AKRO
Open in Telegram
ὁ ἔχων ὦτα ἀκροῶ! γράψον / связь с нами: @akro_greek 💬 οἶκος / наш дом: akro-greek.com 🏛️ 🟧 Apple Store: https://apps.apple.com/fr/app/akro-greek/id6754294049 🟧 Google Play: https://play.google.com/store/apps/details?id=greek.akro
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
758
Subscribers
No data24 hours
-37 days
+830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+7
in 1 channels
August '26
+64
in 6 channels
Get PRO
July '26
+64
in 8 channels
Get PRO
June '26
+45
in 1 channels
Get PRO
May '26
+63
in 0 channels
Get PRO
April '26
+288
in 4 channels
Get PRO
March '26
+328
in 9 channels
Get PRO
February '260
in 4 channels
Get PRO
January '26
+18
in 9 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +3 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
+1
Если первое (уже вчерашнее) событие коснулось обновленного приложения, второе (уже сегодняшнее) большое событие произошло в нашем акроархиве —
— ведь теперь в нем доступна вся «Грамматика латинского языка» (Москва: 1947 г., 3-е изд.) Сергея Ивановича Соболевского.
Эта книга не нуждается в каком-либо представлении – хотя не станем скрывать, что некоторые отзывы нам все же посмотреть довелось. Особенно нам полюбился фрагмент одного из них [приводим дословно]:
«Эта книга поможет понять вам, вашим друзьям и родственникам».Вы думали, что Соболевский поможет вам понять латинский язык? Нет: он помогает понять вас самих и окружающих вас людей. Так что, друзья, познавайте себя и других – теперь с Соболевским в акроархиве: https://akro-greek.com/archive/latin/grammars/sobolevsky-latin-grammar-01-phonetics/contents?locale=ru
ἔχων ὦτα ἀκροῶ!🟧 АКРО | 🟧 LIVE courses
| 2 |  No text... | 165 |
| 3 | Последние три месяца мы готовили большое обновление: как говорится, строили, строили и, наконец, построили!
Build 2.0.17 — рассказываем подробнее:
1. для каждого текста нашей библиотеки теперь доступен предпросмотр = 1-ая глава, которую вы можете прочесть и послушать даже без премиум-доступа;
2. сделали улучшения в интерфейсе: теперь языки получили свои правильные эндонимы: Ἑλληνικὴ γλῶττα, Lingua Latina, μεσαιωνικὴ γλῶττα
(для зоилов: тупое ударение выглядело криво, пришлось пойти на – σωζόντων οἱ θεοί! – диакритическую неточность)
3. доработали наши книжные полки: теперь continue reading и all books не смешиваются между собой, а полка podcasts лежит внизу после all books; раздел reading разделили на currently reading (выборка из всех библиотек) и recommended, чтобы вы видели, на какие книжицы стоит обратить внимание;
4. почистили и улучшили раздел learning: убрали лишний текст и сфокусировались на интуитивном пользовательском удобстве;
5. теперь у нас есть возможность добавлять к каждой книге сразу несколько комментариев! = ровно так же, как есть несколько переводов в секции translations; давно ждали эту функцию, чтобы дать нашим пользователям еще больше пользы от интереснейшего чтива!
6. улучшили вживление изображений в текст: теперь они не обрезаются, и их можно открыть и прочесть описание к ним!
* * *
В самое ближайшее время сделаем еще одно важное и уже накипевшее исправление: сегментацию.
Спасибо, что остаетесь с нами!
🟧 Apple Store | 🟧 Google Play | 207 |
| 4 | Продолжаем выкладывать «Анналы» Тацита: сегодня в латинской библиотеке АКРО появились ещё 10 новых глав (11–20) 1-ой книги!
⚡️Напоминаем, что для корректной работы приложения нужно использовать VPN⚡️
[ Ссылка на книгу: https://akro-greek.com/app/books/25 ]
ἔχων ὦτα ἀκροῶ!
🟧 АКРО | 🟧 LIVE courses | 253 |
| 5 | #акро_чтения — Два осла: ч. 2 🫏
В прошлый раз мы читали короткую басню Эзопа про двух ослов, и большинство без труда обнаружили правильный ответ! 🙂
I. Дикий осёл видит домашнего:
Ὄνος ἄγριος ὄνον ἥμερον θεασάμενος…
ὄνος ἄγριος — дикий осёл
ὄνον ἥμερον — домашнего осла
θεασάμενος — увидев, заметив
II. Домашний осёл выглядит прекрасно: он пышет здорвьем и хорошо питается. Поэтому дикий осёл ему завидует:
ἐμακάριζεν αὐτόν
μακαρίζω — считать кого-то счастливым, завидовать его счастливой участи.
III. Но затем что-то идет не так: позднее, увидев его навьюченного…
Ὕστερον δὲ ἰδὼν αὐτὸν ἀχθοφοροῦντα…
ὕστερον — позже
ἰδών — увидев
ἀχθοφορέω — нести груз
IV. Дикий осёл видит своего "счастливого" собрата уже за работой. За ним идёт погонщик, дело которого — печально известно ослиному крупу:
τὸν ὀνηλάτην ὀπίσω ἑπόμενον καὶ ῥοπάλῳ παίοντα
ὀνηλάτης — погонщик ослов
ὀπίσω — сзади
ῥόπαλον — дубинка
παίω — ударять
V. И вот тут-то дикий осел и переобулся изменил свою ценностно-аксиологическую парадигму в соответствии со злободневной социально-политической конъюнктурой:
Ἀλλ᾽ ἔγωγε οὐκέτι σε εὐδαιμονίζω
ἔγωγε — я же
οὐκέτι — более не
σε — тебя
εὐδαιμονίζω = μακαρίζω
VI. А дальше почти вся мораль басни помещается в одной фразе:
ὁρῶ γὰρ ὅτι οὐκ ἄνευ κακῶν μεγάλων τὴν ἀφθονίαν ἔχεις.
ὁρῶ — я вижу
οὐκ ἄνευ — не без
κακῶν μεγάλων — больших бед / зол
ἀφθονία — изобилие, достаток
ἔχεις — ты имеешь
* * *
А если вы хотите читать вместе с нами больше — то с радостью сообщаем, что совсем скоро новые начальные и продолжающие группы осенне-зимнего потока откроют свои двери всем желающим! Будут и видеовстречи, и обновления, и даже розыгрыши!
Оставайтесь с нами!
🟧 AKRO | 🟧 LIVE courses | 248 |
| 6 |  +1No text... | 1 094 |
| 7 | Надо сказать несколько слов и о самом Уильяме Уотсоне Гудвине.
Будущий выдающийся американский филолог-классик, родился в Конкорде, штат Массачусетс. Окончил Гарвард в 1851 году, учился в Германии, был преподавателем греческого языка в Гарварде в 1856–1860 годах, а с 1860 года до своей отставки в 1901 году занимал должность профессора греческого языка. В 1903 году он стал членом попечительского совета Гарварда. В 1882–1883 годах он был первым директором Американской школы классических исследований в Афинах.
Гудвин редактировал «Панегирик» Исократа (1864) и речь Демосфена «О венке» (1901); он также участвовал в подготовке седьмого издания Греко-английского словаря Лидделла и Скотта. Он переработал английский перевод «Нравственных сочинений» Плутарха, выполненный несколькими авторами (5 томов, 1871; 6-е изд., 1889), и опубликовал греческий текст с дословным английским переводом «Агамемнона» Эсхила (1906) к гарвардской постановке этой пьесы в июне 1906 года.
Как преподаватель он много сделал для того, чтобы поднять уровень чтения классических текстов с механического упражнения до уровня литературного изучения. Но его важнейшей работой стала «Синтаксис наклонений и времён греческого глагола» (1860), седьмое переработанное издание которой вышло в 1877 году, а ещё одно (расширенное) — в 1890 году. Это сочинение было частично основано на трудах Мадвига и Крюгера, но, помимо того что оно сделало доступным для американских студентов работы этих континентальных грамматистов, оно содержало и оригинальный материал, включая радикальное нововведение в классификации условных предложений, в частности «различие между частными и общими допущениями.
«Греческая грамматика» Гудвина (элементарное издание, 1870; расширенное, 1879; переработанное и расширенное, 1892) постепенно вытеснила в большинстве американских школ грамматику Хэдли и Аллена. И «Наклонения и времена», и «Грамматика» в поздних изданиях в значительной степени опираются на теории Гилдерслива в части дополнений и изменений.
Мы невероятно рады тому, что теперь элементарная греческая грамматика Гудвина доступна не только в PDF, но и в полностью токенизированном, с функцией поиска, копирования и перевода на иностранные языки, виде — для всех на акроархиве: https://akro-greek.com/archive/greek/grammars/goodwin-elementary-grammar/contents
🟧 AKRO | 🟧 LIVE courses | 980 |
| 8 | Kalendae Septembris II
Вторая большая новость, приуроченная ко Дню знаний – выход в нашем акроархиве элементарной греческой грамматики Гудвина (1887)!
Сравнимый — но значительно превосходящий её! — с частично опубликованной нами краткой грамматикой Адольфа Кайги, труд Гудвина является одним из лучших образцов элементарной грамматики, синтезирующий огромный морфолого-синтаксический материал в понятное и, главное, научное руководство, не упускающее из виду и важнейшие диалектные особенности древнегреческого языка.
Приводим ниже фрагментированный и адаптированный перевод рецензии из журнала The North American Review (Vol. 112, No. 231 (Apr., 1871), pp. 426-429):
Элементарная грамматика Гудвина содержит всё необходимое для ученика в первые три-четыре года изучения языка. Во 2-ой части (Inflection) наиболее сильно сказалось влияние новой школы сравнительного языкознания. Автор отказался от устаревшего метода образования падежей имён от именительного падежа и различных глагольных форм от настоящего времени изъявительного наклонения и принял единственный научный метод образования от именной или глагольной основы. По этой книге можно научиться точно и правильно образовывать различные формы от центральной глагольной основы. Профессор Гудвин мудро принял деление глагола на классы по Курциусу. Это одно из тех усовершенствований, которые стали возможны лишь благодаря сравнению родственных языков, но которое, будучи принятым, внесло порядок в один из самых запутанных разделов греческой грамматики. При этом автор не поддался искушению отказаться от освящённой традицией классификации имён по трём склонениям и не стал объединять существительные и прилагательные под общей рубрикой «имена».
Наиболее отличительной особенностью этой грамматики является то, сколько места и внимания в ней уделено синтаксису. Во всех известных нам элементарных грамматиках изложению словоизменения отводится по меньшей мере вдвое больше места, чем синтаксису. Профессор Гудвин нарушил эту традицию и уделил каждому из этих предметов почти одинаковое число страниц; тем самым — и это соответствует его мнению, выраженному в предисловии — он высказался в пользу обращения к рассудочным способностям ученика, а не к одной лишь памяти, причём на значительно более раннем этапе обучения, чем это когда-либо прежде практиковалось.
Разделы, посвящённые синтаксису глагола, представляют собой сокращённое изложение специальной работы автора Syntax of the Moods and Tenses of the Greek Verb (1860, 1877, 1890) и, насколько нам известно, дают единственное ясное и полное описание этой важной области, которое можно найти в какой-либо элементарной грамматике. Тем, кто знаком с более обширным трудом, нет необходимости напоминать о полноте и точности изложения, которыми отличается профессор Гудвин.
Требуют разрешения вопросы о том, в каких отношениях существующие пять падежей греческого языка соответствуют восьми падежам языка-основы. Начало их рассмотрению положил Дельбрюк в своём исследовании об аблативе, дативе, инструментале и локативе в ведийском языке, древней латыни, греческом и немецком языках; однако пока ещё ничто не установлено достаточно твёрдо, чтобы автор элементарной грамматики мог отказаться от старого метода. В настоящее время единственно практический путь состоит в том, чтобы, как делает г-н Гудвин, просто и ясно излагать различные употребления греческих падежей и их расхождения с нашей английской идиоматикой, не прибегая к слишком подробной классификации или подчинению обозначаемых ими значений согласно их логической идее.
Поздравляем преподавателей с тем, что они наконец получили элементарную грамматику, которая превосходно отвечает нуждам школьного обучения и вместе с тем служит отличной ступенью к более серьёзной работе в колледже и даже к занятиям в более зрелом возрасте. | 864 |
| 9 |  Kalendae Septembris
Конечно, поздравлять с этим днем все равно, что поздравлять лошадь с началом пахотных работ, но всё же традиция сильнее нас, поэтому —
Поздравляем всех с началом нового учебного года и одновременно с первым днем осени!
Нельзя было не приурочить к этому дню выход нового латинского раздела в обучении, который уже доступен всем подписчикам приложения!
ἔχων ὦτα ἀκροῶ!
🟧 AKRO | 🟧 LIVE courses | 303 |
| 10 | No text... | 239 |
| 11 | #акро_чтения — Два осла 🫏
Сегодня в акро-чтениях разберем Эзопа!
Попробуем восстановить историю по нескольким знакомым словам и подсказкам. 🤔
Сначала герои:
ὄνος ἄγριος — дикий 🫏
ὄνος ἥμερος — домашний 🫏
И несколько слов, которые помогут:
τροφή — пища, корм
σῶμα — тело
ὁρῶ — я вижу
κακόν — зло, беда
ῥόπαλον — дубинка
παίω — бить
В целом, все важные слова для повседневной жизни!
А теперь сам Эзоп:
Ὄνος ἄγριος ὄνον ἥμερον θεασάμενος ἐν τινι εὐηλίῳ τόπῳ προσελθὼν ἐμακάριζεν αὐτὸν ἐπὶ τῇ εὐεξίᾳ τοῦ σώματος καὶ τῇ τῆς τροφῆς ἀπολαύσει.
Ὕστερον δὲ ἰδὼν αὐτὸν ἀχθοφοροῦντα, καὶ τὸν ὀνηλάτην ὀπίσω ἑπόμενον καὶ ῥοπάλῳ παίοντα, εἶπεν·
«Ἀλλ᾽ ἔγωγε οὐκέτι σε εὐδαιμονίζω· ὁρῶ γὰρ ὅτι οὐκ ἄνευ κακῶν μεγάλων τὴν ἀφθονίαν ἔχεις.»
Попробуйте пока, не переводя слово за слово, ответить на вопрос: —
— Что произошло?
P. S. И дополнительная задачка для тех, кто хочет покопаться: найдите в последнем предложении следующие слова: «больше не», «почитать счастливым» и «большие беды». 🙈
🟧 AKRO | 🟧 ΟΜΗΡΟΥ α | 712 |
| 12 | Специально для АКРО наша коллега и подруга Мария (которую мы вскоре вам, дорогие слушатели, представим полноценно) делится своими впечатлениями о курсах латинского и древнегреческого в Мадриде:
Этим летом я "поднялась на Небо" уже во второй раз! Именно так участники называют поездки на языковые стажировки Caelum (латынь) и Οὐρανός (древнегреческий), организованные в Мадриде ассоциацией Cultura Clásica. После незабываемого опыта прошлого лета я с нетерпением ждала новой поездки. И она была прекрасной... но прошла так быстро!
День в лагере проходит примерно так: утром — четыре часа занятий, затем обед и немного свободного времени, а после — seminaria, то есть авторские занятия, или экскурсия на изучаемом языке, латыни или древнегреческом.
В этом году мы посетили Прадо, где для нас провели экскурсию на древнегреческом по картинам, связанным с античной мифологией. А на латинской стажировке мы побывали в музее Сан-Исидро, где познакомились с историей Мадрида, а также отправились в Комплутум — древнеримский город, обнаруженный неподалёку от современной столицы.
Что касается самих занятий, программа зависит от выбранного уровня. На древнегреческом в нашей группе мы читали отрывки из Ζωὴ τῆς Ἑλλάδος, а также тексты, которые подбирали и предлагали преподаватели. На латыни мы читали тексты и стихи авторов разных эпох: среди прочих, Сенеку, Плиния Старшего, Борромео, Горация…
Хотя у каждой группы есть основной преподаватель, с которым проходит бóльшая часть занятий, преподаватели регулярно меняются. Благодаря этому у нас есть возможность заниматься с разными людьми, знакомиться с их методами и наблюдать за разными подходами к преподаванию.
Время здесь всегда летит невероятно быстро. Конец каждого стажирования — трогательный и насыщенный момент, который завершается итоговой речью на тему, связанную с классическими языками, а затем всеобщим долгим прощанием. Caelum и Οὐρανός — это не просто прекрасная возможность полностью погрузиться в изучаемый язык. Это ещё и пространство для новых знакомств, идей и вдохновения.
Я участвую в этих стажировках всего второй год, но они уже успели стать очень важной частью моей жизни.
[ Ссылки на Caelum, Ouranos и учебник Ζωὴ τῆς Ἑλλάδος ] | 280 |
| 13 | Вчерашний фрагмент — из басни, хорошо известной по пересказу Крылова и знаменитому советскому мультфильму!
Вчера мы спросили, что муравьи 🐜 предложили цикаде делать зимой:
Ἀλλ’ εἰ θέρους ὥραις ηὔλεις, χειμῶνος ὀρχοῦ.
Правильный ответ — танцевать!💃
Разберём предложение по словам:
ἀλλ’ — но
εἰ — если
θέρους — лета (genetivus possessivus при ὥραις)
ὥραις — во время, в пору (dativus temporis)
ηὔλεις — ты играл(а) на флейте (imperf. ind. act. 3 sg. < αὐλέω)
χειμῶνος — зимы (gen. poss. при зевгме с ὥραις)
ὀρχοῦ — танцуй! (imperat. praes. med. 2 sg. < ὀρχέομαι
Получается примерно:
Раз в лета пору ты играла на флейте, [в пору] зимы — танцуй!
Муравьи у Эзопа, как видим, сочувствием не отличаются.
Басня очень небольшая, легко читается и с удовольствием разбирается в наших начальных группах — которые, кстати, скора снова откроют свои двери всем желающим! https://akro-greek.com/courses?locale=ru
🟧 AKRO | 🟧 ΟΜΗΡΟΥ α | 245 |
| 14 | Что советуют цикаде муравьи? | 304 |
| 15 | Пятница!
С одной стороны, все еще рабочий день, с другой — уже тяжело, да и осень наступает… Тем не менее, наши слушатели все лето занимались древнегреческим, латынью — и понемногу пожинают плоды своих трудов! 🐜
Прямо сейчас начинающей группе дали один из довольно простых текстов, который большинство из вас легко угадает! Пятница же!
В этом тексте цикада (ὁ τέττιξ) объясняет, почему летом не запасала еду:
Οὐκ ἐσχόλαζον, ἀλλ’ ᾖδον μουσικῶς.
А муравьи отвечают:
Ἀλλ’ εἰ θέρους ὥραις ηὔλεις, χειμῶνος ὀρχοῦ.
🧐 Что муравьи предложили цикаде делать зимой? | 318 |
| 16 | Работа, которая болит – или боль, которая работает?
Есть слова, в которых труд и страдание не просто соседствуют, а словно синтезируются из одного и того же человеческого опыта. Тяжелая работа —> становится страданием, а страдание —> становится постоянной работой организма против боли. Поэтому языки нередко проводят между понятиями «работать» и «страдать» весьма тонкую границу.
1. Латинское laborare исходно вбирало в себя семантику усилия, напряжения, старания – и, следовательно, страдания, болезни или даже гнёта. Цицерон специально различал labor и dolor — тяжёлое усилие и физическую боль, — хотя и признавал их близость. Более нейтральные, но не без оговорок и необязательно исключительно классические, понятия: operam do, (ad)ministro, exerceo, servio и operor. В поздней латыни закрепилось laboro, перешедшее затем в романские варианты, напр.: lavorare и il lavoro (ит.) или elavurar (ретором.)
2. Однако некоторые романские языки, в частности французский, испанский и румынский, заимствовали свои глаголы «работы–страдания» не из общеизвестного лат. laboro, но из значительно более редкого и лишь реконструируемого *tripaliare (<от сущ. tripalium < ter + palus = «трижды привязанный к столбам»), из которого (около 1100 года) возникло старофранцузское travailler со значением «мучить, причинять душевное страдание», позднее — «утомлять», «прилагать усилия» и «заниматься деятельностью, требующей напряжения»; отсюда и современное le travail с обычным значением «работа». Здесь страдание не становится итогом работы: напротив, мучительное состояние постепенно переосмысляется как усилие, а усилие — как полезная и профессиональная деятельность. От того же *tripaliare возникает и испанское trabajar, которое сегодня нейтрально обозначает физическую или умственную деятельность, профессию и даже работу механизма. Однако старый болезненный оттенок не исчез окончательно: среди значений глагола словарь RAE по-прежнему указывает «мучить, удручать», а в техническом языке trabajar может означать, что деталь «испытывает действие нагрузок». Внутри одного слова сохраняется вся цепочка: пытка — страдание — усилие — работа. Не менее интересно и добавочное значение румынского travaliu — «женская боль при родах».
4. По несколько другой дороге идёт русский язык. Древнерусское «страда» означает напряжённую пору сенокоса и жатвы, а диалектное «страдать» могло значить «косить сено, собирать урожай». В древнерусских памятниках «страдати» употреблялось также в значениях «стараться», «добиваться». Рядом существовали значения мучения, нужды и бедствия, которые со временем стали главными для литературного глагола «страдать». Утверждать, что страдание буквально произошло от жатвы, конечно, грубо. Скорее, древнее слово было более синкретичным, а современный язык развёл эти значения, оставив их родство заметным в паре «страда — страдать».
5. Особенно в связи с русским языком, любопытна судьба латышского глагола strādāt — обычного современного «работать», этимологически происходящего из уже известного нам древнерусского «страдати» со значениями «стараться; тяжело работать; страдать». Заимствование фиксируется уже в словарях XVII века. Получился своеобразный семантический перекрёсток: русский язык закрепил за этим глаголом именно значение «страдания», а латышский – значение «работы».
6. Обособленно стоит древнегреческий глагол πονέω, который мог означать и «тяжело работать», и «переносить тяготы». Однокоренное сущ. πόνος соединяло труд, усилие, бедствие, страдание и боль.Это не обязательно последовательная смена значений: античные тексты показывают их длительное сосуществование. Многогранность греко-римской лексикологии предостерегают от слишком прямолинейного перевода таких слов одним современным эквивалентом.
7. Таким образом, в очень схематичном виде можно показать два основных лексических маршрута:
А. работа –> страдание:
- русский
- латышский
Б. страдание –> работа:
- латинский
- романские языки.
ἔχων ὦτα ἀκροῶ!
🟧 AKRO | 🟧 ΟΜΗΡΟΥ α | 297 |
| 17 | Сегодня у нас большой день — в приложении, благодаря замечательной Анастасии Золотухиной, появилась вся первая песнь "Одиссеи"! Да, вся целиком!
В связи с чем, продолжаем #акро_чтения !
ἔνθ' ἄλλοι μὲν πάντες, ὅσοι φύγον αἰπὺν ὄλεθρον,
οἴκοι ἔσαν, πόλεμόν τε πεφευγότες ἠδὲ θάλασσαν·
τὸν δ' οἶον, νόστου κεχρημένον ἠδὲ γυναικός,
νύμφη πότνι' ἔρυκε Καλυψώ, δῖα θεάων,
ἐν σπέεσι γλαφυροῖσι, λιλαιομένη πόσιν εἶναι.
ἀλλ' ὅτε δὴ ἔτος ἦλθε περιπλομένων ἐνιαυτῶν,
τῷ οἱ ἐπεκλώσαντο θεοὶ οἶκόνδε νέεσθαι
εἰς Ἰθάκην, οὐδ' ἔνθα πεφυγμένος ἦεν ἀέθλων
καὶ μετὰ οἷσι φίλοισι· θεοὶ δ' ἐλέαιρον ἅπαντες
νόσφι Ποσειδάωνος· ὁ δ' ἀσπερχὲς μενέαινεν
ἀντιθέῳ Ὀδυσῆϊ πάρος ἣν γαῖαν ἱκέσθαι.
>>>
Все уж другие, погибели верной избегшие, были
Дома, избегнув и брани и моря; его лишь, разлукой
С милой женой и отчизной крушимого, в гроте глубоком
Светлая нимфа Калипсо, богиня богинь, произвольной
Силой держала, напрасно желая, чтоб был ей супругом.
Но когда, наконец, обращеньем времен приведен был
Год, в который ему возвратиться назначили боги
В дом свой, в Итаку (но где и в объятиях верных друзей он
Всё не избег от тревог), преисполнились жалостью боги
Все; Посейдон лишь единый упорствовал гнать Одиссея,
Богоподобного мужа, пока не достиг он отчизны.
Та самая Калипсо, из-за действий которой так много вопросов возникло к Одиссею у тех, кто посмотрел Нолана! Однако мы видим, что Одиссей однозначно предпочитает Пенелопу и родную Итаку, по сравнению с бессмертием, которое ему готова предоставить нимфа.
Также интересным моментом является фраза "Год, в который ему возвратиться назначили боги". Кажется, будто боги уже договорились, когда именно Одиссею суждено вернуться домой. Тем не менее, следующая сцена этому несколько противоречит. То есть, автор использует производное от "κλώθω" довольно свободно.
И, наконец, Посейдон. Здесь стоит обратить внимание на то, что он не является непосредственной причиной пребывания у Каллипсо, но именно из-за него Одиссей не может вернуться домой. Почему? В чем причина его непримиримого гнева?
А об этом мы узнаем несколько позднее.
А пока — слушаем и читаем вместе Гомера!
ἔχων ὦτα ἀκροῶ!
🟧 AKRO | 🟧 AKRO archive | 300 |
| 18 |  А вот и само граффити: Alexamenos sebete theon.
А вам удалось разглядеть? 😁 | 340 |
| 19 | Мы терпели — и ты потерпи.
На последней картинке с осликом — граффити из т. н. Paedagogium на Палатине в Риме, особого помещения императорского комплекса, где жили и обучались рабы, датируемое концом II — началом III века н. э. Граффити находилось в его комнате № 8; сам оригинал впоследствии был утрачен, поэтому изображение — воспроизведение и прорисовка. В современной научной публикации оно проходит как Graffiti del Palatino I, № 289 = CLE 1798.
Текст:
LABORA ASELLE QVOMODO EGO LABORAVI
ET PRODERIT TIBI
Labora, aselle, quomodo ego laboravi, et proderit tibi.
>>>
«Работай, ослик, как работал я, — тебе же лучше будет».
Для тех любознательных, которые готовы изучать с нами латынь:
🟧 labora — императив от laboro, laborare: «трудись!», «работай!»; NB! laboro в классической латыни часто значит «страдаю», а значение именно работы окончательно закрепилось в позднем языке (вспоминаем: ora et labora!)
🟧 aselle — регулярный вокатив от деминутива asellus (< asinus), буквально «ослик». Поэтому обращение почти ласковое: «ослик мой», хотя само изображение делает эту ласковость довольно издевательской.
🟧 quomodo — «как», «каким образом» (< от аблативов quis / qui + modus) здесь в роли союза: «так же, как».
🟧 ego laboravi — личное местоимение + перфект от уже означенного глагола = «я работал / трудился».
🟧 et proderit tibi — буквально «и это будет тебе на пользу»: proderit — будущее 3-его лица ед. ч. от pro-sum = «быть полезным, приносить пользу», а tibi — датив 2-ого лица. То есть почти классическое родительско-учительское: потом спасибо скажешь!
А рисунок делает шутку значительно злее. Перед нами осёл, запряжённый в ручную мельницу. Такие животные (как и рабы) действительно использовались для вращения жерновов (mola, ae, [f] = μύλη, -ης); связь осла с тяжёлым, монотонным трудом была для римлянина очевидной.
То есть, автор говорит ослу: «Вкалывай, дружок. Я тоже вкалывал. Тебе полезно». Причём написал это человек из среды императорских рабов. Поэтому современные исследователи читают рисунок в контексте рабского труда: автор мог сравнивать собственную жизнь и обучение с бесконечным хождением осла вокруг мельницы. Здесь вполне может быть одновременно и самоирония, и насмешка над педагогической максимой о пользе труда.
Важно только не утверждать слишком уверенно, что это написал школьник, жалующийся на наскучившие занятия. Такая интерпретация очень распространена: ещё Ланчиани видел здесь шутку о тяготах учёбы; однако статус самого Paedagogium сложнее обычной школы. Там находились рабы императорского дома разных возрастов, которых готовили к службе, поэтому личность автора нам неизвестна.
Есть ещё одна забавная гипотеза: Asellus мог быть именем или прозвищем конкретного человека. Тогда перед нами потенциально персональная колкость: «Ну давай, Аселл, работай, как я работал». Такая возможность обсуждалась исследователями, хотя доказать её невозможно.
Ещё одно забавное изображение из того же комплекса Paedagogium — это граффити Алексамена, человека, поклоняющегося распятому существу с ослиной головой, с подписью: Alexamenos sebete theon.
Таким образом, Палатинский Paedagogium сохранил целый маленький корпус неофициальной жизни людей императорского хозяйства.
🟧 AKRO | 🟧 TACITI ANNALES | 315 |
| 20 |  +1Кажется, это оказалось слишком просто: все узнали обитель Минотавра, которую мы нарочно затерли: так что текст следующий:
LABYRINTHVS
HIC • HABITAT
MIN OTAVRVS
Давайте теперь посмотрим на другое граффити:
о чем сообщает нам автор? 🤔
🟧 AKRO | 🟧 TACITI ANNALES | 329 |
