مرقاة العلوم📚
Open in Telegram
تركز على المنطق والفلسفة وفلسفة اللغة وما يتعلق بها.
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
1 060
Subscribers
+224 hours
+247 days
+11830 days
Posts Archive
1 060
#الكلام
📚 التمهيد لقواعد التوحيد بتحقيق د. علي طارق زياد يلماز (ص/21).
https://t.me/mirkatululum
1 060
+1
#فائدة_مهمة
هذا كلام الشيخ مصطفى صبري بعد زيارة الشيح حسن البنا له وما جرى بينهم من كلام حول عنوان الكتاب الذي كتبه الشيخ ردا على هيكل باشا واتفقا على أن يكون العنوان (القول الفصل بين إيماني الذين يؤمنون بالغيب والذين لا يؤمنون)
ثم بدا له أن هذا لا يصح فغيره.
📚 في صحبة الشيخين شيخ الإسلام مصطفى صبري والشيخ زاهد الكوثري لعلي علوي (ص ١٨٩).
https://t.me/mirkatululum
1 060
Repost from عبد الحميد التركماني 🔻
الآية:
قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد
ما يبدل القول لدي
وما أنا بظلام للعبيد
من إتقان القارئ وعدم تفويته للمعنى ما يدهش السامع
ويصعب عليه التعبير
ولنشتغل بما للبيان إليه سبيل
ترى كيف يقرأ (إليكم)
كأنه يقول: إليكم خاصة
خصصتكم بالوعيد
أنتم بالذات خاطبتمكم وقدمت لكم بالوعيد
وذلك أنهم اختصموا
والاختصام بمعنى أن هذا الفريق يلقي اللوم على الفريق الخصم، وبالعكس
فيخاطبهم الآية أنه لا عذر لأحد
وأنه قد قدم لهم الوعيد
والوعيد لم يكن خاصة بالكفار فقط، بل الوعد والوعيد بلغ الجميع
والكلام هنا في (وقد قدمت إليكم بالوعيد وما يبدل القول لدي، وما أنا بالظلام للعبيد) كله في بيان عدم جدوى الخصام تقريبا
فتخصيص الخصوم بالخطاب أنفع في التنبيه
فلأجله ترى تخصيص القارئ رحمه الله خطابهم في (إليكم)
وترى فيه مناسبته لسياق الآية الكريمة
وترى في لام (يبدل) ايضا تأكيدا منشاويا في الأداء
حاول أن تؤدي الكلمة بالطريقة العادية
ثم بالطريقة التي يؤيدها مولانا المنشاوي هنا (ما يبدل القول)
لتلمس التأكيد في النفي
والنقطة الثالثة في مد (ما) في (وما أنا بظلام للعبيد)
الآية فيها مخالفة للطريقة الأكثرية في النفي
حيث النفي كثيرا ما يكون متوجها نحو القيد
والآية ليس فيها نفي مبالغة الظلم (كما هو المتبادر)
بل مبالغة نفي الظلم!
فترى مبالغة الشيخ رحمه الله في النفي ومده مدا طويلا
كأنه يحاول أن يشير إلى هذا المعنى
رحمه الله تعالى رحمة واسعة
#المنشاوي_القارئ
1 060
أرِحْ فؤادكَ مِـنْ هَـمِّ الوُجـــــــوداتِ
وإرجعْ إلى اللهِ عَنْ ماضٍ وعن آتِ
وأذكرهُ مُنطوياً عـن كـل حادثــــــةٍ
مُستجمع الصدق في محوٍ وإثبـــاتِ
ولا تكنْ غافلاً ، فالمـرءُ غفلتــــهُ
عن ربهِ جلَّ ، من أدهى المصـيباتِ
1 060
Repost from قناة ♤ أحمد الدمنهوري .. Ahmad Aldamanhury
إذا أراد طالب العلم تحصيل العلم الحقيقي فعليه ألا يستغني عن ثني الركب أمام العلماء وقراءة الكتب الدرسية من أولها إلى آخرها على النمط التحقيقي القديم ، أما الاكتفاء بالدراسة الحديثة فإنها لا تخرج عالما حقيقيا كما هو مشاهد.
لهذا فمن حسنات المعهد الإسلامي بطشقند أنه يجمع بين الحسنيين فيعتني بختم الكتب على يد الأساتذة بالإضافة للدراسة الأكاديمية المعتادة.
وهذا هو حفل ختام كتاب "ملا جامي" في النحو بعد راسته لمدة ثلاث سنوات على يد بعض الأساتذة الأفاضل.
نسأل الله البركة والقبول.
1 060
Repost from Dr. Hamza el-Bakri | الدكتور حمزة البكري
محاضرة:[ الماتريدية ورثة اعتقاد الحنفية] مولانا الشيخ حمزة البكري-حفظه الله ونفع به
شاهد:https://youtu.be/fSjdqYvbArQ?si=h_Rs9Vc83N-4u4_W
1 060
#سلم_العلوم
#الإنصاف_في_التحقيق.
لا أعرف هذا المحقق _الشيخ محمود نبيل الأزهري_ معرفة شخصية، ولم أستمع له، لكن تحقيقه يدل على علم وأمانة وإنصاف.
ومن أجمل ما ظهر لي في عمله حرصه على عزو الأقوال إلى أصحابها ونسبة الفوائد إلى مصادرها، سواء في المقدمة أو التعليقات. وكان بإمكانه أن يورد كثيرا من ذلك دون تنبيه، _إذ هي مقدمته_ لكنه آثر الأمانة العلمية وأعطى كل ذي حق حقه. وهذا من أوضح دلائل الإنصاف، بل هو من أهم الأخلاق التي ينبغي أن يتحلى بها أهل العلم والتحقيق.
وهذه خصلة قد تغيب عن كثير من المشتغلين بالتحقيق.
https://t.me/mirkatululum
1 060
آه… آه…
رحمك الله يا الشيخ المنشاوي، يا صادق الصوت، ويا صاحب الحنين وعذب الروح.
أيّ سرّ أودعه الله في هذا الصوت؟!
صوتٌ يخرج الأرواح من سجون الأجساد، ثم يردُّها إلى موطنها الأول، إلى عالم الصفاء والنور والسكينة.
أهذا صوتٌ يخرج من حنجرتك، أم هي روحٌ تنفخها في الناس فتسري في القلوب قبل الآذان، وتبعث الحياة في الأجساد الذابلة؟
أهذا صوتٌ يُسمع، أم هي عينُ الروح إذا نطقت، وعينُ الطمأنينة إذا تجسدت؟
كلما تلوتَ، حسبنا أن القرآن يتنزل غضًّا كما أُنزل، وأن القلوب خُلقت لتسمع هذا النداء.
رحمك ربي رحمةً واسعة، يا سلطان القراء، ويا من ترك للأرواح مأوىً في صوته، وللقلوب حياةً في تلاوته
1 060
Repost from Dr. Hamza el-Bakri | الدكتور حمزة البكري
إعلان انطلاق الموسم الأول من بودكاست (دلائل مع د. حمزة البكري)
:
1 060
#سلم_العلوم
#المنطق
ومما قاله الشيخ العلامة محب الله البهاري في السلم في فصل المعرِّف أن المعرف يجب أن يكون أجلى إلخ.
هذا وقد عبر عنه ناظم الشمسية الشيخ العلامة محمد بشير الحلبي المعروف بالغزي في فصل المعرفات بأبيات جميلة جدا جامعة لكل هذه المعاني.
حيث قال:
والشّرط أن يساوي المعرَّفا
طردا وعكسا ويكون أعرفا
وأن يكون خاليا عن مشترَك
والدورِ مطلقا ولفظٍ مترَك.
📚 سلم العلوم للعلامة البهاري فصل المعرف بتحقيق الشيخ محمود نبيل الأزهري (ص/٦٨).
📚 منظومة الشمسية للعلامة محمد بشير الغزي الحلبي.
1 060
#فائدة_عامة
اللوحة معلقة في جامع آيا صوفيا في تركيا اسطنبول ولفت انتباهي جمال الخط كما هو درب العثمانيين وانشغالهم بالخط.
🔻مكتوب فيها (رأس الحكمة مخافة الله).
https://t.me/mirkatululum
1 060
Repost from Dr. Hamza el-Bakri | الدكتور حمزة البكري
ما علم الكلام؟ ولماذا ابتكره علماءُ الإسلام منذ القرون الأولى؟ وكيف تشكلت مدارسه السُّنية الكبرى؟ وما حقيقة ما يُثار حول مدارس الأشاعرة والماتريدية من اعتراضات وإشكالات؟
يفتح الموسم الأول من بودكاست (دلائل مع د. حمزة البكري) أمامنا أبوابًا كبرى في تاريخ علم الكلام، ويقدم الدكتور حمزة البكري (أستاذ الحديث في جامعة استانبول) - مدخلًا عميقًا ومشوّقًا إلى علم الكلام السني، بلغة علمية رصينة تجمع بين هدوء البيان، وعمق التحليل، والإنصاف في عرض المسائل الخلافية، بعيدًا عن الاختزال، والتهويل، والأحكام الجاهزة.
ترقبوا فاتحة حلقات الموسم الأول (علم الكلام: مشروعيته، وتاريخه، ومنهجه) قريبًا جدًّا
www.seekersguidance.org
1 060
Repost from عبد الحميد التركماني 🔻
ووصيته أيضا في غاية النفاسة
يقول فيها أنه لا يخاطب بهذه الوصية السالك الواصل
وإنما يخاطب: سالكا غير واصل
أو غير سالك
يقول لهما:
(إياك إياك مطالعة كتب القوم والتفكر في كلماتهم!
فإنه يضرك ولا ينفعك
وعليك بظاهر الكتاب والسنة وبما عليه جمهور أهل السنة وباعتقاد أن كل ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند الله حق صدق على ما أراد الله وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم
والبعث والحشر والثواب والعقاب والجنة وجهنم
وسائر ما أخبر عنه الكتاب والسنة
كل منها حق واقع لا ريب فيه ولا شك
ومن شك أو ارتاب فهو كافر مخلد في جهنم)
وينفي بشدة أن يكون هناك تخالف بين ما في الكتاب والسنة وبين أقوال الصوفية
(ولكن القاصرين يضيق أفهامهم عن وجه التوفيق بين الكتاب والسنة وبين كلماتهم)
وكلام المولى بهاء الدين زاده في غاية الجودة والنفاسة
وقد يظن عامة القراء أن وصية الشيخ ونهيه لغير السالك بالنظر، قد يبدو لهم أنه كلام خطابي أو شعري أو لا معنى له،
وقد يبدو لبعضهم أنهم أصحاب العقول السليمة وأنهم اطلعوا على مصطلحات الصوفية أيضا ثم نظروا في كتبهم فتبين لهم في وضوح مناقضة أقوالهم للشرع
كل هؤلاء يخاطبهم الشيخ أنكم يا جماعة الخير يضيق فهمكم عن وجه التوفيق بين الكتاب والسنة وبين كلام القوم
فلتعلموا أن معرفة المصطلحات والقراءة لا تكفي للفهم 😎
خذوا بظاهر الكتاب والسنة وتشبثوا بهما
فنحن أيضا متمسكون بهما
وموقنون أن لا نجاة إلا بهما
طيب، تناقض أقوال مشايخكم للشرع؟
يقول لهم الشيخ: دعوكم من تلك الأقوال، فتلك أطوار وراء طور عقولكم 😎
ملحوظة: لا رغبة لي في أي نقاش في الموضوع، وإنما هو رأي أراه فأنشره.
نسأل الله تعالى أن يفتح عقولنا وقلوبنا لما هو الحق
1 060
#فائدة_عامة
أبيات جميلة في دعاء الحراسة للشيخ العلامة أحمد الرفاعي رحمه الله تعالى.
Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
