319
Subscribers
No data24 hours
+17 days
-130 days
Posts Archive
319
👑امام على عليه السلام ـ به كاتب خود عبيد اللّه بن ابى رافع ـ فرمود :
🎖ألِقْ دَواتَكَ ، و أطِلْ جِلْفَةَ قَلَمِكَ ، وَ فَرّجْ بَينَ السُّطورِ ، و قَرْمِطْ بَينَ الحُروفِ ، فإنَّ ذلكَ أجْدَرُ بصَباحَةِ الخَطِّ .
🎓 در دوات خود ليقه بگذار و نوك قلمت را دراز بتراش و ميان خطها فاصله بگذار و حرفها را نزديك هم بنويس ؛ زيرا اين كار باعث زيبايى خط مى شود .
💍( نهج البلاغة : الحكمة ۳۱۵ )
#اصول_خوشنویسی
#امام_علی
#نسخ_نویس
http://t.me/naskhcalligrapher
319
🌈با هم صحیفه سجادیه هنری بخوانیم
🦋کتابت ۱۱۴۵
🪻نسخه ۲۱۱۲۶ کتابخانه مجلس
#صحیفه_سجادیه
#نیریزی
#نسخ_نویس
http://t.me/naskhcalligrapher
319
⭐️در روز ولادت قرآن ناطق علی علیه السلام با هم قرآن هنری بخوانیم آنهم با خطی که منشا آن علی ع است
✨صفحه شریفه ۴۲
#قرآن_کریم
#نیریزی
#نسخ_نویس
http://t.me/naskhcalligrapher
319
ولادت امیرمومنان علی علیه السلام مبارک باد
#مولود_کعبه
#استاد_فرشچیان
#نسخ_نویس
http://t.me/naskhcalligrapher
319
ساقی بیا که عشق ندا میکند بُلند
کان کس که گفت قصّه ما هم ز ما شنید
سِرّ خدا که عارف سالک به کس نگفت
در حیرتم که باده فروش از کجا شنید
حافظ
استاد محمدرضا شجریان
🎼 گزیده از برنامه رادیویی موسیقایی گلهای تازه ۱۵۳
💠💠💠
🎶 کانال آواز استاد شجریان
🎶 @ostad_shajariyan
319
اربعینالعلایی فی کلامالعلی، یوسفبن ابتیک منفعی متّقی حنفی
دستنویس شمارهٔ ۲۶۵۳ کتابخانهٔ فاتح، نسخ و نستعلیق، کاتب یوسفبن ابتیک (بدون نقطه) (مؤلّف)، کتابت ۲۹ ذیالقعدهٔ ۷۸۳ هق، ۵۴گ، ۱۳س.
معرّفی:
شرح چهل حدیث از امیرالمؤمنین علی ع است، ابتدا خود حدیث، سپس ترجمهٔ آن، و پس از آن ایضاح آن به قید کلمات «ترجمته» و «توضیحه» آمده است؛ همراه با ابیاتی.
#کتابت
#نسخ_نویس
http://t.me/naskhcalligrapher
319
اربعینالعلایی فی کلامالعلی، یوسفبن ابتیک منفعی متّقی حنفی
دستنویس شمارهٔ ۲۶۵۳ کتابخانهٔ فاتح، نسخ و نستعلیق، کاتب یوسفبن ابتیک (بدون نقطه) (مؤلّف)، کتابت ۲۹ ذیالقعدهٔ ۷۸۳ هق، ۵۴گ، ۱۳س.
معرّفی:
شرح چهل حدیث از امیرالمؤمنین علی ع است، ابتدا خود حدیث، سپس ترجمهٔ آن، و پس از آن ایضاح آن به قید کلمات «ترجمته» و «توضیحه» آمده است؛ همراه با ابیاتی.
#کتابت
#نسخ_نویس
http://t.me/naskhcalligrapher
319
اثر زیبای استاد صادق الحسینی در حرم عزیز علی علیه السلام
#کتیبه
#نسخ_کاربردی
#نسخ_نویس
http://t.me/naskhcalligrapher
319
🪐راحة الصدور و آية السرور در تاریخ آل سلجوق
نجمالدين ابوبكر محمد بن على بن سليمان بن محمد بن احمد بن حسين بن همت راوندى از منابع مهم اواخر قرن ششم و اوايل قرن هفتم هجرى و از معتبرترين و سودمندترين آثار مكتوب فارسى پيش از حمله مغول به شمار مىرود، اطلاعات تاريخى و اجتماعى فراوانى درباره اوضاع ايران در آن روزگار در بر دارد.
اين كتاب، تاريخ سلسله بزرگ سلجوقى را از برپايىاش در اوايل سده پنجم قمرى تا سقوط آن (590ق) در بر دارد. شرح دراز دامنى درباره رويدادهاى پنج سال پس از اين زمان، در آن وجود دارد كه از روند نقل اتفاقات تا 595 گزارش مىدهد.
همچنين بخشى درباره خطاطى در اين اثر هست كه چيستى خط منسوب را نشان مىدهد. اين خط روشى مدوّن براى تركيب حروف الفبا بر پايه اصول هندسى به شمار مىرود؛ يعنى هر حرف به كمك حرف پيشين آن نوشته مىشود؛ چنان كه همه حروف با يكديگر پيوسته (منسوب)اند.
خطهايى مانند نسخ، رقع، ثلث و محكك در بسيارى از جاها (الف، دال، را، كاف، لام، ميم، نون، واو و يا)، به روشهاى جداگانه براى تركيب حروف وجود دارند.
#معرفی_کتاب
#راحه_الصدور
#راوندی
#نسخ_نویس
http://t.me/naskhcalligrapher
319
🪐راحة الصدور و آية السرور در تاریخ آل سلجوق نوشته نجمالدين ابوبكر محمد بن على بن سليمان بن محمد بن احمد بن حسين بن همت راوندى از منابع مهم اواخر قرن ششم و اوايل قرن هفتم هجرى و از معتبرترين و سودمندترين آثار مكتوب فارسى پيش از حمله مغول به شمار مىرود، اطلاعات تاريخى و اجتماعى فراوانى درباره اوضاع ايران در آن روزگار در بر دارد و از پژوهش درباره دولت سلجوقيان آغاز مىشود و كار آنان را از آغاز تا سرانجام سلطان سنجر پى مىگيرد.
اين كتاب، تاريخ سلسله بزرگ سلجوقى را از برپايىاش در اوايل سده پنجم قمرى تا سقوط آن (590ق1194/م) در بر دارد. شرح دراز دامنى درباره رويدادهاى پنج سال پس از اين زمان، در آن وجود دارد كه از روند نقل اتفاقات تا 595 (1199) گزارش مىدهد. نویسنده در پايان هر بخش از كتاب، به مدح و ثناى غياثالدين مىپردازد و قصيدهاى نيز به نامش انشا مىكند. ارزش تاريخى اين كتاب، به رواياتى وابسته است كه از سالهاى 555 - 595 (1190 - 1199)؛ يعنى دو دوره آخر سلسله سلجوقى (پادشاهى ارسلان و طغرل) خبر مىدهند. اطلاعات اين دو دوره، دست اول و دراز دامنند، اما گزارشهاى كتاب درباره اوايل دوره سلجوقى، به دشوارى آموزنده و سودمند است.
همچنين بخشى درباره خطاطى در اين اثر هست كه چيستى خط منسوب را نشان مىدهد. اين خط روشى مدوّن براى تركيب حروف الفبا بر پايه اصول هندسى به شمار مىرود؛ يعنى هر حرف به كمك حرف پيشين آن نوشته مىشود؛ چنان كه همه حروف با يكديگر پيوسته (منسوب)اند.
خطهايى مانند نسخ، رقع، ثلث و محكك در بسيارى از جاها (الف، دال، را، كاف، لام، ميم، نون، واو و يا)، به روشهاى جداگانه براى تركيب حروف وجود دارند.
#معرفی_کتاب
#راحه_الصدور
#راوندی
#نسخ_نویس
http://t.me/naskhcalligrapher
319
🪶اما راویان اخبار و ناقلان آثار و طوطیان شکرشکن شیرین گفتار و خوشه چینان خرمن سخندانی و صرافان سر بازار معانی و چابک سواران میدان دانش توسن خوشخرام سخن را بدینگونه به جولان آورده اند و در مورد خوشنویسی در دوره سلاجقه ایران چنین گفته اند که؛
دوره سلاجقه یکی از ادوار برجسته پیشرفت و ترقی خوشنویسی است و مخصوصا سلاطین اخیر سلجوقی در تشویق خوشنویسان کوشیده اند و بعضی مانند طغرل بن ارسلان شاه خود خوشنویس بوده اند. راوندی گوید که سلطان طغرل چون میل به تعلیم خط کرد بسال ۵۷۷ خال من محمود ابن محمد ابن علی را خواست و از او تعلیم خط گرفت و آداب آموخت و خط را به جایی رسانید که دقتی محمود ابن محمد ابن علی الراوندی که خال دعا گو باشد، ملاطفه ای (رقعه و نامه) بخط مبارک سلطان داشت و مصحفی حمایل بخط اشرف سلطان که ابن بواب و ابن مقله در حال حیات از نوشتن هزار یک آن عاجز بودند. از برای ملک مازندران به تحفه برد. و باز گوید که به عهد آن پادشاه بزرگزادگان همه به مکتب می نشستند و هنرمند می آسود ، هر خطاطی ۱۰ جا مکتب داشت و هر ادیبی سه مکتب.
راوندی صاحب کتاب راحه الصدور و آیه السرور در تاریخ سلاجقه است. نامش محمد ابن علی سلیمان ملقب به نجم الدین و مُکنّی به ابوبکر می باشد. در کودکی پدر از دست داد و قحطی سال ۵۷۰ که در اصفهان و اطراف افتاد بوی و خاندانش صدمه بسیار وارد آورد. ولی خال وی ابوالفضل احمد ابن محمد ابن علی راوندی او را تربیت کرد. ابوالفضل خود از علمای عصر بود و از علم خط بهره داشت و در همدان چند مدرسه و خانقاه به وی سپرده شده بود. راوندی مدت ۱۰ سال در خدمت دائی خود بود و شهرهای عراق را دیدن کرد. درباره خوشنویسی خود گوید که در علم خط چنان شدم که نمودارش در این کتاب (راحه الصدور) روسن شود. هفتاد گونه خط را ضبط کردم و از نُسخ مصحف و تذهیب و جلد که بغایت آموخته بودم کسبی می کردم....
و در همین کتاب فصلی منظوم و منثور در معرفت اصول و قواعد خطوط ثلث و نسخ و محقق و رقاع آورده است.
🪽البته ما قبلا در مورد یاقوت و پیروان او مختصر سخن گفتیم که از این عهد آغاز شده است.
#استادان
#سلاجقه
#اطلس_ خط
#فضائلی
#نسخ_نویس
http://t.me/naskhcalligrapher
