Оконца
Open in Telegram
О нашей дореволюционной культуре и истории связь — @yazycozisthebest
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
306
Subscribers
+124 hours
+27 days
-530 days
Posts Archive
305
🍼Нанятое молоко, или институт кормилиц
Газета "Петербургский листок" от 27.07.1913 года: "С большим трудом можно найти за последнее время в Петербурге мамку-кормилицу к ребенку, да и нанимать их могут только богатые люди: помимо целого приданного, мамки требуют не меньше 25 рублей жалованья в месяц и от 150 до 200 рублей на выход после службы"📚 В литературе того времени самих кормилиц осуждали, но после подходили к вопросу об их выборе: нужно, чтобы женщина была чистой, с хорошими зубами, волосами и ногтями, без признаков сифилиса и других половых болезней. Крестьянки, родившие своего ребёнка, часто отдавали их в воспитательные дома, сбагривали родственникам в деревню (вдруг кто-то сердобольный прокормит), ну или избавлялись от них, чтобы стать пропитанием для ребенка аристократки, отказывавшейся кормить. ❤️ Была опция — взять ребенка с собой, но практика не была популярной нигде, кроме Одессы. Там была практика такая: пока одна женщина кормила барского младенца ("кормилица первого разряда"), её собственный ребенок выкармливался другой, которая кормила ребёнка кормилицы и своего. Обеим — одинаковое вознаграждение и ежегодные награды за адекватное поведение. 🌊🌊 Но то Одесса — богатый портовый город, где есть много болезней, потому надо было страховаться качественно. А такая система позволяла решить проблему. Несмотря на прагматику, Одесса — ❤️. В столицах и крупных городах всё было хуже: в ожидании места кормилица недели две жила в частном порядке приюте и кормила там всех подкидышей подряд — в том числе детей, больных сифилисом (передалось от матерей). Врождённый сифилис выявился через месяц-полтора, так что к этому моменту женщина уже была пристроена в "приличном доме" — и заражала младенца, ради которого её наняли. 🛐Врачи на съездах называли это эпидемией и спорили, как разорвать цепочку. Такие разговоры ходили с 80-х годов XIX века, но, как видим, в 1913 практика была живее всех живых. Из интересного — в 1908 году был первый Всероссийский женский съезд, но тему кормилиц никто не поднимал. Да и церковь на очевидные смерти крестьянских детей закрывала глаза, потому никаких статей, программных решений даже и не предлагала. Источник "Кормилица с ребёнком" Алексей Гаврилович Венецианов
305
+8
🃏Журнал "Шут"
Еженедельный художественный журнал карикатур, он выходил с 1879 года по 1914 в Санкт-Петербурге. Издание отличается красочным оформлением, яркими карикатурами. Тут публиковались анекдоты, рассказы, пьесы, стихи, слухи и новости из провинции.
Ну какова красота — детали великолепны
305
На столбе висит корона, Николай II — ворона
Короленко рассказал, что в одной из газет Одессы было напечатано: "Митрополит возложил на голову его императорского величества ворону".
Но после ребята исправились и ответственно заявили: "В предыдущем номере нашей газеты, в отчете о священном короновании их императорских величеств, вкралась одна чрезвычайно досадная опечатка. Напечатано: "Митрополит возложил на голову его императорского величества ворону", читай: "корову"Вот такие шуточки ходили в начале XX века. Источник
305
+2
Фаберже-поросята
Анималистические фигурки от Фаберже — уровень и класс, который трудно было переплюнуть в XIX-XX веках. Свинюшки выполнены из белорецкого кварца, а последняя — из агата.
305
когда-нибудь я уеду в Ростов на экскурсии по всем станицам их Тихого Дона.
возможно, тур превратится в гастрономический
305
🦴 Ручной крест, выполнен из самшита, а покрыт серебром. Украшен эмалью.
Крест большой — в длину 17,5 см. Нужен священникам для благословления верующих.
❤️XVII век
305
🌟 Зачем Петру I ножницы в кармане?
Да бороды он брил лично — вернулся в 1698 из Европы, а ему 26, на собрании бояр велел принести себе ножницы, публично кому-то из знатных их остриг.
Борьба с бородами у Петра I вышла на личный уровень: если царь встречал человека, у которого была борода, но не было знака оплаты налога на бороду, царь играл в цирюльника — стриг бороды сам. Думаю, делал это специально некрасиво, чтобы оппонент ходил как лох.
Но, будем честны, не очень много людей тогда платили за бороды: историк Евгений Акельев подсчитал, что налог ежегодно платили около 100 человек на всю страну. То ли ныкались все остальные, то ли царёву волю исполняли. Черт его знает
