طِـيـب
Open in Telegram
لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
21
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+530 days
Posts Archive
21
ده في وأنت بتقول التحيات واخد هدنة، تقول فيها إيه؟ التحيات لله له كل التحايا، له كل النعمة، له كل الحمد، وله كل المدح، وله كل الدعوات، وله كل الدعوات الطيبة المباركات، وتقعد تسبب كده وتقول وتعمل، وتقول السلام عليك أيها النبي كأنك شايف النبي الصلاة متعة عايزة إيه الصلاة بقى؟ عايزك ما تخشش همك أن أصلي الأربع ركعات، ما هو ده المشكلة همك الرياضة، لا أنا عايز أخش الصلاة صلاة أعمل بيها طفرة.
21
Repost from N/a
العشر دقائق اللي بتقعد فيهم بعد الفجر تقول أذكارك كل يوم بيحموك من شرور وأضرار عُمر ما خيالك هيجيبها،
وبيكونوا سبب في كمية خير عمرك ما هتتوقعه، كفاية إنك لما بتبقى قايل أذكارك بتبدأ ( تفسر الأحداث ) بعين ربانية،
يعني هنا ربنا لطف بيا، هنا بصّرني، هنا حافظني، هنا وفقني، علشان كنت قايل أذكاري
وتلاقي كلمات الأذكار بتيجي في دماغك مع كل حدث يحصل خلال يومك وليلتك
وكأنها نضارة لابسها على عينك بتفسر من خلالها المواقف
الأذكار مش بس بتحفظ، ولكن بتغير صاحبها مع الوقت
• رتِّل أذكارك
21
طالما كنت هذا الشخص رغم كونه يَمُدني بشعور جيد ويُغذي ثغر بي ينقُصني، إلا إنه يرهقني لأنه ليس بالطريقة المتوازنة بين النفس والآخرين، أهملتُ ذاتي لصعوبة التعرّف عليها، لكن أدركت أنّ معرفة الذات ومهيتها أمر مهم لكل إنسان، وأن الإنسان كونه يعرف نفسه حق المعرفة ويسهُل عليه التعامل معه فهو نعيم بالنسبة له ولمن حوله.
أصبح هدف من أهدفي أن اساعد الناس على معرفة أنفسهم، أن اربّي أطفال عِندهم وعي بأنفسهم؛ لا أن يرون أنفسهم من خلال من حولهم بل من مرآة أنفسهم، بأن يَسهل عليهم طريقهم الى الله، بأن يَسهُل عليهم سد ثغرات أنفسهم حتى لا يتخللها عدوهم في الدنيا والآخره وهو الشيطان
أسعى لأن يكون هدف وسعي موفق وأن أموت وأنا ليس بجُعبتي شيء لم أساعد به بعد، و أن أموت "فارغة".
21
«أحبِب حبيبَك هَونًا ما؛ عسى أن يكونَ بغيضَك يومًا ما، وأبغِض بغيضَك هَونًا ما؛ عسى أن يكونَ حبيبَك يومًا ما».
أثر لأمير المؤمنين عَليٍّ بن أبي طالب- رَضِيَ اللَّهُ عنه-، و هو من أهم النصائح وقاعدة تأسيسية في التعامل مع البشر وضبط المشاعر!
21
Repost from نافع | Nafe3
•
🔺 كلما كسلُت عن أورادك وأوراد العبادة والذِكر وقراءة القرآن وقيام الليل والصلاة، وشعرت بالثِقل وضغطت عليك نفسك لأجل الانسحاب، تذكر هذا الحديث جيداً:
بادِروا بالأعمالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، أو يُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، يَبيعُ دينَه بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا.الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 118 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري وفي هذا الحديثِ يَأمُرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المؤمِنينَ بالمُسابَقةِ والمُسارَعةِ بالأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ مَجيءِ الفِتَنِ التي تَكثُرُ في آخِرِ الزَّمانِ، أو قبلَ الانشِغالِ عَنها بوُقوعِ الفِتَنِ الَّتي تُثبِّطُ العامِلَ عن عَملِه، والمُرادُ بها: الفِتَنُ التي يُخلَطُ فيها الحَقُّ بالباطِلِ بين أهلِ الإسلامِ، فيَصعُبُ على المُطَّلِعِ الفَصلُ والتَّمييزُ فيها وتلك الفِتنُ تَكونُ كَقِطَعِ اللِّيلِ المُظلِمِ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ، وهذا كِنايةٌ عن شِدَّتِها وضَرَرِها وشُمولِها لِكُلِّ مَن شَهِدَها، ويَكونُ المَرءُ في الْتِباسٍ مِنها؛ لا يَتميَّزُ بَعضُها من بَعضٍ، ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ يُصبِحُ الرَّجلُ مُؤمِنًا وَيُمسي كافِرًا، أو يُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، فيَأتيه مِنَ الفِتنِ ما تَزِلُّ به قَدمُه عن صِفَةِ الإيمانِ؛ وَهذا لِعِظَمِ الفِتنِ يَنقَلِبُ الإنسانُ في اليومِ الواحِدِ هذا الانقِلابَ! ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ أيضًا أن يَترُكَ المرءُ دينَه من أجلِ مَتاعٍ دَنيءٍ، وثَمنٍ رَديءٍ. وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا»، أي: ما يَعرِضُ فيها، وكُلُّ ما في الدُّنيا فهو عَرَضٌ، وسُمِّيَ بذلك؛ لأنَّه يَعرِضُ ويَزولُ؛ إمَّا أن تَزولَ أنت قَبْلَه، أو يَزولَ هو قَبْلَك. والمُبادَرةُ بالأعمالِ الصَّالحةِ عاصمٌ من تلك الفِتَنِ بفَضلِ اللهِ تَعالَى، فَليَحذِرِ المؤمِنُ، وليُسابِقْ بفِعلِ الحَسَناتِ قبْلَ الفواتِ. ❎ الوصية: عليك بمدافعة الشعور؛ شعور الكسل والاستثقال والرغبة في الانسحاب من الأوراد!
استعن بالله عز وجل وعليك بمدافعة هذا الشعور والاستمرار في العبادة "قِدم لنفسك، مهد لنفسك بالعمل الصالح" فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك بالمبادرة وحذرك من وقوع الفتن قطعاً وبلا شك!»» نافع | Nafe3 »» صوتيات نافع • •
