أثــ𓂆ــر🏴
Open in Telegram
وَلسـنَـا إلَّا عَـابريـن نَبتـغِـي حُـسـنَ الخِـتَـام وطِـيـبَ الأَثَـر.
Show more652
Subscribers
+524 hours
+697 days
+8330 days
Posts Archive
653
الخائفُ سيأمن،
والجريحُ سيُشفى،
والمُترقّبُ سيهدأ،
والتائهُ سيصل،
والفاقدُ سيُجبر،
والخائنُ سيُفضح،
والبلادُ ستتحرر…
هذه آمالُنا التي نؤمن بها،
وعليها نصبر، ولأجلها نمضي!
653
الخائفُ سيأمن،
والجريحُ سيُشفى،
والمُترقّبُ سيهدأ،
والتائهُ سيصل،
والفاقدُ سيُجبر،
والخائنُ سيُفضح،
والبلادُ ستتحرر…
هذه آمالُنا التي نؤمن بها،
وعليها نصبر، ولأجلها نمضي!
653
عن آدم بن علي
قال سمعت أخا بلال مؤذن رسول الله ➖🤩 يقول☁️ الناس ثلاثة أثلاث
فسالم🌿
وغانم
وشاجب🌷
١-فالسالم الساكت
٢-والغانم الذي يأمر بالخير وينهى عن المنكر🌸
٣-والشاجب الناطق بالخنا والمعين على الظلم🪷
قال أبو عبيد☁️هكذا في الحديث والشاجب الآثم الهالك وهو يرجع إلى هذا🌿
⏩شعب الإيمان للبيهقي ٧/ ٩٣⏪😌🪷
653
نعتزُّ بأننا على منهج السلف الصالح، أهل السنة والاتباع، لا نبتغي عن الحق بديلًا، ولا عن السنة حِوَلًا. عقيدتنا التوحيد، ودليلنا الكتاب والسنة، وسبيلنا ما كان عليه رسول الله ﷺ وصحابته الكرام.
نسأل الله الثبات على السنة، والوفاة على التوحيد، وأن يحشرنا في زمرة أهل الحق.
653
أَيا عَيْنُ جُودِي بِالدُّمُوعِ فَإِنَّهُمْ
أَحِبَّةُ قَلْبٍ غَيَّبَ الْمَوْتُ ذَاتَهُمْ
وَإِنْ غَيَّبَتْهُمُ الْقُبُورُ عَنْ نَوَاظِرِي
فَفِي كُلِّ دُعَاءٍ أَرْتَجِي رَحْمَتَهُمْ
دَثِّرُوا أَبِي وَرِفَاقِي الشُّهَدَاءَ فِي دُعَائِكُمْ
653
أَيا عَيْنُ جُودِي بِالدُّمُوعِ فَإِنَّهُمْ
أَحِبَّةُ قَلْبٍ غَيَّبَ الْمَوْتُ ذَاتَهُمْ
وَإِنْ غَيَّبَتْهُمُ الْقُبُورُ عَنْ نَوَاظِرِي
فَفِي كُلِّ دُعَاءٍ أَرْتَجِي رَحْمَتَهُمْ
دَثِّرُوا أَبِي وَرِفَاقِي الشُّهَدَاءَ فِي دُعَائِكُمْ.
653
✨ روليت على هدية الشرك الاشتراك هان
📣 الشرط: ➡️ الاشتراك في القناة🏆 عدد الفائزين: 1 👥 المشاركون: 0 / 50 ⏰ ينتهي في: 2026/10/24 10:40
🎰 روليت As0 » قناة البوت
653
قال ابن مفلح رحمه الله: [فَصْلٌ فِي تَحَسُّرِ النَّاسِ عَلَى مَا فَاتَ مِنْ الدُّنْيَا دُونَ مَا حَلَّ بِالدِّينِ] ِقَالَ فِي الْفُنُونِ مِنْ عَجِيبِ مَا نَقَدْت مِنْ أَحْوَالِ النَّاسِ كَثْرَةُ مَا نَاحُوا عَلَى خَرَابِ الدِّيَارِ، وَمَوْتِ الْأَقَارِبِ وَالْأَسْلَافِ، وَالتَّحَسُّر عَلَى الْأَرْزَاقِ بِذَمِّ الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ وَذِكْرِ نَكَدِ الْعَيْشِ فِيهِ، وَقَدْ رَأَوْا مِنْ انْهِدَامِ الْإِسْلَامِ، وَشَعَثِ الْأَدْيَانِ، وَمَوْتِ السُّنَنِ، وَظُهُورِ الْبِدَعِ، وَارْتِكَابِ الْمَعَاصِي وَقَضٍّ فِي الْفَارِغِ الَّذِي لَا يُجْدِي، وَالْقَبِيحِ الَّذِي يُوبِقُ وَيُؤْذِي، فَلَا أَجِدُ مِنْهُمْ مَنْ نَاحَ عَلَى دِينِهِ، وَلَا بَكَى عَلَى فَارِطِ عُمْرِهِ، وَلَا آسَى عَلَى فَائِتِ دَهْرِهِ وَمَا أَرَى لِذَلِكَ سَبَبًا إلَّا قِلَّةَ مُبَالَاتِهِمْ بِالْأَدْيَانِ وَعِظَمَ الدُّنْيَا فِي عُيُونِهِمْ ضِدَّ مَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ يَرْضَوْنَ بِالْبَلَاغِ وَيَنُوحُونَ عَلَى الدِّينِ.
653
قال ابن مفلح رحمه الله: [فَصْلٌ فِي تَحَسُّرِ النَّاسِ عَلَى مَا فَاتَ مِنْ الدُّنْيَا دُونَ مَا حَلَّ بِالدِّينِ] ِقَالَ فِي الْفُنُونِ مِنْ عَجِيبِ مَا نَقَدْت مِنْ أَحْوَالِ النَّاسِ كَثْرَةُ مَا نَاحُوا عَلَى خَرَابِ الدِّيَارِ، وَمَوْتِ الْأَقَارِبِ وَالْأَسْلَافِ، وَالتَّحَسُّر عَلَى الْأَرْزَاقِ بِذَمِّ الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ وَذِكْرِ نَكَدِ الْعَيْشِ فِيهِ، وَقَدْ رَأَوْا مِنْ انْهِدَامِ الْإِسْلَامِ، وَشَعَثِ الْأَدْيَانِ، وَمَوْتِ السُّنَنِ، وَظُهُورِ الْبِدَعِ، وَارْتِكَابِ الْمَعَاصِي وَقَضٍّ فِي الْفَارِغِ الَّذِي لَا يُجْدِي، وَالْقَبِيحِ الَّذِي يُوبِقُ وَيُؤْذِي، فَلَا أَجِدُ مِنْهُمْ مَنْ نَاحَ عَلَى دِينِهِ، وَلَا بَكَى عَلَى فَارِطِ عُمْرِهِ، وَلَا آسَى عَلَى فَائِتِ دَهْرِهِ وَمَا أَرَى لِذَلِكَ سَبَبًا إلَّا قِلَّةَ مُبَالَاتِهِمْ بِالْأَدْيَانِ وَعِظَمَ الدُّنْيَا فِي عُيُونِهِمْ ضِدَّ مَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ يَرْضَوْنَ بِالْبَلَاغِ وَيَنُوحُونَ عَلَى الدِّينِ.
653
قال ابن مفلح رحمه الله
: [فَصْلٌ فِي تَحَسُّرِ النَّاسِ عَلَى مَا فَاتَ مِنْ الدُّنْيَا دُونَ مَا حَلَّ بِالدِّينِ]
ِقَالَ فِي الْفُنُونِ مِنْ عَجِيبِ مَا نَقَدْت مِنْ أَحْوَالِ النَّاسِ كَثْرَةُ مَا نَاحُوا عَلَى خَرَابِ الدِّيَارِ، وَمَوْتِ الْأَقَارِبِ وَالْأَسْلَافِ، وَالتَّحَسُّر عَلَى الْأَرْزَاقِ بِذَمِّ الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ وَذِكْرِ نَكَدِ الْعَيْشِ فِيهِ، وَقَدْ رَأَوْا مِنْ انْهِدَامِ الْإِسْلَامِ، وَشَعَثِ الْأَدْيَانِ، وَمَوْتِ السُّنَنِ، وَظُهُورِ الْبِدَعِ، وَارْتِكَابِ الْمَعَاصِي وَقَضٍّ فِي الْفَارِغِ الَّذِي لَا يُجْدِي، وَالْقَبِيحِ الَّذِي يُوبِقُ وَيُؤْذِي، فَلَا أَجِدُ مِنْهُمْ مَنْ نَاحَ عَلَى دِينِهِ، وَلَا بَكَى عَلَى فَارِطِ عُمْرِهِ، وَلَا آسَى عَلَى فَائِتِ دَهْرِهِ وَمَا أَرَى لِذَلِكَ سَبَبًا إلَّا قِلَّةَ مُبَالَاتِهِمْ بِالْأَدْيَانِ وَعِظَمَ الدُّنْيَا فِي عُيُونِهِمْ ضِدَّ مَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ يَرْضَوْنَ بِالْبَلَاغِ وَيَنُوحُونَ عَلَى الدِّينِ.
653
الإنسان بنيان الرحمن، وهو كالقمر، قدَّره الله منازل، ويومًا ما سيكون كالعرجون القديم الذي يعقبه المحاق الحسي بالموت. فالعاقل من يحرص على أن يكون له أثر طيب يتركه في هذه الدنيا؛ لئلا يكون انمحاقه حسًّا ومعنًى.
653
https://t.me/shamss771
• الشرط ⚶❶ تفاعل >> هــــنــــا
👥 المشاركين: 0/50• روليت تناهيد > جميع البوتات
653
قال ابن القيم☁️
{
لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ}أقسم سبحانه بالبلد الأمين وهو مكة أم القرى🌿
{وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ}ثم أقسم بالوالد وما ولد وهو آدم وذريته في قول جمهور المفسرين🌱 وعلى هذا فقد تضمن القسم أصل المكان وأصل السكان 🌼 فمرجع البلاد إلى مكة ومرجع العباد إلى آدم🌼
التبيان في أقسام القرآن ٣٥-٣٦🎀🪷
