Дэни Сагаев (канал)

В суре «Аль-Аср» приводится ключевое понятие — «убыток» (хуср). Обычно этот термин используется в торговле и относится к категории капитала. ​Всевышний (а Он знает лучше обо всех смыслах Своих слов) сообщает нам, что человек находится в убытке. Тем самым Творец указывает на то, что земная жизнь — это наивысший капитал, вверенный нам. И от того, как мы им распорядимся, зависит наш успех в вечности. Потерять этот капитал — значит погубить собственную душу и оказаться в числе потерпевших урон. ​Поистине, как прекрасен слог Корана! Какая глубокая и пронзительная мудрость заложена в каждом Его слове.

Сура «аль-'Адият» — одна из самых кратких, но глубоко раскрывающих суть человека сура.

На самом деле, эти два аята внушают сильную надежду и глубокий страх одновременно. Поразмышляйте.

Приходите на хутбу.

​В чём заключается настоящая работа имама? Нет, не только в произнесении пятничных хутб и проповедей, хотя эта часть, безусловно, важна. ​Главная и самая тяжёлая задача имама — это общение с людьми. Это умение выслушать чужую боль, разделить жизненные трудности и помочь найти верный путь. И сложность здесь не столько в том, чтобы подобрать правильный ответ или дать верный совет. Сложность в том, что людей много — и все они абсолютно разные. ​Среди них есть взрослые и совсем молодые, мягкие и принципиальные, тактичные и непростые. Есть те, кто близок вам по духу и характеру, а есть те, кто бесконечно далёк. Одни мыслят позитивно, другие — наполнены негативом. И задача имама — найти подход к каждому сердцу, подобрать ключ к любой душе и помочь по мере своих сил. ​Именно эта незримая работа с человеческими судьбами и есть самое сложное.

Эта сура также меня тронула. Последние аяты были ниспосланы об Абу Бакре, ближайшем сподвижнике и друге Пророка (мир ему).

Сура 92 «ал-Лейль».

📅 Воскресенье 🕖 19:00 📍 ул. Лётчика Ульянина, 3А После лекции состоится чаепитие. Будем рады, если вы принесёте к чаю что-нибудь сладкое. Для сестёр предусмотрено отдельное помещение. Будем рады каждому! Приходите сами и приглашайте близких.

📅 Пятница 🕖 19:00 📍 ул. Лётчика Ульянина, 3А После лекции состоится чаепитие. Будем рады, если вы принесёте к чаю что-нибудь сладкое. Для сестёр предусмотрено отдельное помещение. Будем рады каждому! Приходите сами и приглашайте близких.

Приходите на хутбу.

Уважаемые братья, нужна ваша помощь! Кто может взяться за изготовление такой платформы (мини-минбара)? Подскажите, пожалуйста, ориентировочную стоимость и в какие сроки сможете выполнить работу? Контакт для связи: @deni_sagi

В процессе работы над Кораном я часто обращаюсь к двум известным и емким трудам — «Ат-Тафсир аль-Муяссар» («Облегчённый тафсир») и «Аль-Мухтасар фи ат-Тафсир» («Краткий тафсир»). ​Оба эти тафсира написаны простым и доступным языком коллективами современных авторитетных учёных. Именно их обычно рекомендуют студентам, только начинающим погружение в науку истолкования Писания. И, конечно, у начинающих часто возникает вопрос: какой же из них лучше? ​На самом деле эти работы очень близки — как по стилю, так и по объёму. Они опираются практически на одни и те же классические источники (особенно заметно перекликание с тафсиром шейха Абдуррахмана ас-Саади). ​И всё же между ними есть разница: 1️⃣ ​«Ат-Тафсир аль-Муяссар» читается более плавно: его текст сложен изящнее и с точки зрения арабской стилистики воспринимается мягче. 2️⃣ ​Преимущество «Аль-Мухтасара» — в его практической структуре. Перед каждой сурой даётся краткий обзор её главных тем, в нижней части каждой страницы вынесены ключевые уроки и пользы (фаваид), а главное — в самом тексте прослеживается смысловая связь (мунасабат) между аятами, даже там, где на первый взгляд тема резко меняется. ​По этой причине, сопоставляя оба труда, я считаю «Аль-Мухтасар» более информативным и практичным для систематического изучения. А Аллаху ведомо лучше.

На вчерашнем уроке меня спросили о переводе тафсиров Корана на русский язык. В связи с этим хотел бы поделиться одной мыслью, к которой пришёл за последние годы. Раньше я сам был сторонником перевода на русский язык крупных исламских трудов — фундаментальных, энциклопедических, многотомных. Мне казалось важным, чтобы русскоязычный читатель получил доступ к наследию исламских учёных. Однако со временем мой взгляд на этот вопрос изменился. Сегодня я прихожу к выводу, что далеко не каждый классический исламский труд целесообразно переводить на русский язык целиком. Причина довольно проста. Многие фундаментальные труды изначально написаны для учёных и студентов, глубоко погружённых в исламские науки. В них обсуждаются вопросы арабского языка, разногласия учёных, тонкости фикха и акыды, различные версии преданий, иснады и множество других вопросов, требующих серьёзной подготовки. Читатель же, не владеющий арабским языком и не изучавший систематически исламские науки, зачастую просто не поймёт, зачем ему приводится значительная часть этой информации и что с ней делать. Поэтому сегодня мне кажется более актуальным другой подход. И особенно я хотел бы обратить на это внимание студентов и тех, кто занимается написанием исламской литературы. Вместо того чтобы буквально переводить большой фундаментальный труд от начала до конца, автор может глубоко изучить его в оригинале, осмыслить содержание, отобрать самое важное и затем изложить материал понятным современному читателю языком, создав уже собственный труд на его основе. Например, если есть желание познакомить русскоязычного читателя с тафсиром аль-Багави, необязательно переводить весь тафсир слово в слово. Возможно, гораздо полезнее внимательно изучить его на арабском языке, отобрать наиболее важные толкования и на их основе написать собственный тафсир — более лаконичный, понятный и ориентированный именно на русскоязычного читателя. При этом важно честно указывать источники и ясно отделять слова самого автора от мнений тех учёных, на которых он опирается. Мне кажется, сегодня нам нужны не только переводы исламского наследия, но и качественные авторские труды на русском языке, основанные на этом наследии. Возможно, именно в этом заключается следующий этап развития русскоязычной исламской литературы.