لـ أهل القرآن
Open in Telegram
شرح مبسط للتجويد وعلوم القران تأصيل علمي + تطبيق عملي للإتقان إجازة لمن يستحق 🤍 انشر تؤجر، فالدال على الخير كفاعله t.me/trerfteq
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
363
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-1030 days
Posts Archive
حتى الآن الي اجتاز الاختبار
براءة بسام ٢٤.٥ من ٢٥ 👇
{أفضل حل للاختبار حلها} بارك الله فيها
مروة شعبان محمد ٢٤ من ٢٥👇
﴿حلها ممتاز ما شاء الله﴾ بارك الله فيها
رجب محمود ٢٣.٥ من ٢٥
اسماء عهدي محمد ٢٣ من ٢٥
كريمة سيد ٢٠.٥ من ٢٥
الزهراء عبد الكريم ٢٠ من ٢٥
مروة صبري ١٦ من ٢٥
بارك الله فيكم
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScwBZWMNwMII_Cgu-bU0CxdwrkkCmmigttW5obH8i6i6nTEHQ/viewform?usp=publish-editor
تنبيه :
يجب كتابة الإجابة كاملة حتى تأخذ الدرجة كاملة ، وكل الاسئلة على المحاضرة الثانية لا بد من ذكر الدليل من الأبيات (إن وجدت)
شاركوا الرابط
الدال على الخير له مثل اجر فاعله
https://t.me/trerfteq
لعلك تكون سببا لهداية أحد لتعلمه قراءة القرآن كما أنزل
و يكون لك الاجر
رابط المحاضرات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
باذن الله المنشور ده هيكون لاي سؤال خاص بالتجويد في المحاضرات 👇
لمن لديه استفسار او تعليق على المحاضرات
يكتب في التعليقات
أو
يرسل عن طريق مراسلة القناة
أو
مراسلتي على الخاص
أو
عن طريق البوت ﴿تم إلغاء تفعيله مؤقتا﴾
أو
عن طريق صارحني
وفقكم الله و جزاكم الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب
شرح الكتاب من صفحة ٣٠ إلى صفحة ٣٦
اختبار المحاضرة
الذين اجتازوا الاختبار
حل الاختبار
شهادات من اجتاز الاختبار قبل نزول الحل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الابيات في متون التجويد
الخاصة بالمحاضرة 👇
باب الاستعاذة من السلسبيل الشافي
-----------------------------
ابيات صيغة الاستعاذة للإمام الشاطبي (رحمه الله) :إذا ما أردت الدهر تقرأ فاستعذ جهارا من الشيطان بالله مسجلا على ما أتى في النحل يسرا وإن تزد لربك تنزيها فلست مجهلا --------------------------
أبيات حكم البسملة للإمام الشاطبي (رحمه الله) :ولا بد منها في ابتدائك سورة سواها.............. أي سوى براءة -------------------------
قال الإمام الشاطبي (رحمه الله) في الوجه الممتنع عند الوصل بين سورتين :و مهما تصلها مع أواخر سورة فلا تقفن الدهر فيها فتثقلا -----------------------
قال الإمام الشاطبي (رحمه الله) في وصل براءة بسورة قبلها في الترتيب أو البداية بها :ومهما تصلها أو بدأت براءة لتنزيلها بالسيف لست مبسملا --------------------- عند وصل "الم" بـ "الله"
من بداية السورة إلى الآية ١٩.
4:07 أَفَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَىٰ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ ❌ 4:10 أَفَلَمْ يَرَوِاْ اِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْوَمَا خَلْفَهُم مِّنَ اَ۬لسَّمَآءِ وَالَارْضِۖ ✅بلدة طيبة و رب غفووور 🥹❤️ ما اجملها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال تم ذكره في تسجيل الحل :
الأصل أن الأمر في القرآن يفيد الوجوب ما لم تصرفه قرينة إلى غير ذلك، كما ذكرنا في المحاضرة السابقة.
قال الله تعالى:
﴿فَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾
السؤال :
هل الأمر في قوله تعالى "فاصطادوا" يفيد الوجوب أم لا؟
ولماذا؟
ج / الأمر للإباحة ؛ لان الامر بعد المنع أو التحريم ، و المعروف و المشهور عند كثير من الأصوليين أن الأمر بعد المنع للإباحة
مثل قوله تعالى :
"فإذا تطهرن فاتوهن من حيث أمركم الله"
الأمر للإباحة و ليس للوجوب
والله اعلم
جواب / الاخت هناء (بارك الله فيها و حفظها الله) {بتصرف}
وفقكم الله ونفع بكم 🤍
حتى الآن الي اجتاز الاختبار
فليت محمد ٢٣.٥ من ٢٥ {بعد نزول الحل}
إيمان عبد الحميد ٢٣.٥ من ٢٥ {بعد نزول الحل}
سارة حسين ٢٢ من ٢٥
شاهندا مصطفى ٢١.٥ من ٢٥
الزهراء عبد الكريم ٢١ من ٢٥
هناء أحمد ٢٠ من ٢٥
أبو زياد ١٨ من ٢٥
عبد الله يوسف ١٨ من ٢٥
اميرة جمعة ١٦.٥ من ٢٥
بارك الله فيكم
شاركوا الرابط
الدال على الخير له مثل اجر فاعله
https://t.me/trerfteq
لعلك تكون سببا لهداية أحد لقراءة القرآن كما أنزل
و يكون لك الاجر
المحاضرات و كل ما يتعلق بها :
المحاضرة الأولى
المحاضرة الثانية
المحاضرة الثالثة
المحاضرة الرابعة (١) ، المحاضرة الرابعة (٢)
محاضرة عن علو الله و فوقيته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لمن لديه استفسار او تعليق
@I_go_to_Allah
http://t.me/SY8Bot?start=bRbSR1wbeb
او عن طريق مراسلة القناة
شرح الكتاب من صفحة ٢٣ إلى صفحة ٢٩
اختبار المحاضرة
الذين اجتازوا الاختبار
حل الاختبار
شهادات من اجتاز الاختبار قبل نزول الحل
تلخيص المحاضرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الابيات في متون التجويد
الخاصة بالمحاضرة 👇
باب اللحن من السلسبيل الشافي
باب التجويد من الجزرية
-----------------------------------
مبادئ العلوم بما فيها التجويد :إن مبادي كل فن عشرة الحد و الموضوع ثم الثمرة و فضله و نسبة و الواضع و الاسم الاستمداد حكم الشارع مسائل و البعض بالبعض اكتفى ومن درى الجميع حاز الشرفا --------------------------------
اركان القراءة الصحيحة في طيبة النشر :فكل ما وافق وجه نحو وكان للرسم احتمالا يحوي و صح إسنادا هو القران فهذه الثلاثة الأركان و حيثما يختل ركن أثبتِ شذوذه لو أنه في السبعة ------------------------------
مراتب القراءة في طيبة النشر :و يقرأ القرآن بالتحقيق مع حدر و تدوير وكل متبع مع حسن صوت بلحون العرب مرتلا مجودا بالعربي
