وَقُر !
Open in Telegram
297
Subscribers
No data24 hours
-17 days
+130 days
Loading data
Attracting Subscribers
October '26Oct '26
October '26
+14
in 2 channels
September '26
+7
in 1 channels
Get PRO
August '26
+35
in 1 channels
Get PRO
July '26
+19
in 4 channels
Get PRO
June '26
+54
in 21 channels
Get PRO
May '26
+60
in 7 channels
Get PRO
April '260
in 8 channels
Get PRO
March '26
+48
in 8 channels
Get PRO
February '260
in 2 channels
Get PRO
January '26
+99
in 4 channels
Get PRO
December '250
in 1 channels
Get PRO
November '25
+41
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 October | 0 | |||
| 24 October | +1 | |||
| 23 October | 0 | |||
| 22 October | 0 | |||
| 21 October | +1 | |||
| 20 October | 0 | |||
| 19 October | +1 | |||
| 18 October | 0 | |||
| 17 October | +1 | |||
| 16 October | +1 | |||
| 15 October | 0 | |||
| 14 October | 0 | |||
| 13 October | 0 | |||
| 12 October | +2 | |||
| 11 October | +2 | |||
| 10 October | 0 | |||
| 09 October | 0 | |||
| 08 October | 0 | |||
| 07 October | 0 | |||
| 06 October | 0 | |||
| 05 October | +1 | |||
| 04 October | +1 | |||
| 03 October | 0 | |||
| 02 October | +3 | |||
| 01 October | 0 |
Channel Posts
"﴿فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ﴾
قال الحسن: ما زالوا يقولون ربنا ربنا
حتى استجاب لهم".
تفسير القرطبي ط: دار الكتب المصرية (٣١٨/٤)
| 2 | وَ قَدْ يُرجى لِجُرحِ السيفِ برءٌ
وَ لا برءٌ لِما جَرَحَ اللسانُ
جِراحات السِّنانِ لها التِئامٌ
وَلا يلتامُ ما جَرَحَ اللسانُ
وَ جرحُ السيفِ تدملُهُ فَيَبْرى
وَ يبقي الدهرُ ما جَرَحَ اللسانُ | 16 |
| 3 | ၴႅၴ| سِتْر المَرْأَة وَحِشْمَتهَا مِنْ شَعَائِر العِفَّة وَالحَيَاء، وَامْتِثَالُهَا لِأَمرِ اللَّه تَعَالَى عُنْوَان لِلْإِيمَانْ وَالتَّقْوَى، وَلَيْسْ الحِجَابْ تَقْيِيدَا لِلْمَرأَة، بَل صِيَانَةً لِكَرَامَتهَا وَحِفظًا لِعَفَافْهَا.
رَبُّوْا بَنَاتِكمْ عَلَى الحَيَاء وَالفَضِيلَة، وَعَوِّدُوهُنَّ عَلَى الحِشْمَة؛ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِنَّ أَيَّامُ الصَّبْرِ؛ القَابِضَة عَلَى دِينِهَا وَحِجَابِهَا وَحِشْمَتِهَا وَسِتْرْهَا وَأَخْلَاقْهَا كَالقَابِضَةْ عَلَى الجَمْرْ، عَلِّمُوهُنَّ أَنَّ الحِجَابْ دِينٌ، وَأَنَّ الحَيَاءَ جَنَّةٌ، وَأَنَّ السِّترُ وِقَايَة. | 22 |
| 4 | قال ابن القيم:
فالذَّنب إمَّا أن يُميتَ القلبَ، أو يمرضَهُ مرضاً مخوفاً، أو يضعفَ قوَّتهُ ولا بد، حتى ينتهي ضعفُه إلى الأشياءِ الثمانيةِ التي استعاذَ منها النبيُّ ﷺ وهي: [الهَمُّ، والحَزَنُ، والعَجزُ، والكسَلُ، والجُبنُ، والبُخل، وضَلَعُ الدَّينِ، وَغَلَبَة الرِّجال]. | 41 |
| 5 | "استحضِر انتهاء العمرِ، ورحيلك عن الدّنيا فِي كلّ حينٍ، وسل نفسك فيما قضيت ساعاتهِ وثوانيهِ؟ هل يا ترانا جمعنا من الزّاد ما يبلّغنا منازل السّعداء؟ هل يا ترى تركنا في قلوب من عرفونا الأثر الطّيب الذي لا يُنسى وإن غبنا؟ لعلّ الرّحيل قد دنا، فسعى أن يرحمنا ربّنا ويغفر لنا، ستبقى الكلمات والصّفحات والمواقِف والأفعال، والذكريات شاهدةً على أصحابها يوم الرّحيل فأحسنوا واعفوا، ولا تنسونا من دعاءكم إن يومًا غاب أثرنا عن دنياكُم." | 133 |
| 6 | تمضي.. ويبقى السؤال
هل يحبُّ الله ما تصنعُ؟. | 130 |
| 7 | "يا سعدَ من صامَ البياضَ تعبُّدًا مُتلهفًا للأجرِ يومَ مَـعادِ
هيَ سُنَّـةُ المُختارِ يا لَجلالِها تُحيي لدى الأرواحِ صدقَ ودادِ
ويطيبُ ليلُ الصَّائمينَ إذا دعُوا عندَ السَّحُورِ بخشيـةِ العُبَّـاد
علموا بأنَّ اللهَ كــافلُ أجرِهم يُعطي بلا حصرٍ ولا أعـدَادِ
فـازَ الذي بالصَّومِ ذكَّرَ غيرَهُ نَـالَ الأجورَ ودعوةَ الإرشـادِ" | 1 |
| 8 | يا سعدَ من صامَ البياضَ تعبُّدًا مُتلهفًا للأجرِ يومَ مَـعادِ
هيَ سُنَّـةُ المُختارِ يا لَجلالِها تُحيي لدى الأرواحِ صدقَ ودادِ
ويطيبُ ليلُ الصَّائمينَ إذا دعُوا عندَ السَّحُورِ بخشيـةِ العُبَّـاد
علموا بأنَّ اللهَ كــافلُ أجرِهم يُعطي بلا حصرٍ ولا أعـدَادِ
فـازَ الذي بالصَّومِ ذكَّرَ غيرَهُ نَـالَ الأجورَ ودعوةَ الإرشـادِ | 1 |
| 9 | كانَ لقمانُ يقول لابنهِ:
يا بنيّ اتقِ الله ولا تُر الناسَ أنّك تخشَى الله ليُكرموكَ بذلك، وقلبُك فاجِر.
- البداية والنهاية | 47 |
| 10 | قال أنس بن مالك -رضي الله عنه- :
ما فرحنا بشيءٍ فرحنا بقول النبي -ﷺ-: "أنت مع من أحببت".
- روضة المحبين ونزهة المشتاقين | 47 |
| 11 |  No text... | 46 |
| 12 | Voice message | 1 |
| 13 |  إذا أراد الله الهداية للعبد فقد يكون سبب هدايته مجرد سماعه لتلاوة القرآن الكريم، ﴿وَأَنْ أَتْلُوا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾. | 53 |
| 14 |  سورة النمل | 59 |
| 15 |  سورة النمل | 4 |
| 16 | ﴿ ولم أكن بدعائِكَ ربِّ شقيًّا ﴾ أي: لم تكن يا ربِّ
تردُّني خائبًا ولا محرومًا من الإجابة، بل لم تزلْ
بي حفيًّا ولدعائي مجيبًا، ولم تزل ألطافُك تتوالى
عليَّ وإحسانُك واصلًا إليَّ، وهذا توسُّل إلى الله
بإنعامه عليه وإجابة دعواته السابقة، فسأل الذي
أحسن سابقًا أن يتمِّم إحسانَه لاحقًا.
تفسير السعدي | 55 |
| 17 |  No text... | 67 |
| 18 | ﴿ ادْعُونِي أستجب لكم ﴾
ساعة استجابة فكل دعاءٍ مُجَاب ، كان اليقين سابقهُ ادعُو من قلوبكم ماتتمٌنو وانتم موقنون بالإجابة
- دعواتكُم لنا ولوالدينا | 57 |
| 19 |  سبحانك ربنا ما أكرمك وأحلمك | 76 |
| 20 | اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون. | 66 |
