إسرَاء،المِصراتِي .
Open in Telegram
159
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-1830 days
Posts Archive
Repost from أروىٰ الشويهـدِي.
كيف تمر سنوات وجرح فقدك لا يزال يلتهب؟
رفيقي الوافر حنوه... كتابي الذي فاتني الكثير منه، عمري يا أروى الله يرضى عليك وعن والديك، الله يتقبلكم ويحسن إليكم.
كذاب من ادعى إن الأيام تنسي، كيف لأي شيء أن ينسني وجهكِ الصبوح، كيف أتناسى ضمادًا كان باستمرار يدور على جراحي؟
فام... التي ستكتب إليك للأبد.
Repost from أَكتُبنِي .
ربما يتعوّد الإنسان،
يتعلّم مواصلة السير رغم الثقل،
ويألف الصمت بعد الضجيج،
ويصادق الأيام وهي في ذروة حدّتها .
يتعلّم أن يبتسم والخذلان مقيم في صدره،
ينتزع جزءًا من داخله،
لا يصرخ عند خروجه،
ولا يترك أثرًا واضحًا،
لكنّه يأخذ معه خفّة القلب،
وعفويّة الشعور،
وذلك الإيمان الساذج بأنّ الأشياء لا ترحل .
يواصل الإنسان حياته بعده،
لا لأنّه بخير،
بل لأنّ التوقّف لم يعُد خيارًا .
يتقن أداء الأيام،
ويمارس مشاعره بوعيٍ زائد،
كأنّه يراقب نفسه من الخارج
خوفًا من أن يشعر ...
لكنه أبدًا لا يعود؛
لا يعود كما كان قبل الانكسار،
ولا كما عرف نفسه حين كان القلب أخفّ،
والثقة أبسط،
والخطوات لا تُكلّف هذا القدر من الحذر .
التعوّد ليس عودة،
ولا شفاء،
بل قدرةٌ باردة على الاحتمال .
قد يعتاد الإنسان هذا النقص،
ويتعايش معه،
ويسمّيه نضجًا أو قوة،
لكنّه في الحقيقة
فقدٌ مؤجَّل…
لا يُرى ولا يُسمّى،
غير أنّه يبدّل زاوية النظر،
ويُثقل المعنى .
هناك فقدٌ لا يُبكَى،
لأنّه أعمق من الدموع،
فقدُ الإحساس،
والقدرة على الاندهاش،
وفقدُ الثقة في أن القلب سيُجازف مرةً أخرى دون حساب .
يمضي الإنسان بعدها
لا مكسورًا ولا سليمًا،
بل مختلفًا .
وأمّا ما كانه قبل ذلك،
فلا يضيع…
لكنه لا يتكرّر .
Repost from عزو | 𝐄𝐙𝐎𝐎
أَنَا تِلْكَ الرُّوحُ الَّتِي نَبَتَتْ مِنِ انْحِنَاءِ الْغَيْمِ ، نَاعِمَةٌ كَالْحَرِيرِ فِي مَلْمَسِهَا ، حَسَّاسَةٌ كَوَرَقَةِ زَهْرٍ يَهْمِسُ لَهَا النَّدَى . أُحِبُّ نَفْسِي وَأُقَدِّسُ هَذَا السَّلَامَ القَابِعَ فِي أَعْمَاقِي ، فَلَسْتُ مِمَّنْ يَغْوِيِهِمْ ضَجِيجُ المَعَارِكِ أَوْ تَسْتَهْوِيهِمْ لَذَّةُ الأَذِيَّةِ ؛ بَلْ أَمْضِي فِي الحَيَاةِ بِقَلْبٍ طَيِّبٍ لا يَعْرِفُ إِلَّا الحَنِينَ ، وَيَدٍ مَمْدُودَةٍ لِلْكُلِّ بِطُهْرٍ وَمَحَبَّةٍ . نِيَّتِي البَيْضَاءُ هِيَ مَلَاذِي وَمِعْطَفِي ، وَرَغْمَ أَنَّ البَعْضَ قَدْ نَظَرَ إِلَى طِيبَتِي كَسَبِيلٍ لِلِاسْتِغْلَالِ ، إِلَّا أَنَّنِي لا أَنْدَمُ عَلَى نَقَائِي ؛ فَالمُسِيءُ لَا يَجْرَحُ إِلَّا نَفْسَهُ ، أَمَّا أَنَا ، فَأَظَلُّ وَاقِفَةً بِعِزَّتِي ، أَثِقُ أَنَّ لِينَ القَلْبِ لَيْسَ ضَعْفاً ، بَلْ هُوَ أَعْظَمُ انْتِصَارَاتِي عَلَى قَسْوَةِ هَذَا العَالَمِ . سَأَبْقَى دَائِماً تِلْكَ الَّتِي تَمْنَحُ الجَمَالَ دُونَ مُقَابِل ، وَتَعْبُرُ كَالنَّسِيمِ ، لَا تَتْرُكُ خَلْفَهَا إِلَّا أَثَرَاً طَيِّبًا وَدُعَاءً صَادِقاً .
Repost from عزو | 𝐄𝐙𝐎𝐎
أَنَا تِلْكَ الَّتِي تَجْمَعُ بَيْنَ النَّقِيضَيْنِ بِتَنَاغُمٍ مُذْهِلٍ .
لَسْتُ سَهْلَةَ الِمنَالِ كَمَا يَبْدُو ، وَلَسْتُ مُعَقَّدَةً كَمَا يَظُنُّ البَعْضُ . أَنَا مَزِيجٌ فَرِيدٌ لَا يَفْهَمُهُ إِلَّا مَنْ أَبْصَرَ بِقَلْبِهِ قَبْلَ عَيْنِهِ .
الطِّيبَةُ وَالفِطْنَةُ : قَلْبِي طَيِّبٌ ، لَكِنَّ عَقْلِي حَارِسٌ أَمِينٌ ؛ فَلَا يَغُرَّنَّكَ لِينُ جَانِبِي ، فَأَنَا لَسْتُ مِمَّنْ يُسْتَغْفَلُ أَوْ يُضْحَكُ عَلَيْهِ .
العَفْوِيَّةُ وَالقُوَّةُ : أَتَعَامَلُ بِعَفْوِيَّةٍ مُطْلَقَةٍ ، لَكِنِّي فِي ذَاتِ الوَقْتِ أَرْقُبُ أَدَقَّ التَّفَاصِيلِ حَوْلِي . أَمْشِي بَيْنَ النَّاسِ بِنِيَّتِي الصَّافِيَةِ ، غَيْرَ أَنِّي أَحْمِلُ حَذَرِي دِرْعاً مَتِيناً .
الخُصُوصِيَّةُ : لَا أَمْنَحُ فُرَصَ القُرْبِ لِلْجَمِيعِ ؛ فَمَسَاحَتِي الخَاصَّةُ مَمْلَكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا مَنِ اسْتَحَقَّ الصِّدْقَ .
الحَنَانُ وَالحَسْمُ : فِِي رُوحِي حَنَانٌ يَسَعُ العَالَمَ ، وَفِي قَرَارَاتِي حَسْمٌ لَا يَعْرِفُ الرُّجُوعَ . حَسَّاسَةٌ لِدَرَجَةِ الأَلَمِ ، لَكِنِّي قَوِيَّةٌ لِدَرَجَةِ الصُّمُودِ .
العِنَادُ وَالقِيَادَةُ : أَنَا عَنِيدَةٌ حِينَمَا يَتَعَلَّقُ الأَمْرُ بِمَبَادِئِي ، أُحِبُّ ذَاتِي وَأُقَدِّرُهَا كَمَا يَنْبَغِي ، وَلَا أَقْبَلُ عَلَى نَفْسِي مَضِيمَةً . خُلِقْتُ لِأَكُونَ قَائِدَةً لِحَيَاتِي ، لَا تَابِعَةً لِأَهْوَاءِ الآخَرِينَ .
هَذِهِ أَنَا ، كِبْرِيَاءٌ فِي تَوَاضُعٍ ، وَقُوَّةٌ فِي لِينٍ .
