310
Subscribers
+224 hours
+207 days
+6830 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+28
in 0 channels
August '26
+78
in 3 channels
Get PRO
July '26
+10
in 1 channels
Get PRO
June '26
+23
in 0 channels
Get PRO
May '26
+14
in 1 channels
Get PRO
April '26
+28
in 1 channels
Get PRO
March '26
+33
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 1 channels
Get PRO
January '26
+118
in 3 channels
Get PRO
December '250
in 2 channels
Get PRO
November '25
+19
in 1 channels
Get PRO
October '25
+6
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | +3 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +2 | |||
| 04 September | +2 | |||
| 03 September | +18 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +3 |
Channel Posts
https://youtu.be/aNgdSPxuSCw?si=WcJczD_eFQKGRlxF
..
أنس بوزيڨة ، بوركت شاعري المصقع على تغنّيك بشعري.
| 2 | أحد الإخوة الفضلاء قال لي : ما الذي أعجبك في بيت الصفي ، الصورة الفنية أم الصورة الفوتوغرافية ؟
فقلت : كلتاهما أعجبتني.
خطييييير يا بابا ، يزي عاد.🤣🤣🤣🤣 | 84 |
| 3 | يا مَن لِقلبٍ ذائبٍ من غادَةٍ
كالصُّبحِ تسْحبُ للظّلام ذَوائِبَا
ابن الأبار القضاعيّ.
أَسَبلنَ مِن فَوقِ النَهودِ ذوائِبَا
فَجَعَلنَ حَبّاتِ القُلوبِ ذَوائِبَا
صفي الدين الحليّ.
آااااح
بيت ابن الأبار معجب ، و بيت الصفي -مع أنه أخذ المعنى منه - فتّااااااااك سيفتك بي. | 85 |
| 4 |  ابن سهل الأندلسي ...😁🫀 | 127 |
| 5 |  محاضرات الأدباء (٣ - ١٥٣).
بخ بخ
أي قرم هذا الذي لا يرى أعداءه إلا غنما ينحرها. | 197 |
| 6 |  شجاعة ما لها سيرة
سواك و ما لك من اَندادْ | 195 |
| 7 | وَكَمْ عَاشِقٍ يَسْلُو رَزَايَاهُ بِالْهَوَى
وَقَدْ يَجْتَلِي وَجْهَ النَّعِيمِ تَوَهُّمَا
كَسَالِكِ وَعْزٍ رَاقَهُ حُسْنُ كَوْكَبٍ
فَأَرْجُلُهُ تَدْمَى وَعَيْنَاهُ فِي السَّمَا
خليل مطران. | 228 |
| 8 |  قال شاعر القطرين خليل مطران يصف أطلال قلعة بعلبكّ بعد ذكر زمان طفولته ولهوه فيها مع محبوبته هند:
خِرَبٌ حارت البرية فيها
فتنةُ السامعين و النظّارِ
معجزاتٌ من البناء كِبَارٌ
لأُناس مِلْءَ الزمان كبارِ
ألبستها الشموسُ تفْويفَ دُرٍّ
و عَقِيقٍ على رِداء نُضَارِ
وتحلّتْ من الليالي بِشَامَا
تٍ كتَنقيط عنبر في بَهَارِ
وسقاها الندى رشاش دموع
شربتها ظوامئُ الأنوارِ
زادها الشيب حرمة وجلالا
توّجتْها به يدُ الأعصارِ
رُبَّ شيبٍ أتمّ حسنا وأولى
واهن العزْم صولةَ الجبّارِ
معبدٌ للأسرار قام وَلَكِنْ
صُنعه كَانَ أَعْظَمَ الأَسْرَارِ
مثّل القوم كلّ شيء عجيب
فيه تمثيلَ حكمةٍ واقتدارِ
صنعوا مِن جماده ثَمَراً يُجْـ
ـنَى ولكِن بالعقل وَالأَبْصَارِ
ثم يذكر الرومان و تماثيلهم:
نحتوا الراسِيات تحت صخور
وأَبَانُوا دَقَائِقَ الأَفْكَارِ
وأجادوا الدُّمَى فجاز عليهم
أنّها الآمراتُ فِي الأَقْدَارِ
ثم يختم القصيدة ببيتين ظريفين متعلقين بتماثيل النساء:
نظرت هندُ حسنهنّ فغارت
أنتِ أبهى يا هندُ مِنْ أن تغارِي
كلّ هذي الدّمى التي عبدوها
لكِ يا ربّةَ الجمال جَوَارِ
...
ما أصفى قريحة هذا الغِرّيد! | 221 |
| 9 |  تحرير التحبير لابن أبي إصبع (٣٢٠).
.....
هذا البيت في ذيل ديوان مسلم ، وقد نسب إليه في غير ما كتاب ، وبغض النظر عن صحة نسبته إليه ، فإن هذا الإبداع العجيب ، غير غريب عن المتفنن الأريب ، شيخ الصناعة صريع الرعابيب. | 165 |
| 10 |  محاضرات الأدباء (٣ - ٩٦).
هل سمعت بهذا التعزير من قبل؟!
هه هه هه | 190 |
| 11 | من المديح الفائق قول الفحل عمارةَ اليمنيّ في الكامل شجاع بن شاور:
وقد علمت أمّ الوزارة و العلى
على كـثرة الأبـناء أنّك بِكْرُهَا
وأن اسمك المشتق من شدّ أزرَها
إذا اشتق من أسماء غيرك وزرُهَا
وما زال منهم ذو جفاء يعقّها
إلى أن أتاها ذو وقار يبرُّهَا
...
لله هذه الأم الشريفة وابن البكر البارّ بها. | 238 |
| 12 | إِنْ كانَ في جُلَّنارِ الخَدِّ مِنْ عَجَبٍ
فَالصَّدْرُ يَطْرَحُ رُمَّاناً لِمَنْ يَرِدِ
الوأواء الدّمشقي.
فانظر إلى جلّنار في خدودهمُ
تعلمْ بأنّ ثمار الصّدر رمّانُ
ابن قلاقس.
بَينَما جُلَّنارُ خَدِّكَ يَبدو
إِذ رأَينا في صَدرِكَ الرُمّانا
القاضي الفاضل.
جُلُّ ناري من جُلنارِ خُدودٍ
نَفضتهُ النُّهودُ من رُمَّانِهْ
شهاب الدين التلعفريّ
من أحسن ما تقرأ في هذا المعنى ، للجمع بين الرمان و زهرته الجلّنار. | 259 |
| 13 | جائر في الحكم لو شاء قصدْ
البحتريّ. | 569 |
| 14 |  إن عمّت الأفق من نقع الوغى سحبٌ
فشِمْ لها بارقًا من لمع إيماضِي
و إن نوتْ حركاتُ النّصر أرضَ عِدًا
فليس للفتح إلّا فِعليَ الماضِي
ابن الأزرق الحميريّ الغرناطيّ. | 377 |
| 15 |  سلطان الهوى القاهر.
يقول الرّافعي:
ينفر الإنسان من الكلمة الّتي تحكمه ، ولكنه في الحبّ لا يبحث إلّا عن الكلمة الّتي تحكمه.
كلمة وكليمة(٨٥). | 613 |
| 16 | قيل:
عرض بنات الصُّلب على الخُطّاب أسهل من عرض بنات الصّدر على ذوي الألباب.
محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني. | 344 |
| 17 |  تعليق السقاف على الحكاية شريف المعنى! | 358 |
| 18 | ابن قلاقس الإسكندري الصقلي:
كم نابلٍ في طرفك البابلِيّْ
و ذابـلٍ فـي عـِطفِك الذّابلِ
وكم حوى ردفُك من موجةٍ
تضربُ من خصركَ في ساحِلِ
....
هذه قريحة ابن بحر يا حبيبي!
هه هه هه | 388 |
| 19 | من لي بأغيدَ يبدي لي بطلعتِهِ
مطالعَ البدر في ديجور طُرَّتِهِ
يُذكي لواعج وجدي في فؤاديَ ما
يُذكيه في وجنتيه فرطُ خجلتِهِ
أفديه من صنم تقضي ملاحتُه
أن لا أهيم سوى في جاهليَّتِهِ
نشوانُ من طرب ، يفترّ عن شَنَبٍ
ملآنَ من ضَرَبٍ في عذب ريقتِهِ
أحوى المراشف معشوق الظّرافة ما
ينفـكّ منطـقه يغـري بقُبلتِهِ
له قوامٌ كرمح قام منتصبًا
فالقلب في خطر من فتك خطرتِهِ
هل لي بِراقٍ يداوي مهجتي فلقد
أودى بها السّحر من تفتير مقلتِهِ
أشتاقه ما رددتُّ الجفنَ وهْو معي
فكيف إذ مُنيت نفسي بفرقتِهِ
يا ما أُمَيْلِحَ طيفًا منه يطرقني
و اللّيل مرخٍ علينا سترَ ظلمتِهِ
علقتُ منه أفانين المنى ، فعسى
في غير نومي يوافيني بزورتِهِ
كيما أقول ، إذا حُمَّ اللقاء به:
حسبي أَنِ اكتحلتْ عيني برؤيتِهِ
بعضَ الملام عذولي ، إنّني غَزِلٌ
لا يرعوي وهْو في ريعان شِرَّتِهِ
عليك آسى فقد أنفقتَ عمرك في
لوم امرئ شأنه تمهيل توبتِهِ
أكرم حلّاق.
٢٤ صفر ١٤٤٨ هـ. | 438 |
| 20 | جاء إلى جدّي مرّةً أحدُ ممن عُرف بالطّرائف يناديه أهل قريتنا بالشّيخ موسى أبي لحية وقال له : إيه يا عمّي محمّد ، سأصلّي بكم المغرب اللّيلة ، فأعلمْ معارفك أن إذا أتيتم الصّلاة في مسجدنا فأتوها و في أيديكم المناديل ، فقال له جدّي : ولِمَهْ؟ فقال : لأنّي سأبكيكم بتلاوتي ، فقال له جدّي : أبشر ، بل سنركب الفُلك مواخرَ في بحر دموعك.
يغفر الله له و يرحمه.😁 | 320 |
