وَمضَات.

I don't know you anyway, but I love you? 😂💜

𝐼 𝓁𝑜𝓋𝑒 𝑒𝓋𝑒𝓇𝓎𝓉𝒽𝒾𝓃𝑔 𝓉𝒽𝒶𝓉 𝒽𝒶𝓅𝓅𝑒𝓃𝓈 𝓉𝑜 𝓂𝑒. 𝒩𝑜𝓉𝒽𝒾𝓃𝑔 𝑒𝓁𝓈𝑒 𝓂𝒶𝓉𝓉𝑒𝓇𝓈 𝒶𝓈 𝓁𝑜𝓃𝑔 𝒶𝓈 𝐼 𝒻𝑒𝑒𝓁 𝓁𝒾𝒻𝑒 𝓅𝓊𝓁𝓈𝒶𝓉𝒾𝓃𝑔 𝓌𝒾𝓉𝒽𝒾𝓃 𝓂𝑒. 𝐼 𝓁𝑜𝓋𝑒 𝓉𝒽𝑒 𝓈𝑒𝒶, 𝓉𝒽𝑒 𝒻𝓁𝑜𝓌𝑒𝓇𝓈, 𝓉𝒽𝑒 𝓈𝓀𝓎, 𝒶𝓃𝒹 𝐼 𝓁𝑜𝓋𝑒 𝓎𝑜𝓊.

❤️..

إنّ أكثر الناس التي تفعل ماتفعله بصورة اعتيادية تامة ..محرومون من فهم الغرابة الحقيقية للأشياء والحياة..ومن يمتلك الشجاعة ليترك الاعتيادي مقابل أن يخسر بعض أمانه الداخلي وراحته أو من تضع الحياة في طريقه أحداثًا استثنائية ...قد تكون مريرة في أكثر الأحيان هؤلاء هم باعثوا الجمال في النفوس فالكاتب الحقيقي على سبيل المثال هو أكثر الناس الذين ينزفون أنفسهم إنّ الكتابة في حقيقتها ولو أنّك لا ترى أسبابها هي رغبة دفينة بالتعبير عن ألم مدفون رغبة دفينة لذات حساسة لا تقوى على كتم مشاعرها منحها الله موهبة التعبير عن ألمها.

الإرتقاء الحقيقي يحدث للإنسان بطرق شتى ،منها أن ينتقل من رؤاه الضيقة إلى رؤى كونية أوسع وأكثر شمولية، فتنكشف له ذاته عبر الآخر رويدًا رويدًا ويضفي هذا الاتساع على نفسه شعورًا بتحررٍ أكبر..كأن يكون إنسان عاش حياته في غرفة وشيئًا فشيئًا تنفتح نافذة ..ثمّ أخرى ثمّ باب ..يدخل النور أكثر فأكثر ..يتحرر من الظلال من الأوهام والطريق لذلك يتمثل بأمور عديدة كالسفر ..و التأمل القراءة لأناس شتى من ثقافات وأفكار مختلفة.

أفلا ندري، نحن المحللين النفسانيين، بأن الذات العاقلة تتمثل أساساً في شخص يقف موقف عدم أخذ الجزء الأكبر من خطابه الداخلي مأخذ الجد؟ فلتتأملوا الأشخاص الأسوياء، وكذلك أنفسكم أنتم أيضاً؛ فسترون كم هي كثيرة تلك الأشياء التي يكون همكم الوحيد هو عدم أخذها من لدنكم مأخذ الجد. وربما هذا ليس إلا الفرق الأول بينكم وبين مسلوب العقل. ولهذا السبب يجسّد المجنون، بالنسبة للكثيرين، المآل الذي ينتظرنا إذا ما نحن انسقنا في حمل مثل هذه الأمور محمل الجد.

جاك_لاكان

ومقصدي الدقيق عن الأنانية هو شعورنا العميق بأننا نملك مايجري .. أننا السبب في كلّ شيء ، أننا نسيطر على الأحداث لا يهم ماهو مصدر هذا الشعور ..خوف أو أنانية إلا أنه في نظري بجميع الأحوال ..عذاب للنفس لذلك أقرر في كلّ مرة أن أسلم الأمور للكيان الذي بيده الأسباب والأحداث...صديقي أنتَ مهم..ولديك عقل عظيم لكنّك لستَ إلهًا ..افهم هذا.

أتحاشى في كثير من الأحيان الغوص العميق في مشاعري وأفكاري لأنني إذا ماغصتُ ساعة امتدّ تأثيرها لشهور.. ولم أكن يومًا أدري كيف أضبط هذا الأثر ..مرات يكون بائسًا ..مرات جميلًا إلا أنني دائمًا ما أصل لنقطة بعد كلّ دقيقة أقضيها مع أفكاري، وهي أنني أشعر أكثر فأكثر أننا لسنا بهذه الأهمية التي نعطيها لأنفسنا وأننا مأسورون بالرغبات المزيفة أشعر بالزيف شيئًا فشيء ..ذلك الذي كنت أسميه أنا ..وأعلق عليه كلّ شيء ..ينهار أمامي كلّ مرة ...أشعر دومًا أنّ هذه الأنانية الكبيرة ..هي أكبر زيف وهي أكبر مشروع يسير عليه الإنسان في الوقت نفسه مرات أخرى...أرغبْ أن أجوبَ الكون بأكمله ..ينتابني الحزن عندما أرى بقاعًا من هذه الأرض لم أزرها...بشرًا لم أعرف طباعهم سهولًا وجبالًا شعورًا لم أعشه.. وأعود وأقول في كلّ مرة بعد كلّ دقيقة فضيلتنا الأكبر هي أن نكون حقيقيين، فضيلتنا الأكبر هي الصدق.

" الغباء ليس غباءً فكرياً وإنما أخلاقياً لذلك من الممكن أن تجد شخصآ ذكياً ولكن غبي الفعل. كذلك يمكن أيضا أن تجد شخصا بطئ التفكير ولكنه يتسم بالحكمة و الأخلاق. و على غرار ذلك يمكننا الفصل بين الذكاء و الحكمة، ولذلك الغباء لا يعني ضعفآ في القدرات العقلية أو الذكاء. وإنما فشل أخلاقي، قبل أن يكون عجزاً فكرياً ، بل تخلي الإنسان عن شجاعة استخدام عقله سواءً بوعي منه أو بدون وعي بيترك مسؤوليته للاخرين لكي يفكروا بالنيابة عنه. الإنسان لا يولد غبيآ ولكن يصبح كذلك. عندما يصبح عبداً لما يقوله الآخرون وهذه الحال لا تقتصر على الفرد وإنما على الجموع أيضا. فعلى سبيل المثال : يمكننا أن نجد ذلك في المجتمعات التي لا تسمح بالتفكير المستقل وفي تلك الحالة يتوقف الأفراد عن اتخاذ القرارات بأنفسهم ويكتفون بتكرار الروايات السائدة من دون اعتراض سواء كانت خاطئة أو ظالمة و من هناك يصبح الغباء أداة للاستبداد وغطاء اللأوهام والأكاذيب و يصبح خطر لا يقل أهمية عن القوة الاخرى التي تهدد الحرية و الحقيقة. "

ديتريش_بونهوفر؛ عالم لاهوتي

“Everything you add to the truth subtracts from the truth.” –Aleksandr Solzhenitsyn كل ماتضيفه للحقيقة ينتقص منها – ألكسندر سولجينيتسين

يبحث الشاب في المخدّرات عن بديل لشيء أضاعه، بما يسمح له بالتخلّص من ارتباطاته الرمزية. إنّه يسعى إلى الإحساس داخل جسده بهذا الشيء المفقود، إمّا عبر لذّة لا متناهية، أو بواسطة الألم والعذاب الناجمين عن فقدانه.

عدنان_حب_الله

الإنسان الهادئ هو الإنسان المتحضّر.

شوبنهاور

هلق ميسي بكون عم يبكي شي؟

شكلها لاسبانيا

شو توصيفه؟

هون شكل وهون شكل

أَنسِيتَ ذكْرَ أَحِبَّة ينْسَونَ ذنبكَ عند ذكرِك ؟ وجفوتَهم ، ولطالما كانوا - خِلافَكَ - طوعَ أَمركْ وصبرتَ عند فراقهم ما كان عذرُكَ عند صبرِك ؟

رسالة الغفران لأبي العلاء المعرّي