en
Feedback
بادبان

بادبان

Open in Telegram

⛵بادبان؛ مدرسه علوم دقیقه •| هنوز کسی نتوانسته جای ناخدا را بگیرد. بادبان انسان را قهرمان می‌کند |• ارتباط با ما: @Aa_bahr

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
446
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-730 days
Posts Archive
Geolocation

📌جلسه در طبقه چهارم ساختمان تغذیه سالن خواجه نصیر برگزار خواهد شد! لطفاً از در ازادی وارد دانشگاه شوید. 🔸 «منتظر حضور گرم شما هستیم» 🆔@Baaadban 🆔@Zharfa90

آخرین جادوگر - شروع و پخش کلیپ: ۱۵:۳۰ تا ۱۶:۰۰ + سخنرانی آقای دکتر جعفری: ۱۶:۰۰ تا ۱۷:۰۰ + سخنرانی آقای دکتر زیباکلام: ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۳۰ 🌡️ آخرین مهلت ثبت‌نام: سه‌شنبه ساعت ۱۱ https://digiform.ir/w30a23511 👈 مکان: دانشگاه صنعتی شریف؛ آمفی‌تئاتر مرکزی 📆 تاریخ: چهارشنبه ۲۸ آبان، ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۹ @Baaadban @Zharfa90

🔖 بادبان با همکاری انجمن علمی ژرفا آخرین جادوگر ساخت و ابداع بیان تصویری و قابل‌تجسم از «جاذبه» [نزد نیوتن] یک انتخاب خوش‌شن
🔖 بادبان با همکاری انجمن علمی ژرفا آخرین جادوگر
ساخت و ابداع بیان تصویری و قابل‌تجسم از «جاذبه» [نزد نیوتن] یک انتخاب خوش‌شناس بود، لکن همزمان این وسوسه را ایجاد می‌کرد که در آن به دنبال یک توضیح باشیم و از «اعتراف آشکار به جهل کامل» بپرهیزیم. به گفته‌ی لیشتنبرگ، خوب است که به علل ناشناخته نامی داده شود، اما نباید گذاشت فراموش شود که این‌ها تنها نام هستند و نه توضیح: همان‌طور که زبانِ تصاویر، خرافات را می‌آفریند، استعاره‌ها در فیزیک نیز برای متفکر بی‌احتیاط، اغلب خطاهای مشابهی را ایجاد می‌کنند که می‌تواند برای فلسفه به همان اندازه مضر باشد که آن [خرافات] برای دین. چه بسا اگر نیوتن این پدیده را «میل یا اشتیاق» نامیده بود، چه استنتاج‌ها که از آن نمی‌کردند! - بلومنبرگ؛ حقیقت عریان
باحضور - دکتر سعید زیباکلام استاد فلسفه دانشگاه تهران - دکتر قدیر جعفری ااستاد فیزیک دانشگاه فرهنگیان 👌 شرکت در این برنامه رایگان است اما برای ورود به دانشگاه لطفا فرم را پر کنید: https://digiform.ir/w30a23511 👈 مکان: دانشگاه صنعتی شریف؛ آمفی‌تئاتر مرکزی 📆 تاریخ: چهارشنبه ۲۸ آبان، ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۹ @Baaadban @Zharfa90

🔖 بادبان با همکاری انجمن علمی ژرفا آخرین جادوگر ساخت و ابداع بیان تصویری و قابل‌تجسم از «جاذبه» [نزد نیوتن] یک انتخاب خوش‌شن
🔖 بادبان با همکاری انجمن علمی ژرفا آخرین جادوگر
ساخت و ابداع بیان تصویری و قابل‌تجسم از «جاذبه» [نزد نیوتن] یک انتخاب خوش‌شناس بود، لکن همزمان این وسوسه را ایجاد می‌کرد که در آن به دنبال یک توضیح باشیم و از «اعتراف آشکار به جهل کامل» بپرهیزیم. به گفته‌ی لیشتنبرگ، خوب است که به علل ناشناخته نامی داده شود، اما نباید گذاشت فراموش شود که این‌ها تنها نام هستند و نه توضیح: همان‌طور که زبانِ تصاویر، خرافات را می‌آفریند، استعاره‌ها در فیزیک نیز برای متفکر بی‌احتیاط، اغلب خطاهای مشابهی را ایجاد می‌کنند که می‌تواند برای فلسفه به همان اندازه مضر باشد که آن [خرافات] برای دین. چه بسا اگر نیوتن این پدیده را «میل یا اشتیاق» نامیده بود، چه استنتاج‌ها که از آن نمی‌کردند! - بلومنبرگ؛ حقیقت عریان
باحضور - دکتر سعید زیباکلام استاد گروه فلسفه دانشگاه تهران - دکتر قدیر جعفری استاد گروه فیزیک دانشگاه فرهنگیان 👌 شرکت در این برنامه رایگان است اما برای ورود به دانشگاه لطفا فرم را پر کنید: https://digiform.ir/w30a23511 👈 مکان: دانشگاه صنعتی شریف؛ آمفی‌تئاتر مرکزی 📆 تاریخ: چهارشنبه ۲۸ آبان، ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۹ @Baaadban @Zharfa90

دِین یانگ به نیوتن بیش از آن بود که فقط به استفاده از داده‌های او در محاسبه‌ی طول‌موج‌ها، تعداد موج‌ها در اینچ و بسامدها محدود باشد، زیرا کل نظریه‌ی موجی یانگ درباره‌ی نور، حاصل گسترش پیشنهادهای نیوتن در کتاب نورشناسی و اضافات مهم متعددی از سوی خود او بود که عمدتاً عبارتند از: ۱) فرض اینکه امواج اتری هستند؛ ۲) تکمیل نظریه‌ی موجی به کمک اصل تداخل. براساس کارهای یانگ بود که پیشرفت‌های قرن نوزدهم به نظریه‌ی الکترومغناطیسی انجامید که ممکن است شروع آن به این صورت گفته شود: از زمانی که آثار یانگ با الهام از نیوتن به وجود آمد یک زنجیره‌ی تاریخی شکل گرفت که از نیوتن به یانگ شروع می‌شود، از یانگ به فرنل و آرگو ادامه می‌یابد و از آن‌ها به ماکسول می‌رسد و عاقبت به پلانک و انیشتین ختم می‌شود. یانگ در مورد دین خود به نیوتن بی‌اندازه صریح بود. به طوریکه در اولین مقاله از سه مقاله‌ی بنیادی‌اش در مجلات تبادلات فلسفی چنین شرح می‌دهد: به استثنای برخی بی‌دقتی‌های اتفاقی که فقط به هنگام مقایسه تخمین‌های ما با کوشش‌های بعدی برای بهبود آن‌ها آشکار می‌شوند، مشاهدات نوری نیوتن هنوز هم بی‌رقیب‌اند. همچنان که در کتاب دوم نورشناسی نیوتن تشریح شده ملاحظات بیشتر بر روی رنگ‌های صفحات نازک، تمایل قبلی من به پذیرش ساختار موجی نور را به باوری راسخ به حقیقت و کفایت آن تبدیل کرده‌است؛ باوری که تاکنون به دلیل تحلیل رنگ‌های مواد رشته‌ای با قوت مورد تایید قرار گرفته‌است. بررسی گستردهٔ نوشته‌های گوناگون نیوتن به من ثابت کرده‌ که درواقع او نخستین کسی است که نظریه‌ای را که من اکنون در پی ادامه و حمایت از آنم، پیشنهاد کرده است.
ای. برنارد کوهن دیباچه نورشناسی نیوتن ⛵️@Baaadban

کسی که نامیرایی، تغییرناپذیری و غیره را این‌چنین ارج می‌نهد، به باورِ من، تحتِ فشارِ آرزویِ پرشورِ زیستنِ هرچه طولانی‌تر در ا
کسی که نامیرایی، تغییرناپذیری و غیره را این‌چنین ارج می‌نهد، به باورِ من، تحتِ فشارِ آرزویِ پرشورِ زیستنِ هرچه طولانی‌تر در این جهان و ترس از مرگ، به این کار واداشته می‌شود. انسان به این نمی‌اندیشد که اگر آدمیان نامیرا بودند، هیچ انگیزه‌ای برای به دنیا آمدن نداشتند.
گالیله گفتگو درباب دو نظام عمده‌ی عالم 🆔 @Baaadban

پاسبانِ باد سه‌شنبه بیست و هفتم شهریور ماه بود که رهسپار شدیم. با عزم عبور از مرزهای دنیای آشنای خود. عبور از آنجا که بر فراز ستون‌هایش با خطی درشت چنین نگاشته‌شده است: «ورای این‌جا چیزی نیست» [1]. سرانجام این سفر جسورانه چه می‌شُد؟ حتی ناخدا هم از پاسخ به چنین پرسشی طفره می‌رفت. ارائه‌ی افتتاحیه ما را با مختصات مسیر پیش‌رو آشنا کرد. انحراف‌های احتمالی قطب‌نماهایمان را با جهت‌یابی دقیق دکتر سیدمحمدرضا بهشتی، صفر کردیم و از مبدأ مشترکی که «طبیعت» بود دل به دریا زدیم. کشتی‌ها با بادبان‌های افراشته بر فراز امواج پیش می‌رفتند. اما در این مسیر بادها آهنگ طغیان داشتند. بادهای مقابل [2] به نمایندگی از ارائه‌های فیزیکی از همان ابتدا امان‌مان را بریدند. ارائه‌دهنده‌ها با شور و عزم خود تلاش می‌کرد سرمای سوزناک مطالب را به تعادل برساند، حال آنکه گاهی تنها خواب را برای چشمانمان به ارمغان می‌آوردند. اما چه کسی‌ست که نداند وقتی که باد از یک سمت می‌وزد، حتما از سوی مقابل هم خواهد وزید. این‌چنین بود که بادهای غربی [3]، به نمایندگی از ارائه‌های فلسفی، وزیدن گرفتند. ارائه‌هایی که در عناوین خود به دشواری آگاهی، زایش تناقض، قاعده و استثنا و تجربه مدرن اشاره داشتند و در نهایت، جملگی برایمان تجربه‌ی دشوار زایش لحظاتی استثنایی را رقم زدند! در میانه‌ی میانی‌ترین ارائه‌ی برنامه بودیم. باد همچنان به تندی می‌وزید و اینبار هر دَِم به سرعت و حرارت خود می‌افزود. چیزی از جنس طوفان‌های حاره‌ای [4] در حال وقوع بود. در هنگامه‌ی طوفان، بیش از هرچیز، بیم و هراس از کشتی شکستگی‌ست که عاید انسان می‌شود. از هر قسمی که بودیم، برق از سر پریده، غرق در افکار طوفان‌زده‌ی خود، مسخ و مسحور، به تماشای ماجرای نجات اعداد به روایت دکتر علیرضا شفاه، چشم دوخته بودیم. آیا در پس این روایت، راه نجاتی برای وضع ما نیز یافت خواهد شد؟ با ارائه‌ی دکتر معصومه ندیری، از موسم بادهای تجاری [5] نیز بی‌بهره نماندیم. او که از اقتصاد و امر محاسبه‌ناپذیر سخن میگفت بیشتر برایمان روشن ساخت که چگونه انسان اقتصادی می‌تواند بر روی تلاطم‌ها، موج‌سواری کند و مسیر خود را به پیش ببَرَد. باد کشتی‌ها را به ساحل برد و خبر اتمام وقت برنامه افکارمان را درهم شکست. به پایان این ماجراجویی سه روزه نزدیک می‌شدیم. همزمانی تجربه‌ی حس‌های مختلف، تیر نهایی‌ بود که به سمت‌مان روانه شده بود. خوشحال از رویایی با فرصت جدید، نگران از مواجهه‌ با رویِ ناشناخته‌ی افکارمان، هیجان‌زده برای پیگیری هرچه بیشتر مطالب و حیران و امیدوار به آنچه که در پیش‌رو انتظارمان را می‌کشد. با همه‌ی این احوالات بر روی سِن رفتیم، به افق خیره شدیم و لبخند زدیم. آن روز پنجشنبه، بیست و هفتم شهریور هزاروچهارصد و چهار بود. 1- به‌گفته افلاطون، سرزمین گم‌شده آتلانتیس، در آن سوی ستون‌های هرکول قرار داشتند که در آن زمان منطقه ای ناشناخته محسوب می‌شد. بر اساس عقاید رایج در دوران رنسانس، بر روی این ستون‌ها، اخطارهایی با مضمون «نان پلوس الترا» یا «از این پس چیزی وجود ندارد»، وجود داشت و دریانوردان را از عبور از این نقطه برحذر می‌داشت. این سخن نشان‌دهندۀ تلقی آنان از مرزهای جهان بود. 2- بادی که درخلاف جهت حرکت می‌وزد. 3- بادهایی که از غرب به شرق می‌وزند. 4- گردبادهای جوی شدیدی هستند که در مناطق گرمسیری اقیانوس‌ها تشکیل شده و با بادهای بسیار تند و باران‌های سنگین همراهند. 5- بادهایی که در مناطق استوایی به طور مداوم از شرق به غرب می‌وزند. ⛵️@Baaadban

روز سوم |امید به کیهان‌شناسی| دکتر سیدمحمدصادق موحد ⛵️@Baaadban

روز سوم |دقت چیست؟| دکتر محمدهادی محمودی
- عصر تصویر جهان؛ مارتین هایدگر - در مناسبت آزادی، تفسیری از مناظره داوس در جهت پرسش اساسی فلسفه؛ شماره یکم نشریه بابل، محمدهادی محمودی
⛵️@Baaadban

روز سوم |نامحاسبه و انسان اقتصادی| خانم معصومه ندیری
در رادیو اشراق بشنوید: جهان امن اقتصاددان
⛵️@Baaadban

روز دوم |تجربه در عصر جدید| آقای امیرحسین صنایعی
فهرست رویدادنگاری‌ها: - جهانِ یونانی-رومی و جهانِ هلنیستی - سده‌های میانه - عصر نبوغ - قرن بیستم از آغاز تا دهه هشتاد قطعاتی که خوانده‌شد، مقاله‌ای تحت عنوان «براندازی کوپرنیکی و جایگاه انسان در جهان» از هانس بلومنبرگ بود. امیدواریم ترجمه این مقاله به‌زودی چاپ شود.
⛵️@Baaadban

روز دوم |ددکیند و مسئلهٔ اعداد اصم| آقای علیرضا شفاه
مقالهٔ اعداد چه هستند و چه باید باشند
⛵️@Baaadban

روز دوم |قاعده و استثنا| آقای محمدرضا هدایتی ⛵️@Baaadban

روز نخست |مسئلهٔ دشوار آگاه‍‍ی| آقای علی عباسی 📖 کتب معرفی شده: آگاهی | سوزان بلکمور آثار آلیور ساکس | توهمات، بینایی، مردی که... 📌کانال انجمن مغز و فلسفه ذهن علوم پزشکی شهید بهشتی
📍فایل ارائه
🌟@mindphilosa ⛵️@Baaadban

روز نخست |زایش تناقض و تناقض زاینده| آقای محمدحسین تسخیری ⛵️@Baaadban

روز نخست |مشاهده‌پذیرهای زمانی در نظریهٔ کوانتوم| دکتر محمدجواد کاظمی ⛵️@Baaadban

روز نخست |طبیعت؛ از باستان تا عصر جدید| دکتر سیدمحمدرضا بهشتی
بسیاری از آن گذر خواهند کرد بررسی استعارۀ کشتی در اندیشۀ فرانسیس بیکن: https://scienceandpolitics.net/Article.aspx?ID=70239
⛵️@Baaadban

متن افتتاحیه ⛵️@Baaadban

افتتاحیه | امیرحسین صنایعی ⛵️@Baaadban