كَاتِبُ
Open in Telegram
أَغْمِضْ أَجْفَانَكَ المُتْعَبَةَ وَادْخُلْ عَالَمَ الكِتَابَةِ العَالَمُ الَّذِي يَضِجُّ بِالشُّعُورِ. كَاتِبٌ يَنْوِي أَنْ يُصْبِحَ أَعْظَمَ الكُتَّابِ فِي عَصْرِهِ، خَادِمٌ لِآلِ النَّبِيِّ وَالشُّهَدَاءِ، عَبْدًا لِلَّهِ.
Show moreIraq86 586The category is not specified
270
Subscribers
No data24 hours
+87 days
+3030 days
Posts Archive
270
كَانَتْ تُعِدُّ بَعْضَ الطَّعَامِ لَهُ بِحُبٍّ،
وَكَأَنَّهُ آخِرُ شَيْءٍ تُحَضِّرُهُ مِنْ شِدَّةِ الْإِتْقَانِ وَالتَّرْكِيزِ.
دَخَلَتِ الْمُسْتَشْفَى، وَرَائِحَةُ الْمُعَقِّمَاتِ عَانَقَتْ أَنْفَهَا،
تِلْكَ الرَّائِحَةُ الَّتِي طَالَمَا كَرِهَتْهَا،
لَكِنَّهُ كَانَ قَدَرَهَا أَنْ تَتَشَبَّعَ مِنْهَا.
دَخَلَتْ غُرْفَتَهُ فِي الْمُسْتَشْفَى،
وَكَانَتِ الْأَنْبُوبَةُ الطِّبِّيَّةُ مُتَّصِلَةً بِيَدِهِ.
قَالَ بِتَعَبٍ وَإِرْهَاقٍ:
ـ لِمَ تُحَاوِلِينَ مِنْ أَجْلِي يَا أُمِّي؟
لَقَدْ قُدِّرَ الْمَوْتُ لِي،
وَحَتَّى هَذِهِ الْأَطْعِمَةُ، حِينَ أَتَنَاوَلُهَا، لَنْ تَسْتَقِرَّ فِي مَعِدَتِي.
لَا تُتْعِبِي نَفْسَكِ، أُمَاهُ،
فَأَنْتِ تُفَتِّتِينَ جُدْرَانَ قَلْبِي حِينَ يَكُونُ لَكِ أَمَلٌ بِأَنْ أَعِيشَ.
قَبَّلَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَالَتْ بِحَنُوٍّ وَلُطْفٍ:
ـ بُنَيَّ، أَنْتَ لَا تَعْرِفُ مَشَاعِرَ الْأُمَّهَاتِ.
وَالْأَمَلُ شَيْءٌ جَمِيلٌ،
وَأَيْضًا مُحَاوَلَتُكَ أَنْ تُكَافِحَ مَرَضَكَ شَجَاعَةٌ عَظِيمَةٌ.
وَسَأَكُونُ مَعَكَ دَائِمًا.
وَالْآنَ، لَقَدْ أَعْدَدْتُ لَكَ حَسَاءَ الْجَزَرِ الَّذِي تُحِبُّهُ.
ابْتَسَمَ ابْتِسَامَةً مُرْهَقَةً، ثُمَّ قَالَ:
- أُمَّاهُ...
أُحِبُّ كَوْنَكِ امْرَأَةً قَوِيَّةً،
فَكُونِي هَكَذَا بَعْدَ رَحِيلِي أَيْضًا.
نَهَضَ بِصُعُوبَةٍ،
وَبَدَأَ يَتَأَمَّلُ الشَّارِعَ مِنَ النَّافِذَةِ.
ثُمَّ قَالَ بِصَوْتٍ خَافِتٍ:
- أُمَاهُ...
نَحْنُ الْبَشَرُ مُصَابُونَ بِخَطِيئَةِ الطَّمَعِ.
لَا نُفَكِّرُ بِمَا بَيْنَ أَيْدِينَا،
بَلْ نُفَكِّرُ بِمَا نُرِيدُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ أَيْدِينَا.
أُمْنِيَاتٌ هَامِشِيَّةٌ...
مِثْلًا أَنَا...
كُنْتُ أَكْدَحُ لَيْلًا وَنَهَارًا حَتَّى أَشْتَرِيَ سَيَّارَةَ أَحْلَامِي،
وَهَا أَنَا الْآنَ أَتَمَنَّى أَنْ أَنَامَ بِسَلَامٍ، دُونَ أَلَمٍ يَنْهَشُ أَعْضَاءَ جَسَدِي.
كَانَتْ لَدَيَّ نِعَمٌ شَتَّى،
لَكِنِّي كُنْتُ أَعْمَى...
أَعْمَى يَا أُمِّي.
لَقَدْ تَبَقَّى أُسْبُوعٌ وَاحِدٌ فَقَطْ، أُمَاهُ.
هَذَا الْمَرَضُ الْخَبِيثُ يَتَسَرَّبُ إِلَى جَسَدِي بِشَكْلٍ مُرْعِبٍ.
أَيُمْكِنُكِ يَا أُمَاهُ أَنْ تَبْقِي مَعِي هَذَا الْأُسْبُوعَ كَامِلًا؟
حَتَّى أُغْمِضَ أَجْفَانِي...
بَدَأَ صَوْتُهُ يَتَحَشْرَجُ بِالْبُكَاءِ.
ـ أُمَاهُ...
أَنْتِ تَعْرِفِينَ أَنَّنِي أَخَافُ الظَّلَامَ...
أَخَافُهُ بِشِدَّةٍ.
ضُمِّينِي يَا أُمَاهُ...
ضُمِّينِي.
ـ وَارِثُ .
270
Repost from N/a
قال كميل بن زياد: أخذ بيدي أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام)، فأخرجني إلى الجبّان، فلما أصحر تنفس الصّعَداء، ثم قال:
وقال(عليه السلام): يَا كُمَيْلُ بْنَ زِيَاد، إِنَّ هذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ، فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا، فَاحْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ:
1 . أصناف النّاسالنَّاسُ ثَلاَثَةٌ: فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ، وَمُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاة، وَهَمَجٌ رَعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِق (صائح)، يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيح، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ، وَلَمْ يَلْجَؤُوا إِلَى رُكْن وَثِيق.
2. فضل العلميَا كُمَيْلُ، الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ، الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَأَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ. وَالْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ، وَالْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الاِْنْفَاقِ، وَصَنِيعُ الْمَالِ يَزُولُ بِزَوَالِهِ. يَا كُمَيْلُ بْنَ زِيَاد، مَعْرِفَةُ الْعِلْمِ دِينٌ يُدَانُ بِهِ، بِهِ يَكْسِبُ الاِْنْسَانُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ، وَجَمِيلَ الاُْحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ. وَالْعِلْمُ حَاكِمٌ، وَالْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ.
3 . فضل العلماءيَا كُمَيْلُ، هَلَكَ خُزَّانُ الاَْمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ، وَالْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ: أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ، وَ أَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ.
4 . أصناف المتعلّمينهَا إِنَّ هاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً (وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ) لَوْ أَصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً! بَلَى أَصَبْتُ لَقِناً غَيْرَ مَأْمُون عَلَيْهِ، مُسْتَعْمِلا آلَةَ الدِّينِ لِلدُّنْيَا، وَمُسْتَظْهِراً بِنِعَمِ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَبِحُجَجِهِ عَلَى أَوْلِيَائِهِ; أَوْ مُنْقَاداً لِحَمَلَةِ الْحَقِّ، لاَ بَصِيرَةَ لَهُ فِي أَحْنَائِهِ (احيائه)، يَنْقَدِحُ الشَّكُّ فِي قَلْبِهِ لاَِوَّلِ عَارِض مِنْ شُبْهَة.
270
▪️صارحني لتلقي النقد البناء بسرية تامة
▫️ هنا يمكنك ارسال اي رسالة لي , انا مستعد لمواجهة الصراحة 😅 .
- تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁
-
270
أَغَادَرَ الحُزْنُ مُحَيَّاهَا،
أَمْ سَكَنَتْ مَوَاجِعُ رُوحِهَا،
حَتَّى غَدَتْ بِهَذَا الصَّمْتِ؟
لَا تَبُوحُ لِي بِمَا يَخْتَلِجُ فِي مَشَاعِرِهَا،
وَكَأَنِّي أَثْقُلُ عَلَيْهَا.
أَيُّ حُزْنٍ هَذَا
الَّذِي يَخْتَطِفُ ابْتِسَامَتَهَا،
وَيَزْرَعُ غَابَاتٍ سَوْدَاءَ حَوْلَ عَيْنَيْهَا؟
أَيُّ حُزْنٍ هَذَا؟
لِمَ أَنْتَ بِهَذِهِ الْقَسْوَةِ؟
تَخْتَارُ الْقُلُوبَ النَّقِيَّةَ،
وَتَسْكُنُ فِيهَا أَمَدًا.
وَتَتْرُكُ الْقُلُوبَ الْمُتَّشِحَةَ بِالسَّوَادِ،
تَتْرُكُ أُنَاسًا قُوتُ يَوْمِهِمُ الظُّلْمُ وَالطُّغْيَانُ.
لِمَ اخْتَرْتَ قَلْبَهَا النَّقِيَّ لِتَسْكُنَ فِيهِ؟
لِمَ، أَيُّهَا الْحُزْنُ...
لِمَ؟
ـ وَارِثُ .
