قَنَاةُ حَازِمٍ الْفَلَسْطِينِيِّ

💔 نداء إنساني وصلتني رسالة من أخ محتاج، عنده أطفال وبحاجة لتأمين أبسط الاحتياجات من طعام وضروريات. الوضع صعب جدًا، واللي عنده قدرة يساعد— لو بشيء بسيط—ممكن يفرق بحياة عائلة كاملة. 🤲 الخير فيكم، وما بنقص من مال الصدقة شيء. اللي حابب يساعد أو يستفسر، يتواصل معي خاص. الله يجزيكم الخير ويجعلها في ميزان حسناتكم 🤍

مع سورة الإسراء، الأمر الحادي عشر: قال ربُّنا -جل جلاله-: ﴿وَلَا تَمۡشِ فِی الأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ الأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ الۡجِبَالَ طُولا ۞ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَیِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكۡرُوهࣰا﴾ [الإسراء ٣٧] يقول تعالى: ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾ أي: كِبرًا وتيهًا وبطرًا مُتكبرًا على الحق ومتعاظمًا على الخلق. ﴿إِنَّكَ﴾ في فعلك ذلك ﴿لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا﴾ في تكبرك بل تكون حقيرًا عند الله ومحتقرًا عند الخلق مبغوضًا ممقوتًا قد اكتسبت أشر الأخلاق واكتسيت أرذلها من غير إدراك لبعض ما تروم. ﴿كُلُّ ذَلِكَ﴾ المذكور الذي نهى الله عنه فيما تقدم من قوله: ﴿وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ والنهي عن عقوق الوالدين وما عطف على ذلك ﴿كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾ أي: كل ذلك يسوء العاملين ويضرهم والله تعالى يكرهه ويأباه. من كتاب: تفسير كلام المنّان - للسعدي (ت/1376هـ). #قواعد_سورة_الإسراء #القاعدة_الحادية_عشرة

تبادل؟ https://t.me/nru505nr

مع سورة الإسراء، الأمر العاشر: قال ربُّنا -جل جلاله-: ﴿وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ السَّمۡعَ وَالۡبَصَرَ وَالۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡؤولا﴾ [الإسراء:36]. قال السعدي: أي: ولا تتبع ما ليس لك به علم، بل تثبت في كل ما تقوله وتفعله، فلا تظن ذلك يذهب لا لك ولا عليك، ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾. فحقيق بالعبد الذي يعرف أنه مسؤول عما قاله وفعله وعما استعمل به جوارحه التي خلقها الله لعبادته أن يعد للسؤال جوابًا، وذلك لا يكون إلا باستعمالها بعبودية الله وإخلاص الدين له وكفّها عما يكرهه الله تعالى. من كتاب: تفسير كلام المنّان - للسعدي (ت/1376هـ). #قواعد_سورة_الإسراء #القاعدة_العاشرة

نكمل مع سورة الإسراء، الأمر التاسع: قال ربنا -جل جلاله-: ﴿وَأَوۡفُوا۟ الۡكَیۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُوا۟ بِالۡقِسۡطَاسِ الۡمُسۡتَقِیمِۚ ذَلِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلا﴾ [الإسراء:35]. قال السعدي: هذا أمرٌ بالعدل وإيفاء المكاييل والموازين بالقِسط من غير بخس ولا نقص. ويؤخذ من عموم المعنى النهي عن كل غش في ثمنٍ أو مُثمّن أو معقود عليه والأمر بالنصح والصدق في المعاملة. ﴿ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ من عدمِهِ ﴿وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ أي: أحسن عاقبة؛ به يسلم العبد من التبعات وبه تنزل البركة. من كتاب: تفسير كلام المنّان - للسعدي (ت/1376هـ). #قواعد_سورة_الإسراء #القاعدة_التاسعة

من ينشر لنا القناة؟

الأمر الثامن، مع سورة الإسراء: قال ربُّنا -جل جلاله-: ﴿وَلَا تَقۡرَبُوا۟ مَالَ الۡیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُوا۟ بِالۡعَهۡدِۖ إِنَّ الۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولا﴾ [الإسراء:34]. قال السعدي: هذا من لطفه ورحمته -تعالى- باليتيم الذي فقد والده وهو صغير غير عارف بمصلحة نفسه، ولا قائم بها أن أمر أولياءه بحفظه وحفظ ماله وإصلاحه وأن لا يقربوه ﴿إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ من التجارة فيه، وعدم تعريضه للأخطار، والحرص على تنميته، وذلك ممتد إلى أن ﴿يَبْلُغَ﴾ اليتيم ﴿أَشُدَّهُ﴾ أي: بلوغه وعقله ورشده، فإذا بلغ أشده زالت عنه الولاية وصار ولي نفسه ودفع إليه ماله كما قال -تعالى-: ﴿فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ﴾. ﴿وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ﴾ الذي عاهدتم الله عليه والذي عاهدتم الخلق عليه، ﴿إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا﴾ أي: مسئولين عن الوفاء به وعدمه، فإن وفيتم، فلكم الثواب الجزيل، وإن لم تفوا، فعليكم الإثم العظيم. من كتاب: تفسير كلام المنّان - للسعدي (ت/1376هـ). #قواعد_سورة_الإسراء #القاعدة_الثامنة

الأمر السابع، مع سورة الإسراء: قال ربُّنا -جل جلاله-: ﴿وَلَا تَقۡتُلُوا۟ النَّفۡسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومࣰا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِیِّهِۦ سُلۡطَـٰنࣰا فَلَا یُسۡرِف فِّي الۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورࣰا﴾ [الإسراء:33]. قال عبد الرحمن السعدي: هذا شامل لكل نفس ﴿حَرَّمَ اللَّهُ﴾ قتلها من صغير وكبير وذكر وأنثى وحر وعبد ومسلم وكافر له عهد. ﴿إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ كالنفس بالنفس والزاني المحصن والتارك لدينه المفارق للجماعة والباغي في حال بغيه إذا لم يندفع إلا بالقتل. ﴿وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا﴾ أي: بغير حق ﴿فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ﴾ وهو أقرب عصباته وورثته إليه ﴿سُلْطَانًا﴾ أي: حجة ظاهرة على القصاص من القاتل، وجعلنا له -أيضًا- تسلطًا قدريًا على ذلك، وذلك حين تجتمع الشروط الموجبة للقصاص كالعمد العدوان والمكافأة. ﴿فَلَا يُسْرِفْ﴾ الولي ﴿فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾ والإسراف مجاوزة الحد إما أن يمثّل بالقاتل أو يقتله بغير ما قتل به أو يقتل غير القاتل. وفي هذه الآية دليل إلى أن الحق في القتل للولي فلا يقتص إلا بإذنه وإن عفا سقط القصاص، وأن ولي المقتول يعينه الله على القاتل ومَن أعانه حتى يتمكن من قتله. من كتاب: تفسير كلام المنّان - للسعدي (ت/1376هـ). #قواعد_سورة_الإسراء #القاعدة_السابعة

#قـــــلــــــم_مـــــــجـــــاهــد تــــبــادل : @M_ZH821 تابع جميع الاصدارت على قناة قـــــلــــــم_مـــــــجـــــاهــد 🔥🔥 https://t.me/gajsbshkwkwoo

مع سورة الإسراء، الأمر السادس: قال ربُّنا -جل جلاله-: ﴿وَلَا تَقۡرَبُوا۟ الزِّنَىٰۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَاحِشَةࣰ وَسَاۤءَ سَبِیلا﴾ [الإسراء:32]. قال السعدي: النهي عن قربانه أبلغ من النهي عن مجرد فعله لأن ذلك يشمل النهي عن جميع مقدماته ودواعيه فإن: «مَن حامَ حول الحِمى يُوشك أن يقعَ فيه» خصوصًا هذا الأمر الذي في كثير من النفوس أقوى داع إليه. ووصف الله الزنى وقبحه بأنه ﴿كَانَ فَاحِشَةً﴾ أي: إثمًا يستفحش في الشرع والعقل والفطر لتضمنه التجري على الحرمة في حق الله، وحق المرأة، وحق أهلها أو زوجها، وإفساد الفِراش واختلاط الأنساب وغير ذلك من المفاسد. وقوله: ﴿وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ أي: بئس السبيل سبيل من تجرأ على هذا الذنب العظيم. من كتاب: تفسير كلام المنّان - للسعدي (ت/1376هـ). #قواعد_سورة_الإسراء #القاعدة_السادسة

https://t.me/ed2zu35yyMA3YWI0/37280 جوين هنا الاتشانل سكره😍❤️.

هنا حيث تهدأ الأصوات… وتتكلم القلوب دون ضجيج...🖤 تواصل: @Channel_Distracted_bot https://t.me/Distracted_11/541

" قل لها يانفس إستقيمي قبل أن يأتي أجلكِ " / قناة فَذَكّرْ https://t.me/wepi27bde

الأمر الخامس، مع سورة الإسراء: قال ربُّنا -جل جلاله-: ﴿وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَوۡلَادَكُمۡ خَشۡیَةَ إِمۡلَاقࣲۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِیَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـࣰٔا كَبِیرࣰا﴾ [الإسراء:31]. قال السعدي: وهذا من رحمته بعباده حيث كان أرحم بهم من والديهم، فنهى الوالدين أن يقتلوا أولادهم خوفًا من الفَقْر وتكفّل برزق الجميع، وأخبر أن قتلهم كان خطأً كبيرًا؛ أي: من أعظم كبائر الذنوب لزوال الرحمة من القلب والعقوق العظيم والتجرؤ على قتل الأطفال الذين لم يجرِ منهم ذنبٌ ولا معصيةٌ. من كتاب: تفسير كلام المنّان - للسعدي (ت/1376هـ). #معنى_بعض_الكلمات: الإملاق: هو الفقر. #قواعد_سورة_الإسراء #القاعدة_الخامسة