Оконца

выбери своего бойца

Почему плотники опасны? Вообще на деревне к плотникам, коновалам, колодезникам было отношение сложное: с одной стороны их уважали, особенно если профессионалы были хорошее, но с другой — побаивались, ведь знания свои они получили неспроста. Откуда у них такие знания, умения и вот это всё: ясное дело, что от нечистого. 🏠 Но плотники стояли даже в этой системе координат особняком — их старались улестить, хорошо кормить (плотничья артель кормилась за счет хозяев во время строительства), угостить повкуснее, а по финалу — рассчитать без обмана. "Знавший" плотник мог дом-то и подпортить, что его бросать можно: например "немытик*" будет выть ночами во всю силу, в углах будет дуть жутко. Из такого места и сбежишь без оглядки. 🏠 А обиженный плотник мог заложить под верхний венец горлышко от разбитой бутылки, а в ветреную погоду была свистопляска. Если заложить в мох под нижнюю часть дома камешек, то верхнее бревно плохо примыкает к нижнему. Потому от такой щели постоянно тянуло. Плотник — человек опасный и уважаемый. * Немытик — черт, эвфемизм, потому что напрямую называть его боялись.

выбери своего бойца

🤩🤩Какие слова запретил Павел I? На дворе конец конец 18 века, во Франции уже произошла революция, поэтому России надо было как-то монархам спасаться. Ну и решил Павел I противодействовать, поэтому запрещал слова, для этого вышло специальное высочайшее повеление "Об изъятии из употребления некоторых слов и замене их другими": 💳 Гражданин превращался в "жителя" или "обывателя". Просто "гражданин" — словечко революционной Франции, им гордились в Париже, под него отрубали голову императору. 1️⃣ Вместо "отечества" было "государство" — его тоже использовали революционеры в фразе "La patrie en danger" — знаменитое "Отечество в опасности". 🤝 Слову "общество" не повезло совсем — его запретили писать, использовать вообще в речи, публицистике и так далее. Ну какое общество при абсолютном монархе. Глупости это все. ПОДДАННЫЕ! 💉 "Врач" замещался "лекарем": Павлу I слово казалось каким-то не очень русским. И неважно, что корень тут "славянскее" не придумаешь. ⚔️"Отряд" и "стража" заменялись на "дештамент" и "караул", ну чтобы сделать термины более понятными и нагнать официоза.

Одним из первых распоряжений Павел велел торговцам стереть с вывесок французское слово "магазин" и заменить его русской "лавкой". Обоснование: магазины — то есть склады топлива, муки и зерна — может иметь только император; купцу же не пристало подниматься выше своего звания, его место — в лавке.

Как говорит моя подруга, "год прошёл, число сменилось, нифига не изменилось"

Ну и круто, что так

В 1741 году персидский шах подарил императрице 14 слонов. Их вели пешком из Астрахани в Петербург — в специальных кожаных башмаках, чтобы не сбили ноги. 🐘 В столице слонов выгуливали по Невскому — отсюда крыловское "по улицам слона водили", а обывателям указом запретили "чинить помешательства слоновщику".

Цветы от Позье В середине XVIII века самым популярным ювелиром царского двора стал Иеремия Позье. Здесь его работы — букеты цветов. Все камни заключены в серебряные оправы, а сами цветы на медных и вызолоченных проволоках. А еще мастер хулиганил — на каждом букете есть фигурка маленького насекомого, который решил отдохнуть на букете.

представим, что монастырь в России?

Что такое скопкарь? Ладьевидный сосуд, который известен истории с 12 века. Для его производства выбирали сосну, осину, березу или ель. По форме скобкарь напоминал птицу, потому что на пирах она "оплывала" стол по кругу. Сосуды отличались друг от друга географически — от формы до рисунков и узоров. Делали их разного объема: более 20 литров — для крупных торжеств и литровые на встречи для двоих. Майоликовый округлый ковш — императорское Строгановское художественно-промышленные училище, конец XIX-XX веков

Один из вариантов, тут, правда, могли говорить о мухах

Альбом рисунков из "Титулярника" и "Ирмологиона". Бумага, карандаш, акварель, белила, тушь. Автор — Н. Яш (более подробной информации об авторе нет). 1890-е годы

Мне нравится, что Тишайший, подавивший два бунта + договорился о левобережной Украине, вдруг ТИШАЙШИЙ. хорошие пиарщики, конечно

Маскарадные костюмы в псевдорусском стиле из собрания Эрмитажа. Начало XX века

а че бы и нет? правильно говорю, красноярцы?

🍼Нанятое молоко, или институт кормилиц

Газета "Петербургский листок" от 27.07.1913 года: "С большим трудом можно найти за последнее время в Петербурге мамку-кормилицу к ребенку, да и нанимать их могут только богатые люди: помимо целого приданного, мамки требуют не меньше 25 рублей жалованья в месяц и от 150 до 200 рублей на выход после службы"

📚 В литературе того времени самих кормилиц осуждали, но после подходили к вопросу об их выборе: нужно, чтобы женщина была чистой, с хорошими зубами, волосами и ногтями, без признаков сифилиса и других половых болезней. Крестьянки, родившие своего ребёнка, часто отдавали их в воспитательные дома, сбагривали родственникам в деревню (вдруг кто-то сердобольный прокормит), ну или избавлялись от них, чтобы стать пропитанием для ребенка аристократки, отказывавшейся кормить. ❤️ Была опция — взять ребенка с собой, но практика не была популярной нигде, кроме Одессы. Там была практика такая: пока одна женщина кормила барского младенца ("кормилица первого разряда"), её собственный ребенок выкармливался другой, которая кормила ребёнка кормилицы и своего. Обеим — одинаковое вознаграждение и ежегодные награды за адекватное поведение. 🌊🌊 Но то Одесса — богатый портовый город, где есть много болезней, потому надо было страховаться качественно. А такая система позволяла решить проблему. Несмотря на прагматику, Одесса — ❤️. В столицах и крупных городах всё было хуже: в ожидании места кормилица недели две жила в частном порядке приюте и кормила там всех подкидышей подряд — в том числе детей, больных сифилисом (передалось от матерей). Врождённый сифилис выявился через месяц-полтора, так что к этому моменту женщина уже была пристроена в "приличном доме" — и заражала младенца, ради которого её наняли. 🛐Врачи на съездах называли это эпидемией и спорили, как разорвать цепочку. Такие разговоры ходили с 80-х годов XIX века, но, как видим, в 1913 практика была живее всех живых. Из интересного — в 1908 году был первый Всероссийский женский съезд, но тему кормилиц никто не поднимал. Да и церковь на очевидные смерти крестьянских детей закрывала глаза, потому никаких статей, программных решений даже и не предлагала. Источник "Кормилица с ребёнком" Алексей Гаврилович Венецианов