة" في زمن غياب الأنصاف: عندما يتعرض ابن دير الزور للاستقواء أو الظلم من بعض "الزعران" أو المتنفذين لا يجد أمامه سوى عائلته وأبناء عمومته. ثقافة "الفزعة والنخوة" هي درعهم القانوني والاجتماعي لحماية أنفسهم، لكن البيئة المدنية في العاصمة تفسر هذا التكاتف أحياناً على أنه تحدٍّ... 3️⃣عدسة الإعلام الضخمة: دمشق هي مركز الضوء أي مشاجرة فردية تحدث في حارة دمشقية تتحول بلحظات إلى "تريند" وصراع مناطقي على صفحات الفيسبوك بينما تُحل خلافات أكبر بكثير في المحافظات الأخرى بصمت وعبر الوجهاء. 4️⃣ الأحكام المسبقة: للأسف ما زال البعض يحمل نظرة نمطية جائرة تجاه أبناء المنطقة الشرقية ويحاول تعميم تصرف فردي طائش على مجتمع كامل يعيب عليه الخطأ قبل غيره.ختاماً.. دير الزور ودمشق رئتان في جسد واحد. المشاكل فردية والقانون يجب أن يطبق على الجميع دون تمييز أو شحن مناطقي.... أهل الدير كانوا وسيبقون أهل كرم ونخوة ودمشق كانت وستبقى حِضن كل السوريين وأخراً وأخيراً كلامي أجمع فيه أهل السنة فقط...اما الطوائف الآخرى إن كانوا علوية او شيعة او دروز وغيرهم...فهم أساس لكل مشكلة وأساس لكل خراب في هذا البلد وجميع مشاكل دمشق تأتي من رأس هؤلاء الشرذمة النتنه وبقايا الفلول...

يقول الجواهري: وهذا الذي فخّمته شهادة خلاصتها أن الفتى قارئ سطرا

حدث في دمشق الشعلان لا أحد فوق القانون.. هيبة الدولة وكرامة رجالها خط أحمر!!!إن المشاهد المؤسفة التي نراها بين الحين والآخر من تطاول أو اعتداء على رجال المرور وقوى الأمن الداخلي ليست مجرد سلوك فردي طائش بل هي اعتداء صارخ على هيبة الدولة وسلطة القانون التي تحمينا جميعاً...إن شرطي المرور الواقف في هجير الصيف وبرد الشتاء ليس مجرد فرد يؤدي وظيفة بل هو رمز للنظام والسيادة وتواجده هو الضامن لأمن الشارع واستقراره...والتعدي عليه سواء باللفظ أو بمحاولات الدهس والاستعراض هو سلوك مرفوض أخلاقياً وقانونياً ويعكس عقلية استعلائية تظن واهمة أنها فوق المساءلة...

لا أحد فوق القانون.. هيبة الدولة وكرامة رجالها خط أحمر!إن المشاهد المؤسفة التي نراها بين الحين والآخر من تطاول أو اعتداء على رجال المرور وقوى الأمن الداخلي، ليست مجرد سلوك فردي طائش، بل هي اعتداء صارخ على هيبة الدولة وسلطة القانون التي تحمينا جميعاً.إن شرطي المرور الواقف في هجير الصيف وبرد الشتاء ليس مجرد فرد يؤدي وظيفة، بل هو رمز للنظام والسيادة، وتواجده هو الضامن لأمن الشارع واستقراره. والتعدي عليه، سواء باللفظ أو بمحاولات الدهس والاستعراض، هو سلوك مرفوض أخلاقياً وقانونياً، ويعكس عقلية استعلائية تظن واهمة أنها فوق المساءلة.

كل واحد فينا له رساله ...لا تتأخر عنها أنصح بالمشاهدة

‏"ازرعوا فِي ضُحَى النهار رَكَعتينِ ‏حَـصـادٌ لـحَـسَنـاتٍ لَا تُـعـد ".

' الحمدُ لله؛ الحمدُ الدَّائم السَّرمد، حمدًا لا يُحصيهِ العدد، ولا يقطعهُ الأبد، وكما ينبغِي لكَ أن تُحمد، وكمَا أنت لهُ أهل، وكمَا هُوَ لكَ علينا حق الحمدُ لله وافِر النِّعم، جزيلَ اللُّطف، سابِغ العطَايا، غامِر الهِبات الحمدُ لله بديعُ السَّماوات والأرض، قيّوم السَّماوات والأرض الحمدُ لله خالق كُلِّ شيء، مالِك كُلِّ شيء وإليهِ يُرجع كُلِّ شيء الحمدُ لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كمُا يُحب ربُّنا ويرضى .. '