НейроХрам | Открытый канал

Вот в такое место съездила поднести благовония и огонь от нас всех. Уэска, Балделлу.

Бонус этого месяца: камерный живой концерт уже в канале! Поиграйте с вниманием или просто расслабьтесь.

Загрузили в закрытый канал пояснения о практике КОРА. Что это вообще такое? Как ее делают? Почему Кайлас? И другие вопросы. Уже в закрытом канале.

Через полчаса начинаем!

Сегодня ЧОД в 17:00 В телеграм: t.me/neurotemple_bot в ВК: https://vk.com/neurotemplegroup?w=donut_payment-235949189&levelId=2879

Чувственный опыт всяческий бывает и радостный и грустный. Вопрос лишь в том застреваем ли мы в нем? Неприятный фиксирует в прошлом, приятный тянет прибывать в фантазиях о будущем - так наша способность управлять энергие падает, мы не присутствуем здесь и сейчас. В чем состоит принципиальное различие касательно работе с эмоциональной сферой между психотерапией и практикой йоги/тантры/Дзогчен? Психотераппия помогает вам модифицировать реакции на внешний мир и себя самого с целью повышения качества жизни. Практика - постепенно отделяет/ очищает восприятие от реакций , выводя практикующего из обусловленности чувственным опытом. Такое сознание перестает нуждаться в модификации параметров. Это не значит, что психотерапия не нужна или не актуальна. Это работа на разных уровнях, грамотная терапевтическая работа очень способствует развитию практики. Зачастую люди пытаются сбежать в практику, имея на самом деле терапевтические запросы и цели или же теряют колоссальное количество энергии на обслуживание невроза/травмы и лишь компенсируют практикой эту утечку, без возможности накопления. С йогической точки зрения психотерапия является одним из мощнейших методов устранения препятствий. Йогические методы древности создавались для условно здоровых людей. Уровень невротизации кандидата в ученики был во много раз ниже, чем сейчас. Терапевтические практики в наше время имеют большую актуальность. Учения содержат так же и терапевтические методы. Индивидуальная терапия в разговорных подходах - более современное средство. Возникшее всвязи с сильной фиксацией современного человека (особенно западного) на Я и своей индивидуальности. В древности широко практиковались трансперсональные массовые антистрессовые подходы: звуковые церемонии, массовые гуляния, танцевальные/двигательные практики. Все это техники снижения уровня невротизации, повышения качества жизни, некоторые системы предварительных практик в разных школах содержат такие методы для подготовки сознания к более продвинутым уровням практики, например асана хатха-йоги, сессии саундхилинга и трансовые пранаямы является такими методами. В новом учебном году открываю для вас группу мягкой работы с телом! Узнать подробности и принять участие: @neurotempleadmin #хатхайога #йогаонлайн #тело #телеснаятерапия

Для чего сложные асаны и обязательно ли их выполнять? Сложные асаны это нейротренировка, когда вы выполняете сложные асаны - вы учите свой мозг, даёте ему возможность дольше оставаться молодым. Это также открытие новых возможностей для вашего тела. Тело и мозг связанное они не отделимы друг от друга, тренируя тело мы тренируем мозг. Важно помнить основной постулат: АСАНА ЭТО УДОБНАЯ РАССЛАБЛЕННАЯ ПОЗА. Никогда не нужно себя "дотягивать" через напряжение для входа в ту или иную позицию, каждый день асана выполняется так как вы можете её выполнить из расслабленного состояния, это может меняться поскольку ваше тело и ваша психика не всегда в одинаковом состоянии. Сложные асаны совсем не обязательны, с практикой постигается искусство генерации балансного состояния в уме и теле простыми асанами. Напомню что в аутентичных подходах йоги, асана это не просто инструмент приведения физического тела в надлежащую форму, это инструмент особого балансирования нервной системы, очищения энергетических каналов - подготовка и устранение препятствий к освоению медитативных практик. Даже если вы занимаетесь асана йогой только для углубления ваших достижений в спорте/танцах - практикуйте через расслабление, Это будет чуть медленнее, но даст намного более глубокий результат. Расслабленное тело защищено от тренировочных микротравм. Мягкая практика для начального/среднего уровня: @neurotempleadmin #drpolza #йога #онлайнйога #хатхайога

К теме нашего последний зум класса. Практический класс уже выложен в закрытом канале. «Ключевой момент тренировки таков: краткие периоды, повторяемые многократно. Попытки сохранить осознавание надолго приводят к притуплённости или возбуждению. Вместо того чтобы волноваться о длительности переживания [природы ума], лучше уделите внимание подлинности естественно пустого, пробуждённого и несфокусированного состояния. Хотя такое переживание, возможно, не длится долго, это ничего; важно, чтобы оно было подлинным. Любое состояние, которое является следствием нашей попытки продлить подлинное состояние, будет искусственным и вымученным «естественным состоянием». Возможно, нам удастся продлить его на длительное время, но, даже если оно продлится долго, оно никак не поможет подлинному прогрессу в практике. Как мы можем удостовериться, что наше естественное состояние подлинно, реально, аутентично? Оно должно быть свободно от понятий. Краткие периоды, повторяемые многократно,- протяжённость нашего присутствия на этом этапе, вероятно, длится очень недолго. Когда мы пытаемся продлить такие моменты, то, что  мы пытаемся продлить, становится концептуальным- оно становится искусственным. Но если в результате нашей тренировки пребывание во врождённой природе естественно длится какое-то время, это не значит, что мы должны прерывать её протяжённость. Это тоже будет концептуальным действием ума. Главное здесь то, что нам с ней ровным счётом ничего не надо делать: не надо её укорачивать и не надо её продлевать.» Тулку Ургьен Ринпоче

ВЗАИМОСВЯЗЬ ГИБКОСТИ И СИЛЫ. Будет интересно спортивным людям. Растяжка рассматривается обычно как «процесс» и как «физическое качество» организма. «КАЧЕСТВО ОРГАНИЗМА» В спорте «растяжка» определена термином «ГИБКОСТЬ». Гибкость – физическое качество, определяемое как степень подвижности суставов. Подвижность суставов в свою очередь лимитируется состоянием: - суставной сумки - связок - сухожилий - мышц - кожи - фасций (соединительная ткань в виде пленки связывающая мышцы и кости разных суставов). Зачем растягиваться и почему именно через расслабление? Постулат из спортивной физиологии: «РАСТЯНУТАЯ МЫШЦА – РАЗВИВАЕТ БОЛЬШЕЕ УСИЛИЕ И БЫСТРЕЕ ВОССТАНАВЛИВАЕТСЯ» Здесь определяющую роль играет длина мышечного волокна (саркомера). На нитях мышечных волокон есть «специальные усики», с помощью которых происходит сокращение мышцы и чем длиннее волокно, тем больше «усиков» - естественно тем выше сила. Доказано так же, что на силу влияет толщина и качество связок (их функциональное состояние). Да-да не мышцы, а именно связки!!! Которые при субмаксимальном напряжении, посылают обратный сигнал в мозг, призванный ослабить электрические импульс сокращающий мышцу, чтобы предотвратить разрыв связок и прочие травмы. Поэтому как бы ты не напрягался, без сильных связок ты не способен выжимать из своего тела предельные характеристики. Восстановление: в процессе сокращения мышцы, некоторые нити мышечного волокна часто переплетаются между собой и при расслаблении мышцы не возвращаются в исходное состояние (доказано с помощью электронного микроскопа), и кровь не имеет возможности омывать эти нити, таким образом, прилично затормаживаются процессы восстановления. Образуются «тригерные точки». Растяжка, наряду с массажем, является основным средством профилактики «тригеров». Тригеррные точки признаются реабилитологами как основная причина мышечного дисбаланса в организме, а так же первопричиной разрывов мышц и сухожилий. Именно в этих точках происходит надрыв волокна. Дисбаланс мышц приводит к нарушениям спортивной техники, которые в свою очередь формируют травмы перенапряжения, да и просто и исчезает удовольствие от движения. Узнать подробнее и присоединиться к практикам с Анастасией: @neurotempleadmin #yoga #sport #training

Утренние подношения белых субстанций (молоко), Санг благовоний для всех местных духов, высших сфер и Нагов. И вот такого красавца встретила на обратном пути из леса. #нейрохрам #ритуал #тантра #шаманизм

Завтра в 7:00 отправлюсь на реку подносить Санг и Сладкие белые субстанций Нагам. Аспекты: удача в делах, привлечение финансов, урегулирование отношений с природой (можно попросить прощения за мусор, громкий ор в лесу, загрязнение водоемов и др причинявшие страдания действия во всех воплощениях). Ритуал Санг усиливает благонастроенных духов обитателей пространства, на внутреннем уровне усиливает ваше поле и защиту. Завтра один из особенно сильных дней Нагов. Не обязательно идти на природу, можно сделать ритуал дома. В закрытом канале выложена подробная лекция что и как делать и текст ритуала. До встречи!

Начинается учебный год и я набираю в группу хатха-йоги! В связи со стартом группы - несколько постов о практике. Заниматься будем раз в неделю, примерно по полтора часа, мягко, плавно, с упором на здоровье и равномерно сильное РАССЛАБЛЕННОЕ тело. Четыре практики в неделю. Каждая будет транслироваться онлайн и сохраняться ещё на неделю, чтобы Вы могли позаниматься в любое удобное время, а при желании позаниматься несколько раз. Это отдельная группа, за пределами НейроХрам. Кто хочет присоединиться пишите: @neurotempleadmin Частый вопрос про практику йоги: "Ты столько лет занимаешься, наверное делаешь супер сложные позы, практика разростается и требует очень много времени?". - Нет, как раз наоборот, с опытом постигается искусство генерации качественного состояния за короткое время и на простых позициях. Чтобы транс в шавасане и медитативная сессия была качественной и продолжительной, становится достаточно нескольких асан, для настройки энергосистемы и ума. Асана это инструмент настройки энергий в теле, это вспомогательное средство. Основная практика это управление вниманием и постижение внеличностного состояния. И эти техники по началу требуют времени и усердия, но с опытом плод практики интегрируются в любые повседневные дела. Йога не отнимает время, она его даёт! #drpolza #хатхайога #тантра #телеснаятерапия #онлайнйога

Завтра чую мощно посидим. Энергия ещё вчера пошла на запросы ваши к завтрашнему стасангу 🔥

Судзуки Роши говорит, что, только проходя через непрерывную череду приятных и неприятных ситуаций, человек обретает истинную силу. Когда мы понимаем, что боль и страдания неизбежны, и живём, исходя из этого понимания, мы создаём основу и условия для своего счастья. Другими словами, мы страдаем тогда, когда сопротивляемся величественному и неоспоримому закону непостоянства и смерти. Мы страдаем не из-за того, что мы плохие или заслуживаем наказания, а из-за своего трагического непонимания основных принципов бытия. Во-первых, мы не понимаем того, что постоянно меняющееся не может быть постижимым и предсказуемым. С самого момента рождения мы стремимся к определённости и безопасности, и это стремление руководит всеми нашими помыслами, действиями и словами. Мы подобны людям в тонущей лодке, которые пытаются удержаться на воде. Динамичный, энергичный и естественный поток вселенной неприемлем для обычного ума, поэтому мы создаём всевозможные предубеждения и зависимости, чтобы обрести какую-то опору. Мы страдаем просто потому, что переменчивое ошибочно принимаем за постоянное. Во-вторых, мы ведём себя так, как будто представляем собой неизменную, фиксированную личность и отделены от всего остального мира, в то время как на самом деле никакого эго не существует. Мы стремимся быть Кем-то с большой буквы. В надежде обрести устойчивость и безопасность, определяем себя как достойных или недостойных, сильных или слабых. Мы тратим массу времени, превознося или принижая себя, чтобы затем удовлетворённо сказать: да, это я. Изначальную открытую природу своего существа, чудо и неожиданность каждого мгновения мы превращаем в статичное, неизменное «я». В-третьих, мы ищем счастье не там, где нужно. Будда говорил, что мы «ошибочно принимаем страдание за счастье», подобно мотыльку, который летит к пламени свечи и сгорает. Мы знаем, что не только мотыльки разрушают себя ради получения временного удовольствия. В поисках счастья мы ведём себя подобно алкоголику, который пьёт, чтобы избавиться от депрессии, но после выпивки погружается в ещё больший мрак; или подобно наркоману, который колется, чтобы снять ломку, и после каждого укола страдает ещё больше. Одна моя подруга, которой постоянно приходится сидеть на диетах, как-то сказала, что нам было бы гораздо легче следовать этому учению, если бы наши пристрастия не приносили временного облегчения. Мы испытываем короткое удовольствие и хотим повторить его снова. Так возникают зависимости — одни относительно безобидные, другие смертельно опасные — которые всё дальше затягивают нас в сети страдания. Со временем мы становимся совершенно неспособны выносить даже малейшее неудобство или дискомфорт. Мы привыкаем использовать какие-то средства, чтобы ослабить напряжённость момента. В результате даже самые незначительные колебания энергии — смутное беспокойство, предчувствие, что случится что-то плохое — ведут нас к зависимостям, Так мы пытаемся сделать жизнь предсказуемой. Ошибочно надеясь получить счастье средствами, которые на самом деле ведут к страданию, мы снова и снова прибегаем к привычным способам удовлетворения, всё больше усиливая свою неудовлетворённость. Этот порочный круг Будда назвал сансарой. Учение о трёх свойствах существования побуждает нас прекратить борьбу с естественным ходом вещёй. Мы можем перестать причинять страдания себе и другим, пытаясь избежать чередования удовольствий и боли, и просто расслабиться, принимая жизнь такой, какая она есть. Пема Чодрон "Там, где страшно" Отозвалось? - Приходи на встречу! В телеграм: t.me/neurotemple_bot в ВК: https://vk.com/neurotemplegroup?w=donut_payment-235949189&levelId=2879 Доступ на месяц ко всем материалам закрытого сообщества. #нейрохрам #психология #сатсанг #пустота #медитация #практика

30.08 Сатсанг на тему пустоты + практика распознавания корня пустоты. Живой ЗУМ. Предисловие ко встерече: Отсутствие эго иногда называют «не-я», что может привести к неправильному пониманию. Это не значит, что мы исчезаем или уничтожаем вою индивидуальность. Один ученик как-то спросил: «Не становится ли человек безликим, когда у него исчезает эго?» Нет, это вовсе не так. Будда говорил, что представление о себе как об обособленном и неизменном существе сильно ограничивает человека. Участвуя в драме жизни, не следует так серьёзно относиться к собственной роли. Вся проблема состоит в том, что мы слишком всерьёз себя воспринимаем, считаем себя чрезмерно значимыми. Нам кажется, что мы умнее других, мы занимаемся самооправданием, говоря, что нам всё мешает, на нас все клевещут, Чувство собственной важности сильно ограничивает мир, сводя его до личных предпочтений и антипатий, так что, в конце концов, человеку становится смертельно скучно с самим собой и своим окружением. Мы никогда не бываем удовлетворены. В этой ситуации у нас есть две альтернативные возможности: разрушить старые убеждения или оставаться с ними; продолжать верить в свою фиксированную идею реальности или пересмотреть её. Будда считал, что самое достойное применение человеческой жизни — научиться быть открытым и любознательным, отказавшись от каких бы то ни было представлений и убеждений. Для того, чтобы пробудить Бодхичитту, необходимо развивать гибкость ума. Отсутствие эго — это, по существу, просто гибкая самоидентификация, которая проявляется в жизни в таких качествах как любознательность, адаптивность, чувство юмора, лёгкость и игривость. Это способность смиряться с незнанием и непониманием, даже с незнанием самого себя или других людей. Одному старику сообщили, что его сын погиб на войне. Безутешный отец заперся в доме, отказываясь от какой-либо поддержки и участия. Однако на четвертую неделю сын вернулся домой живой и невредимый. Увидев его, жители деревни очень обрадовались и были так растроганы, что даже плакали от счастья и пошли вместе с ним к дому отца. Сын постучал в дверь и сказал: «Отец, я вернулся». Но старик не отозвался. Тогда люди закричали: «Твой сын здесь, он жив». Но отец не подошёл к двери. «Оставьте меня в покое, — сказал он, — не мешайте моему горю! Я знаю, что мой сын ушёл навсегда, вы меня не обманете». То же происходит и с нами: мы держимся за свои идеи и представления, и это нас ослепляет. А когда другая реальность стучится в нашу дверь, мы не можем её принять. Задайте себе вопрос: «Как я намерен провести свою жизнь? Предпочитаю и дальше бороться с неопределённостью или хочу научиться отпускать? Предпочитаю упрямо держаться за свои идеи «я такой, а ты такой» или хочу выйти за ограничения своего ума? Готов ли я идти путём воина, чтобы восстановить свою естественную гибкость и свободу и помогать в этом другим?» Если вы выберете этот путь, перед вами начнут открываться безграничные возможности. Учение о нереальности эго указывает на динамичность и изменчивость нашей природы. Мы никогда не воспринимали своё тело точно так же, как сейчас. И никогда не будем обдумывать те же самые мысли, которые проносятся в голове в данный момент, хотя они и кажутся повторяющимися. «Но это же прекрасно!» — скажете вы. Однако обычно это не кажется нам прекрасным; напротив, это нас пугает, и мы пытаемся найти хоть какую-то опору. Будда показал альтернативный подход: на самом деле, мы не ограничены никакими отождествлениями, ни позитивными, ни негативными, ни в том смысле, как другие воспринимают нас, ни в том смысле, как мы воспринимаем себя. Каждый момент совершенно уникален, каждый момент неизвестен и нов. Для того, кто идёт путём воина, отсутствие эго становится источником радости, а не страха. Третьим признаком существования является страдание, или неудовлетворённость. #нейрохрам #психология #сатсанг #пустота #медитация #практика

Друзья, присоединяемся! Начинаем! 7 мин до начала

30.08 Сатсанг на тему пустоты + практика распознавания корня пустоты. Живой ЗУМ. Предисловие ко встерече: Отсутствие эго иногда называют «не-я», что может привести к неправильному пониманию. Это не значит, что мы исчезаем или уничтожаем вою индивидуальность. Один ученик как-то спросил: «Не становится ли человек безликим, когда у него исчезает эго?» Нет, это вовсе не так. Будда говорил, что представление о себе как об обособленном и неизменном существе сильно ограничивает человека. Участвуя в драме жизни, не следует так серьёзно относиться к собственной роли. Вся проблема состоит в том, что мы слишком всерьёз себя воспринимаем, считаем себя чрезмерно значимыми. Нам кажется, что мы умнее других, мы занимаемся самооправданием, говоря, что нам всё мешает, на нас все клевещут, Чувство собственной важности сильно ограничивает мир, сводя его до личных предпочтений и антипатий, так что, в конце концов, человеку становится смертельно скучно с самим собой и своим окружением. Мы никогда не бываем удовлетворены. В этой ситуации у нас есть две альтернативные возможности: разрушить старые убеждения или оставаться с ними; продолжать верить в свою фиксированную идею реальности или пересмотреть её. Будда считал, что самое достойное применение человеческой жизни — научиться быть открытым и любознательным, отказавшись от каких бы то ни было представлений и убеждений. Для того, чтобы пробудить Бодхичитту, необходимо развивать гибкость ума. Отсутствие эго — это, по существу, просто гибкая самоидентификация, которая проявляется в жизни в таких качествах как любознательность, адаптивность, чувство юмора, лёгкость и игривость. Это способность смиряться с незнанием и непониманием, даже с незнанием самого себя или других людей. Одному старику сообщили, что его сын погиб на войне. Безутешный отец заперся в доме, отказываясь от какой-либо поддержки и участия. Однако на четвертую неделю сын вернулся домой живой и невредимый. Увидев его, жители деревни очень обрадовались и были так растроганы, что даже плакали от счастья и пошли вместе с ним к дому отца. Сын постучал в дверь и сказал: «Отец, я вернулся». Но старик не отозвался. Тогда люди закричали: «Твой сын здесь, он жив». Но отец не подошёл к двери. «Оставьте меня в покое, — сказал он, — не мешайте моему горю! Я знаю, что мой сын ушёл навсегда, вы меня не обманете». То же происходит и с нами: мы держимся за свои идеи и представления, и это нас ослепляет. А когда другая реальность стучится в нашу дверь, мы не можем её принять. Задайте себе вопрос: «Как я намерен провести свою жизнь? Предпочитаю и дальше бороться с неопределённостью или хочу научиться отпускать? Предпочитаю упрямо держаться за свои идеи «я такой, а ты такой» или хочу выйти за ограничения своего ума? Готов ли я идти путём воина, чтобы восстановить свою естественную гибкость и свободу и помогать в этом другим?» Если вы выберете этот путь, перед вами начнут открываться безграничные возможности. Учение о нереальности эго указывает на динамичность и изменчивость нашей природы. Мы никогда не воспринимали своё тело точно так же, как сейчас. И никогда не будем обдумывать те же самые мысли, которые проносятся в голове в данный момент, хотя они и кажутся повторяющимися. «Но это же прекрасно!» — скажете вы. Однако обычно это не кажется нам прекрасным; напротив, это нас пугает, и мы пытаемся найти хоть какую-то опору. Будда показал альтернативный подход: на самом деле, мы не ограничены никакими отождествлениями, ни позитивными, ни негативными, ни в том смысле, как другие воспринимают нас, ни в том смысле, как мы воспринимаем себя. Каждый момент совершенно уникален, каждый момент неизвестен и нов. Для того, кто идёт путём воина, отсутствие эго становится источником радости, а не страха. Третьим признаком существования является страдание, или неудовлетворённость.