Къзачiй Корпус

Не было масштабного сражения за освобождение Нидерландов. Свобода пришла в основном из-за стремительного изменения политической обстановки. Казаки сыграли решающую роль в этом. Сам факт, шо Казачьи разъезды появились под Амстердамом, Утрехтом, Гаудой, показывал, шо французская власть рухнула. Французские гарнизоны, видя, шо их обходят с флангов, предпочитали отступать или сдаваться. В это время в Нидерландах уже зрело антифранцузское восстание «Оранжистов» (сторонников возвращения принца Оранского). Появление Казаков стало сигналом к действию. Обычные люди видели, Союзники уже здесь, можно выступать. Это придало смелости местным патриотам. Казаки, хоть и мало говорили на местных языках, быстро нашли общий язык с народом. Когда передовые отряды Казаков вошли в Амстердам (2 декабря 1813 г.), это и стало актом освобождения. Столица была свободна. Вскоре после этого, 30 ноября 1813 года, будущий король Виллем I высадился в стране и был восстановлен на престоле благодаря, в том числе, созданной Казаками обстановке. «Къзачiй Корпус» Подписаться

Представляем вашему внимаю платформу объединения казачьих телеграм-каналов. Призываем каждого читателя:

🤍Добавить платформу к себе, 🤍Распространить этот пост среди родных, друзей, знакомых, 🤍Делиться в личных сообщениях и на каналах.

Папка представляет собой сборник казачьих каналов. Здесь мы пишем о самых разных темах, связанных с нашим народом — о его истории, культуре, традициях, военной службе и прочем. С каждым разом нас — как и казачьих каналов — становится всё больше. Присоединяйся и становись частью нашей аудитории! Платформа охватывает интересы всех поколений:

🤍Молодёжь находит ориентиры и принадлежность, 🤍Взрослые — поддержку, знания и сообщество, 🤍Старшие — уверенность в том, что наследие не забыто, а возрождается.

Это был не просто договор о дружбе. Это был священный союз двух мужчин – Казака и Горца, который перевешивал любые приказы начальства, национальность и даже религию. Часто это возникало в самых разных ситуациях, например один мог пощадить другого в бою, и это рождало уважение. Казак или Горец попавший в плен, мог так впечатлить своим достоинством, шо хозяин предлагал ему стать кунаком, а не рабом. При случайной встрече во время охоты, рыбалки или на рынке. Разговорились, почувствовали родство – и дело сделано. Ритуал был легким но весомым. Обменивались оружием (кинжал, шашка) или другими личными вещами (пояс, папаха). Произносили клятву перед свидетелями, скрепляя ее иногда глотком вина или араки (несмотря на запреты ислама, для кунака делалось исключение). Целовались или ударяли ладонями в знак нерушимости договора. С этого момента они становились ближе, чем просто братья по крови и духу. Кунак на враждующей территории – это твоя так сказать охранная грамота. Его дом – твоя крепость. Никто из его рода не смел тронуть кунака своего соплеменника. Через кунака можно было безопасно и выгодно продать или купить товары: зерно, соль, порох для оружия, бурки, скот. Кунаки предупреждали друг друга об опасности: завтра будет набег на вашу станицу или «из крепости вышла карательная экспедиция». Нужно спрятать шота ценное? Вернуть угнанного коня? Похоронить по своим обычаям, если погиб на чужбине? Кунак делал это без вопросов. Дом кунака всегда был открыт. Его принимали как самого дорогого гостя, защищали ценой своей жизни. Это был некий островок мира в море войны. Казаки 🤝 Кавказцы. Братья по крови и духу. Казаки народ Кавказа. «Къзачiй Корпус» Подписаться

Это была гарантия мира. Отдав своего сына в семью Черкессов, ты становился с ними кунаками (побратимами, друзьями по крови). Напасть на станицу или аул, где живет твой сын, было недопустимо. Это был сильнейший аргумент о ненападении. Ребенок, выросший в другой семье, идеально знал язык, обычаи и психологию соседей. Повзрослев, он становился хорошим переводчиком, посредником и дипломатом, которого уважали с обеих сторон. Атаман и уважаемый Черкесский князь или старейшина договаривались об обмене. Часто это были дети знатных или авторитетных семей. Не как заложники, а как родные. Ребенка не держали в клетке. Его принимали в семью на равных, воспитывали, обучали ремеслам и воинскому искусству вместе со своими детьми. Он становился, по факту, приемным сыном Ребенок жил в приемной семье с малолетства до совершеннолетия ( примерно до 16-18 лет). Возвращение домой было торжественным. Юноша возвращался к родным уже сложившимся воином, владеющим двумя культурами. Приемные родители снаряжали его дорогим оружием и конем. Связи между семьями поддерживались всю жизнь. Кстати, Черкесов воспитателей называли Аталлык. «Къзачiй Корпус» Подписаться

Обмен детьми на воспитание между Казаками и Черкесами.

Казачий башлык. Башлык – это тёплый остроконечный капюшон, обычно суконный, с длинными концами, Происходит от тюркского слова «баш» (голова). Гибрид капюшона, шарфа, маски, и даже одеяла. Его Казаки переняли у Горцев. И он стал неотъемлемой частью формы. В холодную погоду башлык обматывали вокруг шеи в несколько слоев. В пыльную или песчаную погоду, можно было закрыть лицо, как маской, оставив щель для глаз. Не закрывать же лицо папахой? В бою шобы башлык не слетел и не мешал, его концы заправляли за пояс или крест-накрест на груди. Получалось очень удобно и не болталось. У Кубанских Казаков часто можно было встретить башлык защитного (серого, коричневого) цвета для маскировки. У терских Казаков – часто синий. Белый башлык мог быть праздничным или зимним (для маскировки на снегу). Но самый частый был красный. Для Казака, башлык был предметом первой необходимости, а не моды. Он заменял собой кучу других вещей, был легким, теплым и невероятно удобным. «Къзачiй Корпус» Подписаться

Казачьи газыри. В каждой трубочке – готовый патрон для ружья. На коне, под дождём, в бою – выхватил из гнезда и зарядил в разы быстрее, чем из чего либо. И порох всегда сухой, потому шо под твоей грудью, под черкесской. Со временем, когда появились унитарные патроны, необходимость отпала. Но газыри остались – как символ. Символ традиции, принадлежности к Казачьему этносу. Пустые или с декоративными заглушками. Газыри это были гениальные обоймы прошлого, превратившаяся в неотъемлемую часть Казачьей черкесски. «Къзачiй Корпус» Подписаться

Как поступал Казак если его возлюбленная выбирала другого? Если девушка, которую Казак любил, выбирала другого – он отпускал ее. Не потому шо было все равно, а потому шо была выше другая любовь – к ее воли и к своей чести. Не молил, не унижался, не пытался силой или угрозами изменить ее решение. Считалось большим бесчестьем принуждать женщину или мстить ее выбору. «Сердцу не прикажешь» – эта поговорка была свята для Казака. Ее счастье, даже с другим, было важнее собственной боли. После этого Казак мог попроситься на самую дальнюю заставу, в опасный поход, уйти воевать, напиться, много работать. Казак мог подарить ей на свадьбу дорогой подарок и веселится на ее свадьбе радуясь за нее. Не для того, шобы напомнить о себе, а как совет на любовь, Пусть у нее все будет хорошо. И даже без меня. «Къзачiй Корпус» Подписаться

Представляем вашему внимаю платформу объединения казачьих телеграм-каналов. Призываем каждого читателя:

🤍Добавить платформу к себе, 🤍Распространить этот пост среди родных, друзей, знакомых, 🤍Делиться в личных сообщениях и на каналах.

Папка представляет собой сборник казачьих каналов. Здесь мы пишем о самых разных темах, связанных с нашим народом — о его истории, культуре, традициях, военной службе и прочем. С каждым днём нас — как и казачьих каналов — становится всё больше. Присоединяйся и становись частью нашей аудитории! Платформа охватывает интересы всех поколений:

🤍Молодёжь находит ориентиры и принадлежность, 🤍Взрослые — поддержку, знания и сообщество, 🤍Старшие — уверенность в том, что наследие не забыто, а возрождается.

Отношение Андрея Григорьевича Шкуро к Гражданской войне и большевикам. Андрей Шкуро относился к гражданской войне как к крестовому походу против большевистской нечисти, которая достойна только уничтожения и была для него продолжением Первой мировой войны. Шкуро, белый партизан, смелый и дерзкий, был уважаемым Атаманом среди Казаков. Он не был полководцем уровня Деникина или Врангеля, он шёл личным примером впереди своих Казачьих отрядов. Он воевал не по учебникам, а по зову крови, долга и чести. Шкуро до конца оставался непримиримым врагом советской власти. Для Шкуро большевики были главными врагами, красными варварами. Его отряды и даже он сам были известны жестокими расправами над пленными красноармейцами и сочувствующими. Для Шкуро большевикам не было пощады и прощения. «Къзачiй Корпус» Подписаться

Исаак Фёдорович Быкодоров и Казачье национально освободительное движение ( КНОД ). Исаак Фёдорович Быкодоров — Казачий националист-самостойник, воевавший в Первой мировой и Гражданской войне. Он был командиром Казачьих частей в Белой армии и одним из организаторов и председателей Казачьего союза в эмиграции. Он написал фундаментальные труды, которые стали идеологической основой Казачьего национального движения. Быкодоров был непримиримым противником советской власти, работал над консолидацией за границей для будущего освобождения Казачьих земель и участвовал в создании Казачьего национально-освободительного движения (КНОД). О КНОД: Казачье национально-освободительное движение (КНОД) было продолжением идей Быкодорова. КНОД боролся за освобождение и независимость Казачьих земель и признание Казаков как народа, а не сословия, как многие ошибочно думают. Для КНОДа врагами были не только коммунисты, но и империалисты и монархисты, и вообще как имперская, так и советская власть. «Къзачiй Корпус» Подписаться

▫️ Здорово живете! Мы рады видеть вас в нашем канале, посвящённом богатой истории и культуре казаков.Особенно рады видеть людей с казачьими корнями! _   _     _    _     _     _ ▫️ Здесь вы можете узнать о жизни казаков, их традициях и значительных событиях, которые формировали их судьбу на протяжении веков.О казачьем народе в настоящее время и их проблемах сегодня. _   _     _    _     _     _ ▫️ Здесь вы найдете материалы о ключевых исторических событиях, касающихся казаков, и сможете узнать о том, как они влияли на развитие регионов и народов. Мы будем делиться интересными фактами о традициях и обычаях этого народа, которые передаются из поколения в поколение. _   _     _    _     _     _ Читайте посты на важную тематику и заходите в нашу гутарку.↓ ⚜ Казачі Часи - Подписаться ▫️ Наш чат ▫️ БУСТ ⚜

Для Казака всегда было, есть и будет превыше всего его семья и её честь, вера, дом, его честь, его народ, свобода и земля. Казаки – это народ, национальность, воинственный народ. Казаки воевали всю свою огромную историю, Казаки жили войной. Казак – это воин по праву рождения: для Казака трусость была неприемлема. Казак никогда не боялся смерти. Казак был с оружием в любое время, в любом состоянии и в любом возрасте. Казак без войны как солдат без автомата. Сейчас же нас уничтожают и уничтожали как народ, национальность, сменили нашу многовековую историю на крестьян и беглых холопов, лишают и лишали славы, сделали из нас сословие, в которое принимают кого попало, людей, которые отказываются взять в руки оружие боясь его, которые не уважают и незнают наши традиции, быт, историю, культуру, веру, одним словом – ряженый сброд, быдло. Казачьи роды исчезают на фоне всего этого, но мы осознаем это и будем бороться с этим, чего бы нам это ни стоило. Вместе, общими усилиями, сохраним наш народ, историю, культуру. Казак для Казачки, Казачка для Казака, Казаки от Казаков ведутся – так было, есть и будет. 1. Фото: неизвестно. 2. Фото: Казак Белоконь со своей семьей в станице Бесскорбная. 3. Фото: Казачья семья из станицы Лабинской, 1910-е годы. «Къзачiй Корпус» Подписаться

Казаки, обозревающие военный лагерь. Имущество семьи Свинтoн: коллекция Александра Даниловича Кившенко 1851–1895 гг. «Къзачiй Корпус» Подписаться

Иван Кононов. Иван Кононов родился в 1900 году в области Всевеликого Войска Донского в семье Казачьего офицера. Его отец был расстрелян красными в Гражданской войне. Кононов боролся против сталинского режима и за свободное Казачье государство. Он открыто заявлял, шо мстит за расказачивание и гибель отца. Иван Кононов стал командиром Казачьего подразделения Вермахта, которое позже разрослось в крупные соединения. Кононов был харизматичным человеком, его уважали подчиненные. Он ввел старые Казачьи традиции, форму, знаки отличия. После войны его должны были выдать советскому командованию (операция «Килевание»), но ему и его семье чудом удалось избежать этой участи. Он скрылся, жил в Германии и Австралии под чужим именем. Умер в 1967 году так и не дождавшись краха СССР, с которым так боролся. Его судьба – это наглядный пример того, шо на самом деле Гражданская война не была закончена и продолжилась во второй мировой. «Къзачiй Корпус» Подписаться

Запорожские Казаки, а если быть точнее, то Кошевой Атаман Иван Сирко и вся Запорожская Сечь, писали письмо султану Османской империи Сулейману Второму. Перед этим Казаки под предводительством Ивана Сирко совершили ряд блестящих рейдов по турецким землям, разгромили несколько крепостей и нанесли ощутимый урон по престижу султана. Сулейман Второй, под действием гнева, решил не отправлять свою армию в Сечь, а решил сначала испугать Казаков. Он отправил ультиматум, в котором перечислил свои титулы, подчёркивая свою власть:

«Я, султан и повелитель блистательной Порты, сын Мухамеда, брат солнца и луны, внук и наместник Бога на земле, повелеваю вам, Запорожские Казаки, сдаться мне добровольно без всякого сопротивления».

Султан Сулейман Второй требовал прекратить нападать на его земли и призывал Казаков покориться ему. Казаки, собравшись на раде, прочитали его письмо, и вместо испуга ответили своим письмом, где высмеивали султана:

«Ты Султан шайтан/чёрт турецкий, проклятого чёрта брат и товарищ, и самого Люцифера секретарь! Какой ты к чёрту рыцарь?»

А дальше пошло-поехало:

«Султан ты турецкий, чёрт турецкий, кишки ваши лыцарские, свиная морда, кобылья сраница».

Казаки перечислили, кем для них является султан, и в конце добавили:

«Вот тебе, собака, Казацкий ответ!»

(Точного текста не известно). Есть много версий, когда это произошло, но самая популярная из них, шо это было в 1676 году. «Къзачiй Корпус» Подписаться