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Vincent reynouard

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Chers amis, VoilĂ  une semaine, je vous ai promis un complĂ©ment au dĂ©bat entre Alain Soral et Thomas GuĂ©nolĂ© sur Auschwitz. Si tout va bien, il paraĂźtra samedi sous le titre : « Ce que j’aurais rĂ©pondu si j’avais secondĂ© Alain Soral dans son dĂ©bat contre Thomas GuĂ©nolĂ© Â» En voici le plan. I. Les contre-vĂ©ritĂ©s de M. GuĂ©nolĂ© sur la loi Gayssot et son application II. L’estimation soviĂ©tique des 4 millions de morts Ă  Auschwitz III. Le bilan officiel d’Auschwitz est-il crĂ©dible ? - Un auteur qui Ă©crit ce qu’on exige de lui - La prĂ©tendue « chambre Ă  gaz Â» du crĂ©matoire 1 - « Chambre Ă  gaz Â» du crĂ©matoire 1 : les faux aveux du premier commandant d’Auschwitz - Birkenau : quand le cƓur de la thĂšse de l’extermination cesse de battre - Les fours crĂ©matoires du camp de Birkenau - Les fosses de crĂ©mation - Les tonnes de cheveux visibles au musĂ©e d’Auschwitz - Des « preuves Â» qui n’impressionnent pas une ancienne dĂ©portĂ©e Ă  Birkenau - La Solution finale, c’était la dĂ©portation des Juifs Ă  l’Est -Au-delĂ  de la basse propagande soviĂ©tique, un drame humain IV. Les « six millions Â» V. Les thĂšse rĂ©visionnistes sont-elles un masque Ă  l’antijudaĂŻsme ? - Les AlliĂ©s sont Ă  l’origine de la propagande orchestrĂ©e autour des « chambres Ă  gaz Â» - Les sionistes saisissent l’occasion pour parvenir Ă  leurs fins VI. Conclusion adressĂ©e Ă  Thomas GuĂ©nolĂ© Je vous souhaite une agrĂ©able journĂ©e.

BientĂŽt : mon complĂ©ment au dĂ©bat Soral-GuĂ©nolĂ© sur Auschwitz AttaquĂ© sur "le bilan d’Auschwitz" par Thomas GuĂ©nolĂ© qui avait prĂ©parĂ© ses questions, Alain Soral a souhaitĂ© que je complĂšte les rĂ©ponses qu’il a donnĂ©es alors. Si Thomas GuĂ©nolĂ© esquive le dĂ©bat que je lui suggĂšre, je publierai bientĂŽt une critique constructive de ses affirmations lorsqu'il Ă©tait opposĂ© Ă  Alain Soral. Dans cette courte vidĂ©o, je m’explique.

Le mythe du "peuple Ă©lu" : une supercherie juive Chers amis, comme promis, voici ma vidĂ©o sur le mythe du "peuple Ă©lu". Je vous souhaite une bonne fin de journĂ©e. Vincent

Chers ami, Demain, je publierai une vidĂ©o intitulĂ©: "Le mythe du ‘peuple Ă©lu’: une supercherie juive". DĂšs aujourd’hui, je me permets d’avertir le public: - Dans la premiĂšre partie, j’explique le plus objectivement possible pourquoi les Scribes et les Pharisiens n’ont pas cru que JĂ©sus Ă©tait le Messie annoncĂ© (ce qui leur a permis de croire que les Juifs restaient le peuple Ă©lu pour recevoir le "vrai" messie). En consĂ©quence, j’expose leurs arguments qu’ils extraient, paradoxalement, des Évangiles eux-mĂȘmes. - Dans la troisiĂšme partie, j’explique pourquoi il est raisonnable de penser qu’au dĂ©part, les premiers livre de l’Ancien Testament n’exposaient pas l’histoire d’un dieu unique, mais une histoire beaucoup Ă©tonnante d’une pluralitĂ© d’Elohim qui dominaient et gouvernaient les peuples de la Terre. Je le sais: certaines parties de cet exposĂ© seront susceptibles de dĂ©plaire aux chrĂ©tiens. VoilĂ  pourquoi je les prĂ©viens: ne regardez pas cette vidĂ©o si votre susceptibilitĂ© risque d’ĂȘtre froissĂ©e. Je ne l’ai pas rĂ©alisĂ©e contre le christianisme, mais afin ‘expliquer pourquoi je ne crois pas au mythe des Juifs "peuple Ă©lu" de Dieu. Je vous souhaite une agrĂ©able soirĂ©e, Vincent Plan de mon exposĂ©: I. Pourquoi de nombreux juifs se croient encore membres du "peuple Ă©lu" 1. L’affaire du prĂ©curseur Élie 2. Les miracles de JĂ©sus 3. La rĂ©surrection de JĂ©sus II. La politique de Benjamin Netayahou est celle dictĂ©e par YahvĂ© au "peuple Ă©lu" 1. PrĂšs de 90 % des Ă©lecteurs du Likoud se croient que les Juifs forment le "peuple Ă©lu" 2. YahvĂ©: un Élohim cruel, jaloux et exterminateur III. Le mythe du "peuple Ă©lu" trahi par la Bible juive 1. YahvĂ©: un ĂȘtre corporel 2. YahvĂ©: un ĂȘtre humanoĂŻde 3. YahvĂ©: un Élohim parmi d’autres 4. Les Élohim: des ĂȘtres humanoĂŻdes qui peuvent fĂ©conder des femmes 5. Une incohĂ©rence manifeste qui dĂ©voile la supercherie 6. YahvĂ©: un Élohim conquĂ©rant, cruel et jaloux 7. YahvĂ© lance les Juifs Ă  l’assaut de la terre promise 8. L’Ancien Testament réécrit pour faire de YahvĂ© un dieu unique

DĂ©battre de la Shoah avec Thomas GuĂ©nolĂ©? J’y suis prĂȘt
 On m’informe que le 28 aoĂ»t, lors du dĂ©bat arbitrĂ© par Mike Borowski sur la chaĂźne "GĂ©opolitique Profonde"*, Alain Soral et Thomas GuĂ©nolĂ© ont croisĂ© le fer sur les thĂšses rĂ©visionnistes Ă  propos d’Auschwitz ainsi que sur la loi Gayssot. Au cours des Ă©changes, mon nom a Ă©tĂ© citĂ© Ă  plusieurs reprises
 Certains m’ont demandĂ© si j’étais prĂȘt Ă  dĂ©battre de ces sujets avec Thomas GuĂ©nolĂ©. Naturellement, je suis prĂȘt. Ceux qui souhaitent ce dĂ©bat peuvent transmettre ce message Ă  Mike Borowski ou Ă  Thomas GuĂ©nolĂ©. Je vous souhaite une agrĂ©able journĂ©e, Vincent * https://www.youtube.com/live/Q994mr31mmY

Chers amis, le 20 septembre, je ne serai pas Ă  Barcelone (la confĂ©rence en Espagne est reportĂ©e Ă  plus tard). En revanche, je serai dans la rĂ©gion de Toulouse oĂč j'aurais donnĂ© une confĂ©rence la veille 19 septembre. En effet, des amis du Gers m'ont invitĂ© Ă  participer, le 20 septembre, Ă  une rĂ©union privĂ©e informelle avec un public de sympathisants. J'ai rĂ©pondu positivement et c'est avec joie que je rencontrerai ces personnes. Je vous souhaite une agrĂ©able journĂ©e. Vincent

CalomniĂ© et dĂ©noncĂ© aux autoritĂ©s par les activistes de "Stoppons Rivarol": c’est bon signe Pour ma confĂ©rence intitulĂ©e "Quel avenir pour l’Europe blanche?" les activistes qui, courageusement, se cachent derriĂšre le nom "Stoppons Rivarol" me dĂ©noncent aux autoritĂ©s françaises en me calomniant. C’est bon signe, car dans Mein Kampf, Adolf Hitler soulignait : "Celui qui, le matin, lit un journal juif oĂč il n’est pas calomniĂ©, doit penser que la veille, il a perdu sa JournĂ©e ; s’il l’avait bien employĂ©e, le Juif l’aurait poursuivi, dĂ©nigrĂ©, calomniĂ©, injuriĂ© et sali." Dans cette vidĂ©o, j’expose les calomnies de ces activistes qui ne cessent de me dĂ©noncer Ă  des avocats juifs, des associations juives et des autoritĂ©s Ă©tatiques.

Face au juge d’application des peines Chers amis, Ayant rĂ©pondu ce matin Ă  la convocation du juge d’application des peines, j’ai Ă©tĂ© reçu par le juge de permanence. Il s’agissait d’un entretien prĂ©liminaire en vue de la constitution d’un dossier d’amĂ©nagement de peine. L’exĂ©cution de ces peines devrait venir fin novembre ou dĂ©but dĂ©cembre 2026. Sauf imprĂ©vu, je serai donc encore en libertĂ© jusqu’à la fin de cette annĂ©e. Ceux qui voudraient m’inviter pour donner des confĂ©rences doivent se hĂąter. Le 19 septembre, je serai Ă  Toulouse; le lendemain Ă  Barcelone; le 17 octobre au Puy-en-Velay et la semaine suivante en Moselle oĂč je participerai Ă  une table ronde
 Pour organiser une confĂ©rence, il suffit de rĂ©unir une quinzaine de personnes puis de me proposer une date ainsi qu’un sujet que je peux traiter en m’écrivant Ă  l’adresse suivante: vincentreynouard69@gmail.com. Mes adversaires veulent me faire taire. Le 23 aoĂ»t encore, le collectif "Stoppons Rivarol" m’a dĂ©noncĂ© auprĂšs du ministre de la Justice GĂ©rald Darmanin, du ministre de l’IntĂ©rieur Laurent Nuñez, du ministre Ă  la Lutte contre les discriminations Aurore BergĂ©, du ministĂšre de la Justice, du ministĂšre de l’IntĂ©rieur, de la prĂ©fecture de Police de Paris et de la DILCRAH. Objet de cettedĂ©nonciation : la premiĂšre partie de ma confĂ©rence intitulĂ©e: "Quel avenir pour l’Europe blanche?", publiĂ©e le 18 aoĂ»t. Le collectif me prĂ©sente comme "L’inspirateur du groupe ‘femmeblancherie’" et m’accuse d’avoir "franchi un cap dans l’incitation Ă  la violence" en vĂ©hiculant le message suivant: "Il suffit de se dĂ©barrasser des Juifs et tout rentrera dans l’ordre." Je rĂ©pondrai trĂšs bientĂŽt Ă  cette nouvelle dĂ©nonciation qui atteint les sommets du ridicule. Il est par exemple symptomatique que le collectif ait aient coupĂ©, de mon exposĂ©, le moment oĂč je cite l’activiste juif Samuel Untermeyer qui, en avril 1933, soutint le boycott des produits allemands et dĂ©nonça l’antijudaĂŻsme hitlĂ©rien en lançant: "tout comme, par le passĂ©, le Juif a traversĂ© des siĂšcles de persĂ©cutions, il survivra Ă  cette tyrannie. Il est plus que jamais fier de sa lignĂ©e. Il est l’aristocrate de ce monde. Les autres races ont passĂ©. Lui seul a survĂ©cu. La persĂ©cution ne peut l’écraser." Cette manifestation indĂ©niable du suprĂ©macisme juif gĂȘnerait-elle le collectif "Stoppons Rivarol"? Je l’ai promis et je tiendrai ma promesse: jusqu’au bout, je m’exprimerai afin de porter le message qui est le miens depuis plus de trente ans. Ce matin, le juge ne m’a pas cachĂ© que j’irai un jour oĂč l’autre en prison, sans amĂ©nagement de peine. J’en ai conscience, mais mon destin n’a plus aucune importance Ă  mes yeux. J’ai dit ce que j’avais Ă  dire et je suis en paix. Merci Ă  ceux qui me soutiennent dans mon action. Vincent

Quel avenir pour l’Europe blanche (5/5) Épisode 5 : Enseigner que l’Homme est une crĂ©ature spirituelle - L’illusion d’un rechristianisation - Les E.M.I. - Sens de la Vie et politique familiale Ma vision de l’avenir si la race blanche doit se sauver

Quel avenir pour l’Europe blanche (4/5) Épisode 4 : 1945-1970: la liquidation dĂ©finitive, en Occident, de l’ancien monde - Le procĂšs de Nuremberg et ses consĂ©quences - L’antiracisme s’impose - Les annĂ©es 60 et la liquidation des restes de l’ancien monde - Mai 68 en France - 1972 : la loi antiraciste française - Dictature antiraciste et embrigadement de la jeunesse - L’utopie antiraciste et mondialiste Une utopie mortifĂšre pour la race - Pourquoi les peuples rejettent-ils le national-socialisme ? - La croyance en l’Holocauste pour justifier ce rejet - La recherche effrĂ©nĂ©e du confort - L’agitation permanente pour oublier le vide existentiel - La sociĂ©tĂ© de consommation plĂ©biscitĂ©e malgrĂ© tout - L’élite n’est que l’émanation du peuple. Deux exemples : l’avortement et l’affaire Epstein - La distraction permanente : arrĂȘte de mort de l’Occident

Quel avenir pour l’Europe blanche (3/5) Épisode 3 : - Le XIXe siĂšcle, fruit de la RĂ©volution et terreau des contradictions mortelles - Un exemple flagrant : le fĂ©minisme, fruit logique des Droits de l’homme - 1840-1905: le triomphe dĂ©finitif du matĂ©rialisme et de la rĂ©publique - L’Homme dĂ©sormais considĂ©rĂ© par la sociĂ©tĂ© comme une simple machine biologique - PremiĂšres consĂ©quences : recherche du confort et Ă©mergence de la sociĂ©tĂ© de consommation -1880-1905 : la Foi s’étant refroidie chez les catholiques, la RĂ©publique dĂ©christianise la France sans rencontrer d’obstacle - XXe siĂšcle : triomphe progressif de l’individualisme - La premiĂšre guerre mondiale ne change rien - Les "annĂ©es folles" : l’hĂ©donisme se rĂ©pand - Une rĂ©action Ă  cette Ă©volution : le national-socialisme allemand - La dĂ©faite des forces de l’Axe en 1945 enterre cette rĂ©action

Quel avenir pour l’Europe blanche (2/5) Épisode 2 Un complot judĂ©o-maçonnique est-il la cause premiĂšre des dĂ©faites rĂ©pĂ©tĂ©es du camp national? - La vision d’un monde gouvernĂ© par une Ă©lite mauvaise qui transformerait les bons peuples en esclaves - Je ne crois pas que nos peuples seraient des troupeaux de moutons vouĂ©s Ă  l’esclavage par YahvĂ© qui aurait fait des Juifs sont peuple Ă©lu - Les rumeurs : Bill Gates et la rĂ©duction de la population mondiale, Covid et vaccin, chemtrails, Terre plate - Les juifs, peuple omnipotent ? - Les "Protocoles des sages de Sion" - Le non Juifs ne sont pas des mouton : la rĂ©volte des Gilets jaunes, la fronde contre le pass sanitaire Les Français sont rĂ©publicains et dĂ©mocrates - La RĂ©publique laĂŻque et anticatholique : un rĂ©gime qui s’est imposĂ© au sein d’une France catholique. Pourquoi ? - Le cas du Front national devenu Rassemblement national - Marine Le Pen sur le podium des personnalitĂ©s jugĂ©es "libĂ©rales" par les Français - Des Français fanatiquement attachĂ©s Ă  leurs

Chers amis, Dans quelques heures, si tout se passe bien, je publierai l’intĂ©gralitĂ© de ma confĂ©rence intitulĂ©e: "Quel avenir pour l’Europe blanche?" Quatre Ă©pisodes pour environ 400 diapositives commentĂ©es. Certains me reprochent dĂ©jĂ  d’adopter une stratĂ©gie destinĂ©e Ă  me concilier la Justice et les (((communautĂ©))). Ils se trompent. Trois procĂšs m’attendent dans les prochains mois pour "contestation de crime contre l’humanitĂ©", injure Ă  caractĂšre raciste et "incitation Ă  la haine". ConformĂ©ment Ă  mon habitude, face aux juges, je ne renierai rien. Je soulignerai que je suis persuadĂ© d’exprimer des vĂ©ritĂ©s et que je les rĂ©pĂ©terai tant qu’en face, on refusera le dĂ©bat loyal que je rĂ©clame. Je n’ai jamais optĂ© pour une "stratĂ©gie" quelconque, et aprĂšs trente ans de militantisme en premiĂšre ligne, il serait naĂŻf d’espĂ©rer me concilier Justice ainsi que mes adversaires en affadissant mon discours. Que ce soit sur le thĂšse des "chambres Ă  gaz" hitlĂ©riennes, du national-socialisme ou de l’état actuel de l’Europe, je dis ce que je crois ĂȘtre la vĂ©ritĂ©, point final. Le message vĂ©hiculĂ© par ma confĂ©rence n’a d’autre but que celui d’ĂȘtre vrai. En effet, mon existence passablement mouvementĂ©e m’a offert un enseignement essentiel: les Ă©preuves qui nous arrivent sont destinĂ©es Ă  ce que nous changions quelque chose dans nos vies. Si, Ă  la place d’opĂ©rer un retour sur nous-mĂȘmes, nous nous focalisons sur l’élĂ©ment extĂ©rieur qui a provoquĂ© l’épreuve, alors rien ne sera rĂ©solu et l’épreuve rĂ©apparaĂźtra tĂŽt ou tard, d’une façon ou d’une autre. Vrai au niveau individuel, cet enseignement l’est Ă©galement au niveau collectif. D’oĂč mon analyse de la crise vĂ©cue par l’Europe blanche. Loin de me focaliser sur des Ă©lĂ©ments extĂ©rieurs (les Juifs, les maçons, les clĂ©ricaux, les gauchistes, les fĂ©ministes, qui sais-je encore) je me suis interrogĂ©: "Comment en sommes-nous arrivĂ©s lĂ  et que devons-nous corriger pour espĂ©rer en sortir?" Pour rĂ©pondre, j’ai Ă©tudiĂ© l’histoire de l’Europe, objectivement, afin de comprendre les enchaĂźnements logiques qui ont conduit Ă  la situation d’aujourd’hui. Cette Ă©tude des causes profondes m’a fait dĂ©couvrir une chaĂźne de causes/consĂ©quences dont les premiers acteurs furent les Blancs plongĂ©s dans un monde chrĂ©tien. A la place d’un troupeau de moutons manipulĂ© par une Ă©lite Ă©trangĂšre, j’ai dĂ©couvert un peuple actif, innovant, capable de s’instruire et de rĂ©flĂ©chir, mais dont le destin a pris la tournure que nous connaissons Ă  la suite d’évĂ©nements suscitĂ©s par son activitĂ©. VoilĂ  pourquoi loin d’ĂȘtre nĂ©gatif, mon message est, au contraire, positif: l’avenir de l’Europe blanche sera celui que lui donneront les peuples blancs. Notre destin est entre nos mains. Ce qu’il faut, c’est revenir Ă  des notions saines pour changer nos façons d’ĂȘtre. Le dernier Ă©pisode prĂ©sente ma vision de l’Homme et de l’avenir. Je vous souhaite un bon visionnage. Vincent

Quel avenir pour l’Europe blanche? PremiĂšre partie Cher amis, Voici la premiĂšre partie de la confĂ©rence dans laquelle j’étudie la raison profonde du dĂ©clin de l’Europe blanche, j’explique le remĂšde que je propose et dĂ©voile notre avenir tel que je l’entrevois. Je vous souhaite un bon visionnage et une agrĂ©able journĂ©e. Vincent

Mes adversaires rĂȘvent de me voir jetĂ© en prison. Chaque article, chaque vidĂ©o que je diffuse est accusĂ© de vĂ©hiculer le raci
Mes adversaires rĂȘvent de me voir jetĂ© en prison. Chaque article, chaque vidĂ©o que je diffuse est accusĂ© de vĂ©hiculer le racisme et l’antisĂ©mitisme. Le 14 aoĂ»t encore, ils m’ont accusĂ© de rĂ©pandre "Ă  nouveau [ma] fiente anti-juive" et ils m’ont dĂ©noncĂ© Ă  de nombreuses autoritĂ©s afin que je me retrouve au plus vite derriĂšre les barreaux. Mais je ne me tairai pas. La semaine prochaine, je commencerai la diffusion, par Ă©pisodes, de ma confĂ©rence intitulĂ©e "Quel avenir pour l’Europe blanche?" 450 diapositives pour au moins six heures d’analyses de la sociĂ©tĂ© issues de trente annĂ©es d’étude et d’observations. J’espĂšre en avoir achevĂ© la diffusion avant le 26 aoĂ»t, jour oĂč je comparaĂźtrai devant le juge d’application des peines (JAP). J’aurai alors dit ce que j’avais Ă  dire et mon destin me sera totalement indiffĂ©rent. Ils pourront me jeter en prison, cela n’aura aucune importance, car j’aurai semĂ© les graines que je devais pour le futur
 Merci Ă  vous qui me soutenez. Je vous souhaite une bonne semaine. Vincent

Chers amis, J’ai terminĂ© la rĂ©daction de ma confĂ©rence intitulĂ©e "Quel avenir pour la race blanche?". Elle comporte 418 diapositives pour un exposĂ© de plusieurs heures que je mettrai en ligne par Ă©pisodes. En voici le plan actualisĂ©: Introduction : contre les rĂ©ponses faciles mais superficielles et inefficaces La menace de la submersion migratoire Revenir au concept traditionnel de nation Un complot judĂ©o-maçonnique est-il la cause premiĂšre des dĂ©faites rĂ©pĂ©tĂ©es du camp national? - La vision d’un monde gouvernĂ© par une Ă©lite mauvaise qui transformerait les bons peuples en esclaves - Je ne crois pas que nos peuples seraient des troupeaux de moutons vouĂ©s Ă  l’esclavage par YahvĂ© qui aurait fait des Juifs sont peuple Ă©lu - Les rumeurs : Bill Gates et la rĂ©duction de la population mondiale, Covid et vaccin, chemtrails, Terre plate - Les juifs, peuple omnipotent ? - Les "Protocoles des sages de Sion" - Le non Juifs ne sont pas des mouton : la rĂ©volte des Gilets jaunes, la fronde contre le pass sanitaire Les Français sont rĂ©publicains et dĂ©mocrates - La RĂ©publique laĂŻque et anticatholique : un rĂ©gime qui s’est imposĂ© au sein d’une France catholique. Pourquoi ? - Le cas du Front national devenu Rassemblement national - Marine Le Pen sur le podium des personnalitĂ©s jugĂ©es "libĂ©rales" par les Français - Des Français fanatiquement attachĂ©s Ă  leurs libertĂ©s individuelles - La rĂ©publique laĂŻque a-t-elle Ă©tĂ© imposĂ©e au peuple par un complot franc-maçon? La peur de l’avenir: cause immĂ©diate de la dĂ©natalitĂ© mortelle pour la race La sociĂ©tĂ© moderne gĂ©nĂšre cette peur - Un retour nĂ©cessaire dans le passĂ©: l’évolution des idĂ©es entre le XVIe et le XVIIIe siĂšcle - L’enseignement catholique diffusĂ© en France depuis des siĂšcles - Protestantisme et guerres de religion (XVIe siĂšcle) - XVIe-XVIIIe siĂšcle : l’essor des sciences modernes et de la critique biblique - A partir du XVIIe siĂšcle, l’incrĂ©dulitĂ© religieuse se rĂ©pand - XVIIIe siĂšcle : essor de l’incrĂ©dulitĂ© et du matĂ©rialisme - La vĂ©ritable cause du succĂšs de la Franc-Maçonnerie. Ses consĂ©quences - 1789 : le changement de vision de l’univers et de l’Homme provoque logiquement la chute d’un rĂ©gime dĂ©passĂ© - Le XIXe siĂšcle, fruit de la RĂ©volution et terreau des contradictions mortelles - Un exemple flagrant : le fĂ©minisme, fruit logique des Droits de l’homme - 1840-1905: le triomphe dĂ©finitif du matĂ©rialisme et de la rĂ©publique - L’Homme dĂ©sormais considĂ©rĂ© par la sociĂ©tĂ© comme une simple machine biologique - PremiĂšres consĂ©quences : recherche du confort et Ă©mergence de la sociĂ©tĂ© de consommation -1880-1905 : la Foi s’étant refroidie chez les catholiques, la RĂ©publique dĂ©christianise la France sans rencontrer d’obstacle - XXe siĂšcle : triomphe progressif de l’individualisme - La premiĂšre guerre mondiale ne change rien - Les "annĂ©es folles" : l’hĂ©donisme se rĂ©pand - Une rĂ©action Ă  cette Ă©volution : le national-socialisme allemand - La dĂ©faite des forces de l’Axe en 1945 enterre cette rĂ©action 1945-1970: la liquidation dĂ©finitive, en Occident, de l’ancien monde - Le procĂšs de Nuremberg et ses consĂ©quences - L’antiracisme s’impose - Les annĂ©es 60 et la liquidation des restes de l’ancien monde - Mai 68 en France - 1972 : la loi antiraciste française - Dictature antiraciste et embrigadement de la jeunesse - L’utopie antiraciste et mondialiste Une utopie mortifĂšre pour la race - Pourquoi les peuples rejettent-ils le national-socialisme ? - La croyance en l’Holocauste pour justifier ce rejet - La recherche effrĂ©nĂ©e du confort - L’agitation permanente pour oublier le vide existentiel - La sociĂ©tĂ© de consommation plĂ©biscitĂ©e malgrĂ© tout - L’élite n’est que l’émanation du peuple. Deux exemples : l’avortement et l’affaire Epstein - La distraction permanente : arrĂȘte de mort de l’Occident Enseigner que l’Homme est une crĂ©ature spirituelle - L’illusion d’un rechristianisation - Les E.M.I. - Sens de la Vie et politique familiale Ma vision de l’avenir si la race blanche doit se sauver

Mon entretien du 12 aoĂ»t avec Boris Astori Cher amis, Le 12 aoĂ»t au matin, j’ai accordĂ© un entretien de deux heures Ă  Boris Astori*. Au dĂ©part, nous avons Ă©voquĂ© ma situation actuelle. Mais rapidement, la discussion s’est Ă©tendue sur des sujets de sociĂ©tĂ© divers : la rĂ©pression, la sociĂ©tĂ© dominĂ©e par la techno-science, le sens du combat. L’entretien est publiĂ© tel quel, sans aucun montage, comme il a Ă©tĂ© enregistrĂ© en direct. Boris et moi avons des points de convergence et aussi des divergences d’apprĂ©ciation. Mais j’apprĂ©cie le fait qu’il laisse son invitĂ© s’exprimer. Pour ma part, comme d’habitude, je propose, j’expose, je n’impose pas. Je vous souhaite une agrĂ©able journĂ©e, Vincent * Boris Astori l’a diffusĂ© en quatre parties sur sa chaĂźne : https://www.youtube.com/@OscarConstant-i9q.

Chers amis, aprĂšs quelques jours d’interruption pour clarifier ma position concernant le nombre de juifs disparus pendant la seconde guerre mondiale, je reprends mon travail sur ma grande confĂ©rence "Quel avenir pour l’Europe blanche?" Elle compte actuellement 361 diapositives. Il ne s’agit pas, pour moi, de "faire du volume" mais d’étayer le mieux possible mes analyses sociales menĂ©es depuis trente ans. En effet, lorsque, en 1989, je me suis lancĂ© dans le combat rĂ©visionniste militant, le "Rapport Leuchter", qui concluait en l’inexistence des chambres Ă  gaz homicides Ă  Auschwitz, venait de paraĂźtre. Je pensais qu’en quelques annĂ©es, face Ă  l’évidence scientifique, la croyance tomberait. A Caen oĂč je rĂ©sidais alors, je diffusais un tract que j’avais moi-mĂȘme rĂ©digĂ©, intitulĂ©: "La vĂ©ritĂ©, enfin". L’adresse postale de mon association y Ă©tait imprimĂ©e, afin que le public puisse se renseigner davantage. RĂ©sultat : une demande et deux lettres d’injures pour plusieurs milliers de tracts distribuĂ©s. En 1990, la loi Gayssot fut promulguĂ©e. Le professeur Faurisson me dit: "Le texte sanctionne la contestation de crimes contre l’humanitĂ© ‘qui ont Ă©tĂ© commis’. C’est une aubaine pour nous, car pour nous condamner, les juges devront prouver que les crimes contestĂ© ont bien Ă©tĂ© commis. En consĂ©quence, le dĂ©bat historique qu’on nous refuse dans les mĂ©dias se dĂ©roulera dans les tribunaux, et les mĂ©dias s’en feront l’écho." D’accord avec lui, je distribuais des tracts rĂ©visionnistes afin d’ĂȘtre traduit en justice. Je me disais: "Fermement attachĂ©s Ă  la libertĂ© d’expression, les Français seront rĂ©voltĂ©s par ces procĂšs et s’intĂ©resseront nĂ©cessairement au rĂ©visionnisme." Mon premier procĂšs eut lieu le 6 novembre 1991. La semaine prĂ©cĂ©dente, j’avais distribuĂ© un tract qui l’annonçait. Avec mon avocat Éric Delcroix, nous avions convoquĂ© Henri Roques et Robert Faurisson comme tĂ©moin. L’éditeur du Professeur, Pierre Guillaume, Ă©tait venu accompagnĂ© de militants qui distribueraient des tracts rĂ©visionnistes. Le tribunal Ă©tait plein Ă  craquer. Des curieux, des partisans et des opposants. L’ambiance Ă©tait Ă©lectrique. Avec leurs professeurs, des Ă©tudiants en droit Ă©taient prĂ©sents pour analyser ce procĂšs d’un genre nouveau. S’y ajoutait la presse. La veille dĂ©jĂ , les quotidiens rĂ©gionaux avaient annoncĂ© l’audience. Elle dura une journĂ©e entiĂšre. Le soir, le journal tĂ©lĂ©visĂ© rĂ©gional consacra un long reportage Ă  l’affaire. J’attendais de nombreux retours Ă  la boĂźte postale de mon association. Mais rien ne vint
 DĂ©but dĂ©cembre, la presse annonça notre condamnation. Je diffusais un tract pour faire rĂ©agir le public Ă  cette atteinte Ă  la libertĂ© d’expression. En vain lĂ  encore. NoĂ«l approchait, les gens avaient d’autres prĂ©occupations... Loin de me dĂ©courager, je distribuais d’autres tracts rĂ©visionnistes. En 1993, d’autres procĂšs me furent intentĂ©s. D’autres tracts furent distribuĂ©s pour alerter le public. Rien, pas de rĂ©action
 C’est Ă  partir de cette Ă©poque que j’ai commencĂ© Ă  m’interroger. J’avais fait de Caen la capitale du rĂ©visionnisme militant. Des milliers et des milliers de tracts avaient Ă©tĂ© diffusĂ©s. Mais je m’étais heurtĂ© Ă  une indiffĂ©rence gĂ©nĂ©rale, voire au rejet catĂ©gorique. Nous annoncions une nouvelle fracassante, mais la quasi totalitĂ© l’ignorait ou l’écartait. Pourquoi? "Les gens sont manipulĂ©s par la tĂ©lĂ©" me rĂ©pondait-on. Au dĂ©part, j’y ai cru. Toutefois, mon expĂ©rience familiale me fit douter. Pour la plupart, mes proches Ă©taient des gens diplĂŽmĂ©s, sensĂ©s, capables de rĂ©flĂ©chir. J’essayais d’engager la conversation sur le rĂ©visionnisme. Parfois mĂȘme, j’apportais des documents avec moi. Je dĂ©nonçais la rĂ©pression. Mais je me heurtais Ă  un mur. Alors qu’ils pouvaient Ă©couter et lire dans le cadre privĂ©, non, ils ne voulaient pas savoir. C’était volontaire
 Perplexe, j’ai rĂ©flĂ©chi: que se passe-t-il? Ayant voulu comprendre, en parallĂšle de mon militantisme, j’ai Ă©tudiĂ© la sociĂ©tĂ©, son histoire et ses structures. Ma confĂ©rence exposera le fruit de ces recherches. Bonne journĂ©e Ă  tous. Vincent

L’origine biblique des « six millions Â» Le chiffre de six millions" de Juifs assassinĂ©s pendant la seconde guerre est sans aucun rapport avec la rĂ©alitĂ©. Pourtant, cette estimation grotesque fut officialisĂ©e Ă  Nuremberg. Dans son jugement prononcĂ© le 1er octobre 1946, le Tribunal dĂ©clara que les nationaux-socialistes avaient exterminĂ© « six millions de Juifs, dont quatre millions (...) dans les camps d’extermination Â». D’oĂč vient ce bilan? Il remonte Ă  la "Bible" et fut utilisĂ© sans cesse par les sionistes dĂšs le fin du XIXe siĂšcle. Dans cette vidĂ©o, je le dĂ©montre, documents Ă  l’appui.