تذكرة النحاة.

Open in Telegram

كروب القناة: https://t.me/+LVYMNDPwldc3Yjg6

Saudi Arabia46 139 Religion & Spirituality80 785

431

Subscribers

No data24 hours

-27 days

+2130 days

179

Post views

~ 8024 hours

~ 8948 hours

41.53%

Engagement rate

~ 4

Posts per day

Ads index

beta

Data loading in progress...

Similar Channels

No data

Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.

Incoming and Outgoing Mentions

---

Attracting Subscribers

September '26

in 2 channels

August '26

+43

in 2 channels

Get PRO

July '26

+43

in 3 channels

Get PRO

June '26

+17

in 0 channels

Get PRO

May '26

+22

in 2 channels

Get PRO

April '26

+73

in 3 channels

Get PRO

March '26

+88

in 2 channels

Get PRO

February '26

+50

in 1 channels

Get PRO

January '26

+94

in 2 channels

Get PRO

December '25

+217

in 1 channels

Get PRO

November '25

in 4 channels

Date	Subscriber Growth	Mentions	Channels
08 September	0
07 September	0
06 September	+1
05 September	+2
04 September	0
03 September	+1
02 September	+1
01 September	+1

Channel Posts

2	من اللفتات الأدبية اللطيفة في بدايات القرن الماضي، أن الشعراء لم يكتفوا بوصف المنطاد أو الخيل، بل بهرتهم التكنولوجيا الحديثة لحظة ورودها. الشيخ جعفر النقدي (1886 - 1950م) كان أحد أولئك الذين وثّقوا هذه اللحظات ببراعة وبلاغة؛ فحين رأى طائرةً تحلّق في عتمة الليل، قال يصفها: هَتْ بِجَمَالِهَا بِنْتُ الفَضَاءِ مُجَلْبَبَةً بِجِلْبَابِ البَهَاءِ ولم تُبهره الطائرة وحدها، بل لفتت نظره السيارة وهي تقطع الفيافي بسرعة غير معتادة في عصره، فقال فيها: طَفِقَتْ تَنْتَهِبُ الأَرْضَ انْتِهَابَا وَغَدَتْ تَطْوِي الفَيَافِي وَالشِّعَابَا.	59
3	انتحالُ الشِّعرِ وسَطْوَةُ الفَرَزْدَقِ لِانْتِحَالِ الشِّعْرِ فُرُوعٌ، مِنْهَا «الغَصْبُ»: وَهُوَ أَنْ يُعْجَبَ الشَّاعِرُ بِشِعْرِ غَيْرِهِ، فَيَأْخُذَهُ مِنْهُ قَسْرًا لِسَطْوَتِهِ الشِّعْرِيَّةِ وَخَوْفِ النَّاسِ مِنْ لِسَانِهِ! وَمِنْ هَؤُلَاءِ الْفَرَزْدَقُ؛ إِذْ كَانَ إِذَا أَعْجَبَتْهُ أَبْيَاتٌ نَسَبَهَا إِلَى نَفْسِهِ وَأَدْخَلَهَا فِي قَصَائِدِهِ. 1. قِصَّتُهُ مَعَ الشَّمَرْدَلِ الْيَرَبُوعِيِّ: أَنْشَدَ الشَّمَرْدَلُ: فَمَا بَيْنَ مَنْ لَمْ يُعْطِ سَمْعًا وَطَاعَةً وَبَيْنَ تَمِيمٍ غَيْرُ حَزِّ الحَلَاقِمِ فَقَالَ لَهُ الْفَرَزْدَقُ: «وَاللهِ لَتَدَعَنَّهُ أَوْ لَتَدَعَنَّ عِرْضَكَ!» (يُهَدِّدُهُ بِهَجْوِهِ). فَقَالَ الشَّمَرْدَلُ: «خُذْهُ لَا بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهِ!». فَنَجِدُ هَذَا الْبَيْتَ فِي قَصِيدَةٍ مِيمِيَّةٍ لِلْفَرَزْدَقِ، مَطْلَعُهَا: تَحِنُّ بِزَوْرَاءِ المَدِينَةِ نَاقَتِي حَنِينَ عَجُولٍ تَبْتَغِي البَوَّ رَائِمِ 2. قِصَّتُهُ مَعَ ذِي الرُّمَّةِ: قَالَ ذُو الرُّمَّةِ بِحَضْرَتِهِ: «لَقَدْ قُلْتُ أَبْيَاتًا إِنَّ لَهَا لَعَرُوضًا وَلَمُرَادًا وَمَعْنًى بَعِيدًا»، قَالَ: «وَمَا قُلْتَ؟»، أَنْشَدَهُ: أَحِينَ أَعَادَتْ بِي تَمِيمٌ نِسَاءَهَا وَجُرِّدْتُ تَجْرِيدَ اليَمَانِي مِنَ الغِمْدِ وَمَدَّتْ بِضَبْعَيَّ الرَّبَابُ وَمَالِكٌ وَعَمْرٌو وَسَالَتْ مِنْ وَرَائِي بَنُو سَعْدِ وَمِنْ آلِ يَرْبُوعٍ زَهَاءٌ كَأَنَّهُ دُجَى اللَّيْلِ مَحْمُودُ النِّكَايَةِ وَالرَّفْدِ فَقَالَ لَهُ الْفَرَزْدَقُ: «إِيَّاكَ وَإِيَّاهَا لَا تَعُودَنَّ إِلَيْهَا، وَأَنَا أَحَقُّ بِهَا مِنْكَ!». قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: «وَاللهِ لَا أَعُودُ فِيهَا وَلَا أُنْشِدُهَا أَبَدًا إِلَّا لَكَ!». 3. الإِغَارَةُ وَتَحْوِيلُ النَّسَبِ: وَمِنَ الِانْتِحَالِ أَيْضًا مَا يُسَمَّى «الإِغَارَةَ»؛ وَهُوَ أَنْ يَقُولَ الشَّاعِرُ بَيْتًا، فَيُعْجَبَ بِهِ مَنْ هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ قَدْرًا، فَيُرْوَى لِلأَعْظَمِ دُونَ قَائِلِهِ الأَصْلِيِّ. كَمَا فَعَلَ الْفَرَزْدَقُ بِبَيْتِ جَمِيلِ بُثَيْنَةَ: تَرَى النَّاسَ مَا سِرْنَا يَسِيرُونَ خَلْفَنَا وَإِنْ نَحْنُ أَوْمَأْنَا إِلَى النَّاسِ وَقَفُوا فَلَمَّا سَمِعَهُ الْفَرَزْدَقُ قَالَ: «مَتَى كَانَ المُلْكُ فِي بَنِي عُذْرَةَ؟ إِنَّمَا هُوَ فِي مُضَرَ!»؛ فَانْتَزَعَهُ لِنَفْسِهِ وَنُسِبَ إِلَيْهِ.	63
4	من دون مبالغة مارأيكم بمحتوى القناة❤️ @Tdkrfo	69
5	🛑شذرات نحوية:- قَالَ أبو تمام:- يَدِيْ لِمَنْ شَاءَ رَهْنٌ لَمْ يَذُقْ جُرَعًا مِنْ رَاحَتَيْكَ دَرَى ما الصَّابُ وَالعَسَلُ يجوز في جملة(لم يذق) ثلاث وجوه من الأعراب:- الوجه الأول:- في محل نصب خبر كان والتقدير (يدي رهن لمن شاء إن كان لم يذق جزعا من راحتيك فهو قد درى) فتكون جملة (درى) خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط المقترن بالفاء الوجه الثاني:- صلة الموصول لاسم الموصول لا محل لها من الاعراب والتقدير (يدي رهن لمن شاء إن كان من لم يذق جزعا فقد درى ما الصاب والعسل) الوجه الثالث:- وهو قول المرزوقي بانها حالية " فقد قال:- اعلم أن اللفظ قد يكون قاصراً عن المعنى وقد يكون زائداً عليه وهذا البيت يتأتى فيه التقديرُ على غير ما قَدّره هذا الغالب فيتأتى أن تُقَدَّر : يَدِيْ رَهْنٌ لمن شاء إن دَرَى ما الصابُ والعسلُ غيرَ ذائقٍ جُرْعَةً مِنْ راحتيك ، فيكون "لم يَذُقْ " ، في تقدير الحال ، وحُذف "إن " لِمَا كان في الكلام من دلالة الشرط والجزاء ، أَلَا ترى أن المعنى {إن دَرَى مَن لم يذقْ جُرْعَةً من راحتيك الفرقَ بين هذين الشيين ، فَيَدَى له رَهْنٌ	69
6	البيتُ الثاني:- لَعَمرُكَ ما في الأَرضِ ضيقٌ عَلى اِمرئٍ سَرى راغِباً أَو راهِباً وَهوَ يَعقِلُ إعرابُ المفرداتِ:- لعمرك:-اللام:-لام الابتداء عمرك:-مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة والخبر محذوف وجوباً تقديره "قسمي" ما:-حرف نفي مهمل لا عمل له مبني لا محل له من الاعراب في الارض:-جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره "مستقر" ضيق:-مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره على امرئ:-جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة من "ضيق" سرى:-فعل ماض مبني على الفتح المقدرة على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جواز تقديره "هو" راغباً:-حال مفردة منصوبة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره أو:-حرف عطف مبني لا محل له من الاعراب راهباً:-اسم معطوف على "راغباً" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو:-الواو:-حالية هو:-ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ يعقل:-فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره والفاعل ضمير مستتر جواز تقديره "هو" محل الجمل:- جملة(لعمرك) استئانفية لا محل لها من الاعراب جملة(ما في الارض ضيق)"اسمية" جواب القسم لا محل لها من الاعراب جملة(سرى) فعلية" في محل جر صفة ل امرئ" جملة(وهو يعقل)"اسمية" كبرى ذات وجهين في محل نصب حال والرابط هو واو الحال جملة(يعقل)"فعلية'' في محل رفع خبر	83
7	البيتُ الأول:- وَفي الأَرضِ مَنأى لِلكَريمِ عَنِ الأَذى وَفيها لِمَن خافَ القِلى مُتَعَزَّلُ إعرابُ المفرداتِ:- وفي الارض:-الواو:-حسب ما قبلها في الارض:-جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره "مستقر" منأى:- مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر للكريم:-جار ومجرور متعلقان بصفة أولى محذوفة من "منأى" عن الاذى:-جار ومجرور متعلقان بصفة ثانية محذوفة من "منأى" وفيها:-الواو:-عاطفة فيها:-جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره "مستقر" لمن:-جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من "متعزل" خاف:-فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جواز تقديره "هو" يعود على "من" القلى:-مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر متعزل:-مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره محل الجمل:- جملة(في الارض منأى )"اسمية" ابتدأئية لا محل لها من الاعراب جملة(فيها متعزل)"اسمية" معطوفة على الجملة الاسمية التي قبلها لا محل لها من الاعراب جملة(خاف القلى)"فعلية'' صلة الموصول لاسم الموصول لا محل لها من الاعراب	79
8	بيتان طلب إعرابهما قَالَ الشنفرى وَفي الأَرضِ مَنأى لِلكَريمِ عَنِ الأَذى وَفيها لِمَن خافَ القِلى مُتَعَزَّلُ لَعَمرُكَ ما في الأَرضِ ضيقٌ عَلى اِمرئٍ سَرى راغِباً أَو راهِباً وَهوَ يَعقِلُ	82
9	أعجبني قول الشَّاعر:- أَتَركُضُ في مَيادين التَصابي وَقَد رَكضَ المَشِيبُ إِلَى الشَّبابِ	64
10	الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فقد فرغنا من إعراب هذه القصيدة المباركة أسأل الله أن يجعل ما تعلمناه حجة لنا لا علينا"	619
11	القصيدة الشعرية:- https://t.me/Nohat_2i/1300 البيتُ الأول:- https://t.me/Nohat_2i/1302 البيتُ الثاني:- https://t.me/Nohat_2i/1304 البيتُ الثالث:- https://t.me/Nohat_2i/1306 البيتُ الرابع:- https://t.me/Nohat_2i/1310 البيتُ الخامس:- https://t.me/Nohat_2i/1312 البيتُ السادس:- https://t.me/Nohat_2i/1314 البيتُ السابع:- https://t.me/Nohat_2i/1323 البيتُ الثامن:- https://t.me/Nohat_2i/1325 البيتُ التاسع:- https://t.me/Nohat_2i/1327 البيتُ العاشر:- https://t.me/Nohat_2i/1329 البيتُ الحادي عشر:- https://t.me/Nohat_2i/1331 البيتُ الثاني عشر:- https://t.me/Nohat_2i/1333 البيتُ الثالث عشر:- https://t.me/Nohat_2i/1337 البيتُ الرابع عشر:- https://t.me/Nohat_2i/1339 البيتُ الخامس عشر:- https://t.me/Nohat_2i/1341 البيتُ السادس عشر:- https://t.me/Nohat_2i/1344 البيتُ السابع عشر:- https://t.me/Nohat_2i/1346 البيتُ الثامن عشر:- https://t.me/Nohat_2i/1348 البيتُ التاسع عشر:- https://t.me/Nohat_2i/1349 البيتُ العشرون:- https://t.me/Nohat_2i/1353 البيتُ الحادي والعشرون:- https://t.me/Nohat_2i/1354 البيتُ الثاني والعشرون:- https://t.me/Nohat_2i/1355 البيتُ الثالث والعشرون:- https://t.me/Nohat_2i/1357 البيتُ الرابع والعشرون:- https://t.me/Nohat_2i/1359 البيتُ الخامس والعشرون:- https://t.me/Nohat_2i/1360 البيتُ السادس والعشرون:- https://t.me/Nohat_2i/1364 البيتُ السابع والعشرون:- https://t.me/Nohat_2i/1365 البيتُ الثامن والعشرون:- https://t.me/Nohat_2i/1366 البيتُ التاسع والعشرون:- https://t.me/Nohat_2i/1368 البيتُ الأخير والمتمم:- https://t.me/Nohat_2i/1369	621
12	البيتُ الأخير والمتمم:- أَلا إِنَّها خَيرُ القَصائِدِ كُلَّها يُفَصَّلُ مِنها كُلُّ ثَوبٍ وَيُنسَجُ إعرابُ المفرداتِ:- ألا:-حرف استفتاح وتنبيه مبني على السكون لا محل له من الاعراب إنها:-حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم"إن" خير:-خبر "إن' مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف القصائد:-مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره كلها:-توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة يفصل:-فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره منها:-جار ومجرور متعلقان بالفعل"يفضل" كل:-نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف ثوب:-مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره وينسج:-الواو:-حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ينسج:-فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره ونائب الفاعل ضمير مستتر جواز تقديره "هو" محل الجمل:- جملة(الا إنها خير القصائد)"اسمية" استىنافية لا محل لها من الاعراب جملة(يفضل)"فعلية'' في محل رفع صفة من "خير" جملة(ينسج)"فعلية" معطوفة فهي مثله في محل رفع	87
13	البيتُ التاسع والعشرون:- فَدونَكُمُ يا آلَ عَبسٍ قَصيدَةً يَلوحُ لَها ضَوءٌ مِنَ الصُبحِ أَبلَجُ إعرابُ المفرداتِ:- فدونكم:-الفاء:-استئنافية دونكم:- اسم فعل امر بمعنى"خذوا" مبني على الفتح والكاف حرف خطاب مبني لا محل له من الاعراب والميم حرف جماعة مبني لا محل له من الاعراب يا:-حرف نداء مبني لا محل له من الاعراب ال:-منادى معرب مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف عبس:-مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره قصيدة:-مفعول به لاسم الفعل"دونك" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره يلوح:-فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره لها؛-جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من "ضوء" ضوء:-فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره من الصبح:-جار ومجرور متعلقان ب"ابلج" ابلج:-صفة مرفوعة وعلامه رفعه الضم الظاهرة على اخره محل الجمل:- جملة(دونكم قصيدة)"استئنافية لا محل لها من الاعراب جملة(ال عبس)"اعتراضية"لا محل لها من الاعراب جملة(يلوح)"في محل نصب صفة	69
14	فائدة:- "لما" كلمة تستعمل على ثلاثة انحاء:- النحو الأول:- لما الجازمة التي تدخل على الفعل المضارع فتجزمه كقول شأس بن نهار:- فإنْ كُنتَ مأكولاً فكنْ خيَر آكلٍ وإلا فادركَني ولما أمزقْ النحو الثاني:- التي بمعنى "إلا" كقول الله تعالى:- {وإن كُلٌ لما جَميعُ لدينا محضرون} النحو الثالث:- لما الشرطية وفيها مذهبان:- المذهب الأول:- مذهب سيوبيه إنها حرف وجوب لوجوب المذهب الثاني:-مذهب الفارسي انها ظرف بمعنى حين	64
15	البيتُ الثامن والعشرون:- فَلَمّا دَنا مِنّي قَطَعتُ وَتينَهُ بِحَدِّ حُسامٍ صارِمٍ يَتَبَلَّجُ إعرابُ المفرداتِ:- فلما:-الفاء:-استئنافية لما:-ظرفية بمعنى "حين" مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلقة بالفعل"قطعت" دنا:-فعل ماض مبني على الفتح المقدرة على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جواز تقديره "هو" مني:-جار ومجرور متعلقان بالفعل "دنا" قطعتُ:-فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك وضمير الرفع ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل وتينه:-مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة بحد:- جار ومجرور متعلقان بالفعل "قطعت" حسام:-مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره صارم:-نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره يتبلج:-فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره والفاعل ضمير مستتر جواز تقديره "هو" محل الجمل:- جملة(فلما دنا مني قطعت)"استىنافية لا محل لها من الاعراب جملة(دنا مني)"فعلية'' في محل جر بالاضافة جملة(قطعت)"فعلية'' جواب الشرط لا محل لها من الاعراب جملة(يتبلج)"فعلية'' في محل جر نعت ثان	68
16	البيتُ السابع والعشرون:- وَما راعَني يَومَ الطِعانِ زُهوقُهُ إِلَيَّ بِمَن بِالزَعفَرانِ تَضَرَّجوا إعرابُ المفرداتِ:- وماراعني:-الواو:-استئنافية ما:-حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب راعني:-فعل ماض مبني على الفتح والنون حرف وقاية مبني على الكسر لا محل له من الاعراب والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به يوم:-مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف الطعان:-مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره والظرف متعلق بحال محذوفة من "زهوقه" زهوقه:-فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة إلي:-جار ومجرور متعلقان بالفعل "راعني" بمن:-جار ومجرور متعلقان بالفعل "راعني" بالزعفران:-جار ومجرور متعلقان بالفعل "تضرجوا" تضرجوا:-فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل محل الجمل:- جملة(وما راعني)"فعلية'' استئنافية لا محل لها من الاعراب جملة(تضرجوا)"فعلية'' صلة الموصول لاسم الموصول لا محل لها من الاعراب	67
17	صبحكم الله بالخير والبركة البيتُ السادس والعشرون:- فَنُضحي سُكارى وَالمُدامُ مُصَفَّفٌ يُدارُ عَلَينا وَالطَعامُ المُطَبهَجُ إعرابُ المفرداتِ:- فنضحي:-الفاء:-استئنافية نضحي:-فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة على الياء للثقل واسمه ضمير مستتر وجوباً تقديره "نحن" سُكارى:-خبر "اضحى" منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر والمدام:-الواو:-حالية المدام:-مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره مصفف:-خبر مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره يدار:-فعل مضارع «مبني للمجهول»مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهرة على اخره ونائب الفاعل ضمير مستتر جواز تقديره "هو" علينا:-جار ومجرور متعلقان بالفعل "يدار" والطعام:-الواو:-حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب الطعام:-اسم معطوف على "المدام" مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره المطبهج:-نعت مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره محل الجمل:- جملة(فنضحي سكارى)"فعلية'' استئنافية لا محل لها من الاعراب جملة(المدام مصفف)"اسمية' في محل نصب حال والرابط هو واو الحال جملة(يدار علينا)"فعلية'' يجوز فيها وجهان الوجه الأول:-خبر ثان ل"المدام" الوجه الثاني:-صفة مرفوعة	71
18	إذا اردت ان تفهم معنى الشجاعة والثبات فتأمل لقول الزير سالم:- لا يَقطعُ الرأسَ إلا مَن يُركِّبهُ ولا تردُ المنايا كثرةُ المال إعرابُ المفرداتِ:- لا:-حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب يقطع:-فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره الرأس:-مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره إلا:-اداة استنثاء ملغاء من:-اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل يركبه:- فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره والفاعل ضمير مستتر جواز تقديره "هو" والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ولا:-الواو:-حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب لا:-حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب ترد:-فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره المنايا:-مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر كثرة:-فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف المال:-مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره محل الجمل:- جملة(لا يقطع الرأس )"فعلية'' ابتدأئية لا محل لها من الاعراب جملة(يركبه)"فعلية'' صلة الموصول لاسم الموصول لا محل لها من الاعراب جملة(لا ترد)"فعلية" معطوفة لا محل لها من الاعراب	122
19	🛑 إعرابات وفوائد نحوية:- قَالَ عَنترة بن شداد العبسي:- لَعَلَّ تَرى بَرقَ الحِمى وَعَساكا وَتَجني أَراكاتِ الغَضا بِجَناكَ وَما كُنتُ لَولا حُبُّ عَبلَةَ حائِلاً بَدَلَّكَ أَن تَسقي غَضىً وَأَراكا •في صدر البيت الأول:- نرى اسم "لعل" محذوف تقديره "لعلك" وخبر لعل هو المصدر المؤول المحذوف من ان والفعل والتقدير "لعلك أن ترى" •في صدر البيت الأول:- الضمير المتصل في "عسى" فيه ثلاث اقوال للنحاة القول الأول:- "سيبويه" إنها حرف ترج مثل "لعل" فهنا الضمير اسمها وخبرها محذوف تقديره "وعساكا أن تراه" القول الثاني:- المبرد وأبي علي:- بأن "عسى" فعل ماض ناقص والضمير المتصل بها هو خبرها والمصدر المؤول المحذوف هو اسمها القول الثالث:- الاخفش وأبن مالك:- بان "عسى" فعل ماض ناقص والضمير اسمها والمصدر المؤول المحذوف (ان تراه) خبرها وفيه نيابة ضمير النصب على ضمير الرفع •في عجز البيت الأخير:- بدلك يجوز فيها وجهان من الاعراب:- الوجه الأول:-منصوبة على نزع الخافض التقدير من بدلك اي ماكنت مانعاً من بدلك سقيا الغضى وبذلك سيكون المصدر المؤول بدل من بدلك الوجه الثاني:- على أنه ظرف متعلق ب اسم الفاعل والمصدر المؤول سيكون منصوب بنزع الخافض	655
20	فائدة:- أولا:- إن ومعموليها=جملة اسمية أن ومعموليها=مصدر مؤول ثانياً:- المخصوص بالمدح محذوف تقديره "الخمر" هي" ثالثاً:- الفعل سقى يتعدى لمفعولين رابعا:- من مواضع زيادة ما هي بعد الظرف " قبل"	75

View all posts